《慧律法师开示精华语录》

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慧律法师开示精华语录- 第6部分


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  ⊙莫说他人短与长,说来说去自招殃;若能闭口深藏舌,便是修身第一方。

  ⊙人间五欲事无涯,利锁名缰割不开,若把利名心念佛,何须辛苦待当来。

  ⊙修行,先须克己惠物,下心于一切,然后视金帛如粪土,则四众尊而归之矣!

  ⊙不见一法即如来,是则名为观自在。

  ⊙直心正念真如,正念即是无念,能观无念,可谓向佛智矣。

  ⊙观一切音声,如风过树,观一切境界,似云浮空。

  ⊙无去无来本湛然,不居内外及中间;一颗水晶绝瑕翳,光明透出满人天。

  ⊙只有会哭的人,才懂得笑。

  ⊙当你不缺少甚么时,你已经开悟了。

  ⊙禅不是离开生活,而是醒著生活。

  ⊙瞥然一念狂心歇,内外根尘俱洞彻,翻身触破太虚空,万象森罗从此灭。

  ⊙欲得现前,莫存顺逆,违顺相争,是为心病。

  ⊙心不附物,物岂能碍人。

  ⊙那个生死业根,只在汝一念生灭之间。

  ⊙迷时爱欲心火,心开悟理火成灰,灰火本来同一体,当知妄尽即如来。

  ⊙心如即是坐,境如即是禅,如如都不动,大道无中边,若能如是达,所谓火中莲。

  ⊙佛法虽奥妙,不出平常心。

  ⊙能幽默自己的人比较懂得生活。

  ⊙师父的伟大之处,在于赞叹之中已指出弟子的错误。

  ⊙只是事来不受,一切处无心,永寂如空,毕竟清净,自然解脱,得大自在。

  ⊙夫放逸是众恶之本,不放逸乃众善之源也。

  ⊙无造作,无是非,无取舍,无憎爱,无凡圣是谓平常心。若欲直会其道,平常心即是道。

  ⊙见性成佛不困难,只要无憎爱,即可洞然明白。

  ⊙向下扎根的树木,不怕不向上开花结果。

  ⊙固执的人用不著对他多费口舌,失败的教训会叫他回过头来找你。

  ⊙命自我造,福自己求,一切福田,不离自性。

  ⊙宗门以何法治妄心?曰:以无心法治妄心。

  ⊙心随万境转,转处实能幽。随缘认得性,无喜亦无忧。

  ⊙勇者提得起,智者放得下。

  ⊙常观察他人过失的人,终会成为自己堕落的亲因。

  ⊙停止一切造作和努力,不要东搞西搞,松松坦坦的放在那儿就对了。

  ⊙善因招善果,种粟不生豆,大福德人修,大福德人受。

  ⊙心为法界之家,亦为涅槃之宅。

  ⊙一念心生即入三界,一念心灭即出三界。

  ⊙诵习千章,不如一行。

  ⊙生亦未曾生,灭亦未曾灭,了见无心处,自然无法说。

  ⊙是非两亡,能所双绝,斯绝亦寂,般若现前。

  ⊙不高己德,不嫉彼能;自察于行,不举他过。于一切处,悉无妨碍,自然快乐。

  ⊙忍辱第一道,先须除我人;事来无所受,即真菩提身。

  ⊙不求名利,不求荣,只么随缘度此生,一个幻躯有几日?为他闲事长无明。

  ⊙如今但向无中栖泊,即是行诸佛路。

  ⊙花开花谢春不管,水暖水寒鱼自知。

  ⊙才有是非,纷然失心。

  ⊙不学佛人,来时欢喜去时悲,空向人间走一回。

  ⊙开悟的人:我真的一无所有,连立锥之地亦无。

  ⊙损之又损,以至于无。舍之又舍,以至于空。

  ⊙于一切处无处,即是法处即是道处。菩萨观一切处即是法处。

  ⊙定就是平衡与安祥。

  ⊙纵你学得多知,勤苦修行,草衣木食,不识自心,尽名邪行。

  ⊙千圣一心,万古一理。

  ⊙不用舍众生心,但莫污染自性。

  ⊙终日不见己过,便绝圣贤之路,终日谈人之过,便伤天地之和。

  ⊙无妄想时,一心是佛国;有妄想时,一心是一地狱。

  ⊙怒为万障之根,忍为百福之首。

  ⊙若不究心,坐禅徒增业苦;如能护念,骂佛犹益真修。

  ⊙不视恶生嫌,不观善勤措,不舍智就愚,不抛迷就悟。

  ⊙学道须是铁汉,著手心头便判,直取无上菩提,一切是非莫管。

  ⊙不识佛道,徇世名字,如狗逐块。

  ⊙根深则叶茂,性明则道成。

  ⊙学道犹如守禁城,昼防六贼夜惺惺,将军主帅能行令,不动干戈致太平。

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