第九折：失手被擒
事情直到观音菩萨的出现，才发生了转机，因为菩萨推荐了一个人——〃显圣二郎真君〃，也就是所谓〃二郎神〃是也。玉皇大帝于是立刻下了一道调兵圣旨：〃花果山妖猴齐天大圣作乱。因在宫偷桃、偷酒、偷丹，搅乱蟠桃大会，现着十万天兵，一十八架天罗地网，围山收伏，未曾得胜，今特调贤甥同义兄弟即赴花果山助力剿除。成功之后，高升重赏。〃
在这圣旨中，一声〃贤甥〃叫得多亲热啊！可这甥舅二人之间的恩怨却不少，按猴子的话：〃我记得玉帝妹子思凡下界，配合杨君，生一男子，曾使斧劈桃山的，是你吗？〃他母亲是被谁压在山下的？很明显，就是玉皇大帝。也难怪玉皇大帝会生气——中央最高领袖的女儿下嫁了一个普通的老百姓，当时不知道会引起如何的轰动呢！
说起〃救母运动〃，最出名的就有五次，分别是：〃沉香劈山救母〃，〃二郎劈山救母〃，〃光华地狱救母〃，〃目莲地狱救母〃，以及〃许状元拜塔救母〃。通计武力解决四次，和平解决一次，看来二郎真君的行动还算是温和的，只是劈了座山而已。但至此，甥舅两人就有了间隙，二郎真君作为〃玉皇大帝之贤甥〃，作为一个领袖的外甥，竟只居灌洲灌江口，庙不过一座，香火不过一方，可见玉皇大帝还是防着他，且不能相容。但也许是二郎神在下界憋屈得久了，很想上天做点儿事业，于是竟答应了帮助擒猴。
猴子这回真的遇到了大麻烦了，因为整个〃花果山联盟〃虽说号称四万七千名猴兵，但说穿了，就是猴子一人一棒在唱独角戏而已。这回遇到了敌手，那么，〃花果山阵营〃的危机就不言自明了。而再看二郎真君这边的〃梅山阵营〃，却是强得可以，不但有悍将康、张、姚、李四太尉，郭申、直健二将军，而且还有训练有素的一千二百草头神。所谓草头神者，真就类似于神仙特种部队了：训练的艰苦自然不必提，而且连姓名也都隐掉了，仿佛是原上〃春风吹又生〃的野草……总之，没有任何悬念，这回猴子要完。
但二郎真君的出现，却不在太上老君的预料之内，二郎真君的本领比猴子只高不低，万一挥刀把猴子斩了，那可就前功尽弃了，太上老君心里异常焦急。二郎真君到花果山后，对其他天兵天将说：〃小圣来此，必须与他斗个变化。列公将天罗地网，不要幔了顶上，只四围紧密，让我赌斗。若我输与他，不必列公相助，我自有兄弟扶持；若赢了他，也不必列公绑缚，我自有兄弟动手。只请托塔天王与我使个照妖镜，住立空中。恐他一时败阵，逃窜他方，切须与我照耀明白，勿走了他。〃
由此可见二郎真君果然还是有点儿托大，把十万天兵都做了舞台布景，李天王也只是帮开个舞台探照灯，十足的江湖事江湖处理，不过这一斗就是一天，玉皇大帝也开始抱怨了：〃这一日还不见回报。〃天上等了一日，在下界，相当于围剿快一年了，这战争拖得实在有点儿长，于是大家都觉得应该亲临战场看个究竟，尤其是太上老君，希望借观望的机会，了解情况并伺机行动：〃菩萨开口对老君说：'贫僧所举二郎神如何？果有神通，已把那大圣围困，只是未得擒拿。我如今助他一功，决拿住他也。'老君道：'菩萨将甚兵器？怎能助他？'菩萨道：'我将那净瓶杨柳抛下去，打那猴头；即不能打死，也打一跌，教二郎小圣，好去拿他。'〃
问题果然出现了——观音菩萨为了保全面子，要下杀手了！太上老君深吸了一口气，心道还好跟来了，要不猴子就没命了！他的大脑高速运转着：与其叫菩萨没轻重地把猴子给砸死，倒不如我亲自动手留有余地，只消拿我的琢儿轻轻一敲，把个猴子打一跌就好！一来显得我为君分忧，二来也避免嫌疑，待猴子上得天去，再做计较不迟！想到这里，于是太上老君就行动了：
老君道：〃你这瓶是个磁器，准打着他便好；如打不着他的头，或撞着他的铁棒，却不打碎了？你且莫动手，等我老君助他一功。〃菩萨道：〃你有甚么兵器？〃老君道：〃有，有，有。〃捋起衣袖，左膊上，取下一个圈子，说道：〃这件兵器，乃锟钢抟炼的，被我将还丹点成，养就一身灵气，善能变化，水火不侵，又能套诸物；一名'金钢琢'，又名'金钢套'。当年过函关，化胡为佛，甚是亏他。早晚最可防身。等我丢下去打他一下。〃话毕，自天门上往下一掼，滴溜溜，径落花果山营盘里，可可地着猴王头上一下。猴王……爬不起来，被七圣一拥按住，即将绳索捆绑，使勾刀穿了琵琶骨，再不能变化。那老君收了金钢琢，请玉帝同观音、王母、众仙等，俱回灵霄殿。
果然按照太上老君的想法，猴子被擒，但性命无忧。太上老君一边护送各位首长回灵霄殿，一面回头看着猴子的情况——二郎真君不愧是个老江湖，深知封闭神通的办法，于是就拿特制的勾刀穿了猴子的琵琶骨。所谓琵琶骨，就是锁骨，以前的人们都深信生物的能力和灵魂都寄宿在此，北方的游牧民族也经常用火炙牛羊的锁骨，按裂纹占卜出师的凶吉：裂了就吉利，不裂就不吉利。猴子的琵琶骨被穿了之后，难免骨损伤，对于天庭来说，的确也是大吉大利的事情，不过对于太上老君来说，这可是个麻烦，得找个法子帮猴子恢复起来。
于是，太上老君陷入了深深的思索中。
第十折：投炉火炼
被擒上天庭的猴子，根本不需要怎么审问，直接就被判了个〃斩立决〃。这并没有什么好说的：虽然它只是搅和了〃蟠桃盛会〃和偷吃了金丹，论罪要比前次立山头扯大旗公然叫〃齐天大圣〃要轻，但天庭的判断标准却不是轻和重，而是抓没抓到——没抓到，再大的罪也要赦，还要招安；若是抓到了，再小的罪也够个死罪。这个逻辑，和《水浒传》里大致相同。
于是猴子被绑在了灵霄宝殿前的斩妖台上，执行人民公决，但行刑官一刀下去，虽然有咔嚓一声，可猴头并没有落地，太上老君心里的石头这才放下，因为猴子吃了他的丹药，歪打正着，已经刀枪不入，〃绑在降妖柱上，刀砍斧剁，枪刺剑刳，莫想伤及其身。南斗星奋令火部众神，放火煨烧，亦不能烧着。又着雷部众神，以雷屑钉打，越发不能伤损一毫〃。猴子既然不能砍死，那是不是也不能被烧死？于是火部众神出场了——但凡神仙前加个〃众〃字，那肯定就不够高级了。火部众神掌管的是人间烟火，大概属于民用机构：比如烧饭做菜之火，烧炭烧窑之火等，类似管道煤气部。以这样的火力，自然无法对付猴子，好歹用点儿三昧真火之类的高级烈火吧！可惜火部众神的设备更新跟不上，那个高级的武器谁轻易见过？你见过燃气局的工人使用战争的烈焰喷筒吗？
于是，烈火也对猴子没用，这回只好请出雷部的同人了，这帮家伙设备好着呢！武器用到雷部的库存武器，算得上是最后的手段了，可惜猴毛都没打掉一根。这回玉皇大帝的脸上挂不住了：要是连个叛逆都收拾不了，那以后还怎么当皇帝？如何处死猴子，成了一个重大的科学难题：猴子所偷吃的金丹也不知道是由什么高级天外物质制造的。吃了这些东西，别说大家想杀猴子杀不了，就算是猴子想自杀估计都不行了。
太上老君一看时机正好，于是就上前奏道：〃那猴吃了蟠桃，饮了御酒，又盗了仙丹，我那五壶丹，有生有熟，被他都吃在肚里。运用三昧火，煅成一块，所以浑做金钢之躯，急不能伤。不若与老道领去，放在'八卦炉'中，以文武火煅炼。炼出我的丹来，他身自为灰烬矣。〃玉皇大帝一看，正好给自己解了围，甚为欢喜，就叫人把猴子押到了〃兜率宫〃。这个时候，他面临着一个更大的问题：那就是如何奖励二郎真君？因为他在调兵圣旨上说得清楚：〃成功之后，高升重赏。〃但危机过后的玉皇大帝，明显有点儿反悔了：重赏没有问题，但高升就还是免了吧！绝对不能叫这个外甥回到天庭，这是一个大隐患啊！何况太上老君那一击才是个关键，对二郎神的奖赏还是不要太兑现的好。于是主意一定，便开始赏赐了，通计有：金花百朵，御酒百瓶，还丹百粒，异宝明珠，锦绣等件，相比起猴子受封时所赏赐的〃御酒二瓶，金花十朵，还丹两粒〃，貌似多了很多，但请大家注意，猴子是光杆司令一个，而二郎真君的手下，不必说那一千二百个草头神，就是几个主要将领去分这些奖赏，也是少得可怜——十几个人带一朵花还不够，更别说把金丹如何切割成十几等份的数学问题了。
所以说二郎神谢恩回了灌江口，但我打赌他心里是极度不满的——当擒住猴子的时候，他手下的兄弟想和他一起押送猴子去见玉帝，但二郎真君的表现却是令人很不爽：〃康、张、姚、李道：'兄长不必多叙，且押这厮去上界见玉帝，请旨发落去也。'真君道：'贤弟，汝等未受天箓，不得面见玉帝。教天甲神兵押着，我同天王等上界回旨。你们率众在此搜山，搜净之后，仍回灌口。待我请了赏，讨了功，回来同乐。'〃
说这话算什么意思？想当初猴子没有受天箓，还不是一样见玉帝。现在这班剿围功臣，想见一见玉帝有什么不行？他们还是你的兄弟呢！由此可见，二郎真君尽管身在草莽，却是心在天庭得很，毕竟他流着所谓的〃高贵血统〃，他还是希望回到天庭的上流社会里去的。
只可惜，玉皇大帝的出尔反尔，使他并没有得到应得的东西，二郎真君灰心而去，继续饮酒作乐，当然，就算他上了天庭，只怕也不会有什么好处轮到他的头上——玉皇大帝和二郎真君这个舅舅和外甥的亲戚关系，实在是没有任何意义的，虽然玉皇大帝膝下无儿，唯有千金七个，不过按他老人家目前的身子骨，离退休实在是太遥远的事情，况且两人本就不睦，玉皇大帝就算要选接班人，只怕他的女婿牛郎董永的机会都会比二郎真君大很多，所以二郎真君彻底绝望了。当然，玉皇大帝此举，也无异于是自毁长城，下一次若还有叛乱，只怕二郎真君绝对不会再来救援了。
回到〃兜率宫〃的太上老君，第一件事情就是将猴子〃解去绳索，放了穿琵琶骨之器〃，然后投入炉中，太上老君开始了他的最后的计划：用八卦炉烧猴子，只是他一个幌子，真实的目的是给猴子一个休养生息的时间——琵琶骨上的勾刀虽已取掉，但上面的伤却是要花时间去养的。八卦炉现在成了猴子在天宫的唯一的〃疗养院〃，没有人能打扰。七七四十九天之后，太上老君再把猴子故意放出来，则有三大有利因素：
其一，猴子的伤势已好，而且积累了比以前大无数倍的愤怒！太上老君虽没用火烧猴子，但蔫坏地用烟去熏猴子，这比烧要坏多了！猴子忍着忍着挨过了天上的四十九天，人间的四十九年，它所积累的怨恨，不是语言能够形容的。一旦被释放，你就瞧好吧！玉皇大帝是要玩完了！
其二，经过了四十九天，天庭的精神已经没有那么紧张了，而且一切都恢复了正常，大家都沉浸在胜利所带来的平静之中，这个时候，一只具有极大杀伤力的猴子冲了出来，成功的概率会大很多倍。
其三，也是最重要的一点，就是猴子是从〃兜率宫〃中放出来冲到灵霄宝殿，而不是从南天门硬冲进灵霄宝殿的——这两者有着本质的区别。
让我们再来看一下这张〃大闹天宫〃的事件发展图表：
由图可见，猴子是通过〃兜率宫〃这一站，才直接打入灵霄宝殿的，那么，这样的程序有什么好处呢？难道〃兜率宫〃的地理位置有利于猴子的行动吗？我们先看一下猴子第一次上天时所看到的环境描写：〃初登上界，乍入天堂。金光万道滚红霓，瑞气千条喷紫雾。只见那南天门，碧沉沉，琉璃造就；明幌幌，宝玉妆成。两边摆数十员镇天元帅，一员员顶梁靠柱，持铣拥旄；四下列十数个金甲神人，一个个执戟悬鞭，持刀仗剑……这天上有三十三座天宫，乃遣云宫、毗沙宫、五明宫、太阳宫、花药宫……一宫宫脊吞金稳兽；又有七十二重宝殿，乃朝会殿、凌虚殿、宝光殿、天王殿、灵官殿……一殿殿柱列玉麒麟……天鼓鸣时，万圣朝王参玉帝。又至那灵霄宝殿，金钉攒玉户，彩凤舞朱门。〃
由此描写可以看出，整个天庭是以南天门为正门的一个巨大建筑群，而行政中枢，就在灵霄宝殿。根据明清皇宫的建筑规则来看，南天门和灵霄宝殿以及其他重要的大殿，应该都在中轴线上，两旁次要的宫殿各自分布。而全部建筑群，也就是所谓三十六宫，七十二殿，在总体上又要分为外朝和内廷两�