复次，元和体诗以此之故，在当日并非美词。则元白诗在当时所盛行者，为此两类元和体诗。若排律一类必为老妪解始可笔録，则白氏长庆集之卷帙当大为减削矣。其谬妄又何待详论。惟世之治文学史者，犹以元白诗专以易解之故，而得盛行，则不得不为辨正耳。
（戊）白乐天与刘梦得之诗
乐天一生之诗友，前半期为元微之，后半期为刘梦得，而于梦得之诗，倾倒赞服之意尤多于微之，此甚可注意者也。
乐天深赏梦得诗之处，即乐天自觉其所作逊于刘诗之处，此杜少陵所谓“文章千古事，得失寸心知”者，非他人，尤非功力远不及己之人，所能置喙也。乐天自言其与微之诗文之病，在辞繁言激。故欲删其烦，而晦其义。此为乐天有自知之明之真实语也。考此序（平按，和答诗十首序）作于元和五年，乐天时年三十九，方在壮岁，乃元白二公诗文互相影响最甚之时期。及大和五年微之卒后，乐天年已六十。其二十年前所欲改进其诗之辞繁言激之病者，并世诗人，莫如从梦得求之。乐天之所以倾倒梦得至是者，实职是之故。盖乐天平日之所蕲求改进其作品而未能达到者，梦得则已臻其理想之境界也。若不然者，乐天固一世之文雄，自负亦甚不浅，何苦于垂暮之年，而妄以虚词谀人若此乎？
浅人不晓文义，不考年月，妄构诬说，殊为可恨。且梦微之一诗，其情感之诚笃可谓生死不渝，非乐天不能作此诗，非微之不能令乐天作此诗，元白二公关系之密切若是，斯尤为读两长庆集之人所不可不知者也。
附校补记