官单超等五人，以谋
诛梁冀功，封侯，白
马令李云上言，猥封
诛梁冀谋臣之不当，
帝怒，下云狱，五官
掾杜众上书愿与同
死，皆论
大逆不道。大鸿胪陈蕃上疏救云，蕃
免官。太尉黄琼上疏称疾，痛论宦官
与外戚之祸。
四年一六一七月，减百官
俸，借王侯半
租，卖官。
皇甫规破叛羌。
五年一六二皇甫规不答宦官求贿，坐系廷尉，论
输左校，诸公及太学生张凤等三百余
人诣阙讼之，会赦归家。规初议切梁
氏，谢罪归，教授十余年，好推达贤
士，陈蕃、杨秉、李膺、张奂，皆规
所教授，显名于世。
太学生
上书。
八年一六五春，废邓后，
幽杀之。十
月，立窦后。
八月， 赋田
亩。
六月，段颍破羌人。七月，陈蕃为外
戚与太尉。窦后父窦武拜特进城官僚
合门校尉，封槐里侯。武得两宫作。
赏赐悉散与太学诸生。正月，使中常
侍左悺之苦祠老子，十二月，又使管
霸之苦祠之。
九年一六六十二月，兴党
锢之狱，李膺
杜密被捕，部
党二百余人
下狱，书名王
府。七月，祠
黄老于濯龙
宫。
宦官反击，第一次党锢。
永康
元年
一六七十二月， 帝
崩， 太后临
朝。
六月，赦党人，终身禁锢。
灵帝
建宁
元年
一六八正月，窦太后
与父窦武，定
策禁中，
正月，窦武为大将军，陈蕃为傅。九
月，中常侍曹节王甫等矫诏诛窦武陈
蕃，幽太后。先是，蕃武欲诛宦官，
太后不能
太外戚
官僚合
谋诛宦
官，宦
迎立解渎亭侯宏，
是为灵帝。
决，故反及于难。官反击。
二年一六九十月，中常侍侯览讽有司奏前
鉤党，杀李膺杜密等百余人，
妻子徙边，制诏州郡，大举鉤
党。天下豪杰及儒学行义者，
一切结为党人。
第二次党
锢，宦官之
势极盛。
四年一七一正月，帝冠，立宋
后。
大赦天下，惟党人不赦。
熹平元年一七二六月，窦太后殂。七月，宦官讽司隶校尉段颎，
颎系太学诸生千余人，时有人
书朱雀阙，言天下大乱，曹节
王甫幽杀太后，常侍侯览多杀
党人，公卿皆尸禄，无有忠言
者。
太学生大批
被捕。
四年一七五太学诸生忿争相告，私行金
货，改定兰台漆经文字，三月，
诏诸儒是正文字，刊石立太学
门外。十月，使宦者为令，列
于内署，诸署悉以阉人为丞
令。
太学生分
裂。
五年一七六闰五月，杀永昌太守曹В�
书讼党人故也。更考党人，禁
锢五属。十二月，试太学生，
年六十以上者百余人，补郎
中、太子舍人、王家郎、郡国
文学吏。（汉官仪曰，并秩二
百石，无员。）
六年一七七四月，贾民为宣陵孝子者
数十，皆除太子舍人。
光和元年一七八十月， 废宋
后，幽人。杀
之。十二月，
开西邸卖官，
公千万，卿五
百万。
二月，置鸿都门学，课试
至千余人。
太学生分裂，其
与宦官勾结者，
别立鸿都门学以
书画诗赋伎艺
进，一反传统说
经解经学风。
二年一七九四月，大赦天下，诸党人
禁锢，小功以下皆除之。
中常侍王甫下狱死，太尉
段颎自杀。
三年一八○ 十二月立皇
后何氏。
七月，大长秋曹节为车骑
将军。十一月，后兄何进
为河南尹。
中平元年一八四二月，黄巾张
角等起事。
黄巾既起，三月，何进为
大将军，师次于都亭，自
幽谷、伊阴、大谷、轅辕、
盟津，皆置郡尉，以备张
角，赦党人。五月，皇甫
嵩曹操等破黄巾。八月，
张角死。
黄巾起，赦党人，
地方强豪起乒。
二年一八五六月，宦官张让等以平黄
巾功，封侯。
三年一八六二月，宦官赵
忠为车骑将
军。
五年一八八改刺史为州
牧。
刘马为益州牧，刘虞为幽
州牧。八月，置西园八校
尉，统于小
地方割据之合
黄门蹇硕。法认
可。
六年一八九四月，帝崩，
王子辩立。九
月，董卓废帝
为弘农王，立
土子协，是为
献帝。辽东太
守公孙度自
立。
四月，大将军何进
诛蹇硕，用袁绍
谋，欲尽诛宦官，
反被中常侍张让
等所杀，司隶校尉
袁绍勒兵，悉诛宦
官。
外戚与宦官火
併结果，两败俱
伤。地方军事豪
强，擅废立之
权，或迳行独
立。
献帝初平
元年
一九○ 正月，山东诸侯起
兵时董卓。三月，
卓焚洛阳，徙都长
安。
地方豪强混战
开始。
从上表可以看出自和帝永元四年（公元九二年）至灵帝中平六年（公元一
八九年）这一百年内，统治阶级的势力消是与关系变迁，有如下儿点特色：
第一，永元四年（公元九二年），宦官郑众谋诛外戚福艹晒Γ谑侵泄�
之势始盛。安帝延光四年（公元一二五年），帝崩，宦官孙程等以诛外戚阎显，
拥立顺帝之功，十九人封侯，于是中官之势大盛。顺帝阳嘉四年（公元一三五
年），许中官养子袭爵，这是这一最高皇族地主的工具阉寺群在严密的汉法度
中，取得了政治上的合法地位的宣告，是一件意义重大的事情。桓帝永寿二
年（一五六年）初听中常侍行三年之丧，这是阉寺群在严密的汉法度中，取得
封建礼俗崇隆仪式的宣告，又是一件意义重大的事情。顺帝之后，曹腾巧妙
地劝梁冀立桓帝，单超又投机地为桓帝诛梁冀，中官势力，始超过了外戚，
而成为左右皇权最有力的一支。灵帝建宁元年（公元一六八车），宦官王甫等
杀外戚窦武，太传陈蕃，次年又杀李膺等百余人，制诏州郡，大举鉤党，是
为中官势力极盛之期。此后，诸署悉以宦官为令丞，宦官且领禁兵。（后汉纪
卷廿五，灵帝中平六年，何后谓何进曰：“中官领禁兵，自汉家故事，不可
废也。”）这形势直维持至灵帝中平六年（公元一八九年），计中官权势极盛之
期，前后达二十余年。中平六年，灵帝崩，外戚何进谋诛宦官，反为宦官所
诛，司隶校尉袁绍等乃以徐兗兵（地方兵力）悉诛中官无少是二千余人。于是
中官之势力始消灭。作为皇权统治的工具的阉寺群在这一百年中，势力始终
强大，控制着中极政权，好像这是皇权的扩大，然而事实正相反，削减宦官
势力的又是豪族地主的地方军事势力，中央集权主义专制政权的对立者依然
是豪族地主。
第二，新兴的外戚的势力，在顺帝朝，以梁商梁冀父子为最盛。顺帝初
年，征用处士樊英等，又修起太学，嗣后外戚梁商，以大将军之尊，又继续
培植了一部分官僚的势力，如举李固，用周举朱穆，分遣八使张纲等巡行天
下皆是。当时官僚势力与外戚势力合流，颇威胁了中官。范书在黄琬传论（卷
九十一）里，于此颇致推崇，后儒如顾亭林所称东京风俗之美，都是不明白阶
级关系，从表面上论史的旧看法。① 但后来梁冀昏暴恣纵，冲帝时，皇甫规
对策，两讥中官与外戚。质帝时，官僚势力大盛，太学生增至三万余人，遂
遭梁冀之忌，毒杀寅帝，卒用中官曹腾之谋，立桓帝，策免太尉李固，次年
杀之。则中官又离间了外戚与官僚的合作，巧妙地取得胜利。延熹二年，梁
冀为宦官单超等所诛，外戚失败了。正如黄琼所指出，当时宦官的手段是极
为高明的。太尉黄琼于梁冀被诛，单超等封侯之后，上表称疾不朝，说：“徐
璜唐衡单超具瑗等，于梁冀之盛，苟免相速，及其当诛，说以要赏。陛下不
复澄清善恶，俱与忠臣尚书令尹勋等并时显封，使朱紫不别，粉墨杂糅。所
谓消金玉于沙砾，碎珪壁于泥涂，四方闻之，莫不叩心。”此后，灵帝朝之
外戚窦武，灵帝崩后之外戚何进，皆欲谋诛中官，而为中官所杀。外戚对阉
寺的反击，终于没有得手。
第三，官僚势力是在顺帝朝为顺帝与外戚梁氏所培植起来的，顺帝且曾
接受左雄的意见，取消了明帝以来九卿捶扑之罚，相对地提高了官僚的人格
地位。① 特别是儒学势力如太学生，在顺帝初年修起太学，至质帝时，人数
增至三万余人，最为兴盛。质帝时，令大将军以下至六百石，悉遣子弟诣太
学试，受业满岁课试，以高第五人补郎，次第五人补太子舍人。则太学生不
但是豪族地主的子弟，并且是官僚的后备军。自后太学生屡次上书，攻讦宦
官，讥议时政，品核公卿，载量执政，大大发挥了所谓“清议”的力量。这
种清议，是官僚群的强宗豪族的中古舆论。到桓灵之间，清议的力量被外戚
窦武运用着来对抗宦官，由是指来了宦官的反击，而爆发为党锢之祸，终被
宦官所摧毁。而太学生分裂出来的，则以书画伎艺进，别立鸿都门学，一反
传统的经诖学风。
可是官僚群中的另一部分，以皇甫规为首，从儒学出身，进而为将帅，
不但举拔了有名的官僚如陈蕃杨秉李膺，而且以其军人的地位，培养了一批
握有军事实力的地方势力，如关陇豪族的张奂皇甫嵩（嵩为规之兄子）董卓
等。（卓在桓帝末，以六郡良家子弟为羽林郎，从中郎将张奂为军司马，共击
汉阳叛羌。又皇甫规妻骂卓曰：“皇甫氏文武上才，为汉忠臣，君亲非共趣
使走吏乎？”则卓本为皇甫氏之部属。）他们从外讨羌人、内平黄巾的战争中
壮大起来。同时，在黄巾战争汉室大乱的过程中，宗室豪强如刘虞刘马，官
僚如孔佃袁绍袁术孔融陶谦曹操，也都形成一种割据的地方势力。这些力量，
互相呼应着，最后一举而扑灭了中枢的宦官势力。当宦官势力一倒，他们便
分裂了汉室的一统江山，进而造成三国初期豪强混战的局面。
统治阶级的内讧，是汉室覆灭的因素之一，但是应该更正确地了解，崩
解了汉室政权的，却是不断发生而终于全面爆发的农民战争。先拿顺帝桓帝
之际，先后二十年间来说，农民起义，称王称帝称真人的就有好多起：
（1）冲帝时（一四四年），九江徐凰，称上将军，杀略吏民。
（2）质帝时（一四六年），九江马免称黄帝，历阳华孟称黑帝。并九江都尉
滕抚讨斩之。
（3）桓帝建和二年（一四八年），陈景自号黄帝子，署置官属。又南顿管伯
亦称真人，并图举兵，悉伏诛。
（4）桓帝和平元年（一五○年），扶风裴伤，自称帝，伏诛。
（5）桓帝元嘉二年（一五二年），蜀郡李伯，诈称宗室，当立为太初皇帝，
伏诛。
（6）桓帝延熹八年（一六五年），勃海入盖登等称太上皇帝，有印珪壁铁
券，相署置，皆伏诛。
（7）延熹九年（一六六牟），沛国戴异得黄金印，无文宇，遂与广陵人龙尚
等共祭井，作符书，称太上皇，伏诛。
这些起义军虽先后被扑灭了，但它是中世纪封建制度必然要产生的阶级
斗争，所以此起彼灭的不能根绝，到灵帝中平元年（一八四年），便总爆发为
全国性的黄巾暴动，由是崩解了汉室的政权。
在汉室政权崩解了的废墟上面，身份性的豪强地主阶级合力剿灭农民起
义之后，开始互相混战起来。
第二节 太学生与郡国学生的“浮华”“交会”
在上节，我们指出罨寺群这一最高统治者的御用势力，是在顺帝阳嘉四
年才由“诏许中官养子袭爵”这一形式宣告，取得了政治 上世袭的合法地位
的。我们又指出阉寺群，是在桓帝永焘二年，才由“初听中常侍行三年之丧”
这一形式宣告，取得了札俗上的尊祟仪式的。要知世袭制度，是强宗豪族之
所以确立的政治上的保证；礼俗上的三年丧服制，是强宗豪族之所以被法定
的社会地位的标识。因此，阉寺群虽然是作为皇族地主的御用势力，但它的
地位却相当于当时的强宗豪族。他们从士君子不齿的污辱地位，一旦拨云雾
而见青天，忽然上挤于诗礼世家之列，在他们本身自是绝大的升迁，而在豪
族门阀的诗礼世家一面看起来，却是“朝衣朝冠，坐于涂炭”，高贵的世家
圈子里，忽然闯进混小子来了，未免是清高的玷辱。因此，豪族地主阶级的
官僚群，从身份性的观点，群起攻击，而且也连带地痛击乳母的封爵。早在
阳嘉二年，李固在对策中就说：
“今封阿母恩赏太过，常侍近臣，威权太重。？？今宜斥退邪
佞，投之四裔，引纳方直，令在左右？？阿保（引者按此指乳母宋娥）
有大功，勤劳之恩，可赐从货贿，传之子孙；列土分爵，实非天意。
汉兴以来，贤君相继，岂无保乳之养，非不宠贵之，然上畏天威，
俯察经典，不可，故不封也。？？仅柄不可不慎，号令不可不祥。
夫人君之有政，犹水之有限防，？？政教一坏，贤智驰骛，不能复
还。”（后汉纪卷十八）
这虽说的是偏指乳母，然而用意�