幸福的方法- 第10部分

　　　　自我和谐目标的前提就是，目标乃是由自己在自由的情况下所选择的，这也解释了为什么在自由国家的人们，活的要比在压迫下的人们幸福。（63）但，很多在民主制度下，却仍然感到自己被奴役了…不是任何政党，而是被外来的因素，比如说声望，欲望，责任，或是恐惧。他们感到生活里充满了必须做的事，而不是自己想做的事。而必须做的事，通常不是缺乏意义，就是没有快乐…甚至两者都无。想做的事，由于是来自于自我和谐的目标，通常可以带来意义＋幸福。

　　　　一个增强我们幸福感的方法，就是增加想要做的事，和减少必须做的事。无论是从人生或是日常角度都应该这样。我应该因为我觉得医学有意义而学习它（内在因素）还是因为医生有很好的社会地位（外来因素）？我追求股市的成功，是因为它带给我成就感（内在因素）还是因为它可以赚大钱（外来因素）？

　　　　以上的例子并不是独特的…我们所做的很多事，都包含着内在和外来两种因素。一个因为家庭原因而学法的人，无法在其中找到长久的快乐，相反的，如果是基于对法律的热爱而成为律师的话，那在维护公义的同时，他就会觉得非常的幸福。内在或外来的因素，通常会决定行为本身的性质。如果是内在的…换句话说，就是自我和谐…那便是想做的，如果主力来自于外在的话，就变成了必须做的了。

　　　　同样的分析，也可以应用在日常生活里。我每天所做的事里，有那些是我想做的，那些是我必须做的？而有些必须做的事其实是无可避免的。我个人来说，我想要教书，但从事了教学事业之后，我就必须得花很多时间改考卷。我们的挑战，不是要完全的删除必须做的，而是尽可能的减少它们，然后以想要做的而代之。必须做和想要做的比例，可以决定我的幸福感。它们甚至可以决定我早上起床，和夜间入睡前的态度，是抱着期望起床，还是想今天得做什么？是感到充实和有成就感的入睡，还是感到“哦，今天终于结束了。”

　　　　反思：想象一下一个平常的日子。你必须做的多呢还是想要做的多？整体来说，你会不会对新的一天，或是一星期抱着期望去迎接它？

　　　　问问自己想做什么，什么会给自己快乐和意义。但这还不够。我们需要更深入的去认识自己。我哲学系老师OhadKamin在我毕业时给了我一些建议：“生命很短暂。在选择路线前，先去确定自己能做的事。在其中，做那些你想做的。然后再细化，找出你真正想做的。最后，对于你那些真正真正想做的事，就去做。”通过语言，Ohad为我创造了4个同中心的圆圈，而在最中心的则代表我最幸福的路线。

　　　　反思：将以上的空格填满。你真正真正想做的事是什么？

　　　　外圈代表的是我可以做的。最里面的圈所包括的，是我最深的渴求和欲望。追求我最想要的，使我感到真实…成为自我传记的作家。我们可能无法永远的得到我们想要的答案…因为通常都会有我们无法控制的因素存在。但；诚恳和来自内心的答案，确实可以把我们带上正确的旅途。须知一点，文字是可以产生更多文字的。

　　　　我妻子Tami和我经常会一起为我两设定目标…有个人的，也有一起的。几年前，当我说我要为一个目标设定期限时，她说由于自我和谐的目标有启发的功能，也可以为我们带来精神鼓励，我们应该把它们设定为终身的目标。同样的，在追求有意义又快乐的目标时，我们其实是让生命更加的活跃。（６４）

　　　　根据AbrahamMaslow所说的，“当集中时，我们创造的效率，不但是个人，也是整体的效率。”这个说法在应用到自我和谐的目标时，会更加的贴切，因为它结合的我们自身最深的兴趣和想要的。在他最后的采访里，20世纪学者神话学家JosephCampbell被BillMoyers问说他是否有被“看不见的力量”帮助过时，回答说：

　　　　有时真是挺神奇的。我甚至说服了自己，世上确实有看不见的力量在帮我…其实人们只要跟随自己福佑的感觉的话，就会发现，原来很多美好的事物，一直都是在自己身边的，才会发现，原来自己早已经在过着自己渴望的生活。当你开始明白这一点时，你也会慢慢的开始认识到，有着同样福佑的人群，他们也会很乐意的接受你。在我看来，勇敢去跟随你福佑的感觉，慢慢的你就会发现，原来不知道的路线，一下子变得清楚的多了。（65）

　　　　就像自我和谐目标的研究所指出的，Campbell相信这要比迷信多的多了。当我们跟随福佑的感觉时，我们不只可以享受人生，也会更加的成功。如果没有一个清楚，有个人意识的方向的话，我们很容易就会漫无目的的游荡，也很容易的会从真我的路线上被拉开。当我们知道目标时…知道那是自己非常想达成的目标时…我们就不容易脱离路线，会对自己诚恳。我们可以轻松的对外界那些，与我们背道而驰的东西说不…而对自身内在的声音说“好的”。

　　　　时间是一个有时限的游戏，一个有限额的资源。生命里连做我们想做的事都不够时间了，那还有时间去做必须做的琐事呢。

　　　　练习

　　　　设定自我和谐的目标

　　　　追求自我和谐目标的人，通常不但更成功，而且比别人来的更幸福。自问一下，那些是自己在各个领域里真正想做的事…与其他人的关系或工作等等。在每个领域下，注明以下的内容。（66）

　　　　a）长期目标b）。也就是地基型的目标，c）从一天到30年的都可以。这些应该是一些有挑战性的目标，d）让你发挥潜能的那种。还记得吗？目标e）是为了让我们能享受旅途上的快乐，f）激发我们自身能力的东西，g）成功与否倒是其次的。我个人一个长期的目标h）就是，i）研究出一套增强幸福感的课程，j）包括书籍，k）影片，l）以及工作室，m）时限是在2011年6月1日之前（在这段时间中，n）我会很精准的去研发这些东西）

　　　　o）短期目标p）。这部分是针对于分类消化长期目标q）用的。对于自己的长期计划，r）你在未来的日子里要这么做？我个人的一个短期目标s）就是，t）在今年9月份之前，u）完成此书的内容。

　　　　v）行动计划。在未来的日子里，w）你需要做些什么来帮助目标x）的进行呢？给自己拟定一套行程表，y）无论是日常的还是每周的（这些就是你即将要养成的惯性）或是一次性的。我目前在做的就是我计划的一部分：每天用3个小时在写书上。

　　　　当我们不为自己设定清楚的目标时，我们很容易就会被外界所影响…那些很难达到自我和谐状态的目标。我们在此的选择是，被动的被外来因素所影响，或是主动的去创造我们的生活。（67）幸福董事会

　　　　做一个个人的幸福董事会…那些关心你的人…那些愿意帮助你得到至高财富的人。让他们监督你的计划，并给于及时的建议。同时也和他们时常的会面，讨论讨论那里进行的好，那里需要更多的努力，以及那些项目可能需要更改等等。

　　　　对给自己的承诺守信，不是一件容易的事。它需要时间去建立惯性和习惯，这也是为什么很多人会失败的原因。一个对改变很有帮助的事实就是…无论是开始一个计划，组织，克服困难，或是和家人多聚聚…就是得到他人的协助。

　　　　除了幸福董事会之外，也去成为其他人幸福董事会的成员（比如说互相鼓励这种模式）。你这么不但可以帮助自己，也可以帮助他人：在协助他人追求至高财富的同时，你不知不觉的，其实就是在增强你自己的毅力。（68）

第六章　在教育上　在教育上

　　　　老师们被委任的职责，是将眼前的材料，转变为对未来有益的知识。

　　　　——JohnDewey

　　　　约翰目前在哈佛就读心理学。没开始读书的时候，他喜欢一切跟心理学有关的东西，读书、思考、写文章，全都离不开心理学。而现在呢，他厌恶心理学。

　　　　他并不是独一无二的：多数学生都讨厌功课。但到底是什么原因让他们日夜不休的努力呢？在和我弟弟讨论这个问题之后，我发现了两种学生有的动机模式：溺水模式与性爱模式。

　　　　溺水模式有两个特点：第一，从痛苦中解脱的强烈愿望；第二，一旦解脱，我们常会把那种舒适误认为是幸福。如果把一个人的头压进水里，这个人会痛苦，并且会挣扎着出来。如果他在最后一刻得到解放，他第一件事就是拼命的呼吸，接着便是那醉人的解脱。

　　　　当然学生们的情况没那么恐怖，但这两种动机的性质——避免危难的作法——却是相同的。在学期中，他们沉溺在所不喜欢的作业里，学生们会为了失败而感到恐惧。学期过后，一旦从书本、功课和考试中解放，他们即刻得到那种解脱感——这时在这种时刻里，这种感觉很容易被误认为是幸福。

　　　　这种是从小孩时就被刻在我们脑袋里的先苦后甘的模式。同时，由于对其他方式不熟悉，忙碌奔波型就成为一种习自然而然的、有吸引力的模式了。

　　　　但性爱模式却提供了一些不同的学习方式，一些可以得到目前与未来的幸福的模式。那些美好的学习时光，无论是阅读、研究、思考还是写作，都可以将其看为性爱前奏。从学生们的经历指出——当知识和直觉的界限消失时，当我们找到答案时——就像是性高潮。在溺水模式里，同样会有这种达成目标后的高潮，但在性爱模式中，我们却是从一开始乃至每一件事里都得到快乐的。

　　　　确定学习过程本身是一件快乐的事，是每个学生的义务，尤其是在大学和研究班里，因为那是最独立的学习时期。但是，通常学生们进入这个独立时期的时候，多数已经养成了忙碌奔波的习惯。他们从父母那里学到的观念就是：用名衔和成绩来衡量成果。他们最大的责任是拿到好成绩，而不是去享受学习的快乐。教育者们——父母与老师都希望孩子们得到幸福，但前提是，他们自己必须先相信：幸福才是至高财富。孩子们对开端是很敏感的，通常他们会盲目的接受父母和老师的教法。

　　　　在学校里，我们应该鼓励孩子们去追求快乐且有意义的学习方式。如果一个学生对社会义工感兴趣，也考虑了未来的付出和好处，这时老师就应该鼓励他，而不是告诉他当律师可以赚得更多；如果他想从商，他的父母也应该支持他，而不是告诉他从医才是他们对他的期望。如果父母和老师相信幸福才是至高财富，那这种鼓励就不足为奇。（69）

　　　　反思：回想你在学校里最好的老师。他做了什么去启发你的学习精神？

　　　　强调成果（实质性的东西）高于建立学习的喜好（无实质的东西）时，学校其实已经是在鼓励忙碌奔波的信念，以及抑制孩子的情绪成长。忙碌奔波型所相信的就是成果比情绪上的快乐重要，因为他人会对成果作出赞赏，而情绪只会影响成果，所以最好压制它或是根本不要去理会。

　　　　讽刺的是，感情不但是追求至高财富的必需品，而且也是追求物质的必需品。DanielGoleman在《感情的智慧》一书里说道：“心理学家们一致同意，人类的IQ对于成功的帮助只有20％。其它80％则来自于其他项目，其中包括我所说的感情的智慧。”忙碌奔波型的想法本身就和感情的智慧相冲突，更不要说快乐又成功地生活了。

　　　　那么，老师和家长们应该做些什么来帮助学生在学校过得更开心，同时又不影响学业呢？心理学家MihalyiCsikszentmihalyi在《水到渠成》一书中，教给我们一些如何建立幸福的家庭的重要方法和洞察法，其中包括怎样得到目前与未来的益处，以及如何同时网罗快乐和意义。

第六章　在教育上　水到渠成

　　　　“水到渠成”，根据Csikszentmihalyi的说法“是一种充满动力的境界，在明智的选择里不忽略经历的重要性”。这种情况就好比陷入了一种经历，而这种经历，不但会使你有所得，而且它本身就是益处的化身，又好像我们和经历合二为一，其中行动与知识是一体的。（70）

　　　　我们都有过沉迷于阅读的经历，有时别人叫我们都听不见。或者我们在专心烹饪、和朋友说话、在公园打球，经常会几个小时在不知不觉中过去了。这些就是“水到渠成”的经历。

　　　　在“水到渠成”的境界里，我们享受着巅峰经历，同时也享受着巅峰表现：我们感受快乐，展现最好的状态。运动员则把这种情形称为在“特区”。无论我们在“水到渠成”的境界里做什么——踢球也好，雕刻也好，写