诗云：“琼玖复琼玖，岂容轻赠人。君言永为好，我谓爱逾珍。传记出韩柳，碑
铭追汉秦。况存三代直，邻酒话天真。（自注：一日论文，君谓余《二石词》有
生涩处，可谓直谅矣。”）此诗余即以“天真”二宇赠之。
五五、久不见程穆庵康，前岁相遇於其叔父子大处，读其《次韵梁众┆三月
三日同陈病树、叶逋孙兆丰公园看花之作》云：“园花迟客未成尘，鸟语嬉晴尚
有舂。老树阴笼三百亩，夕阳人影万千身。良辰向使寻常过，白发霁辞次第新。
悯怅相要觅归路，桃源何世可忘秦？”有春夏气，不似从前好为苦涩语。第四句
的是公园中景象。
五六、南通徐益修昂，范肯堂入室弟子，著有《诗经声韵谱》、《说文部首
音释》、《声纽通转》、《音说》、《益修文谈》。诗似其师，不肯作人云亦云
语。《谒曹将军庙》云：“三百年前悲壮事，试从寥阔索根源。须眉非复人间世，
祠宇犹招劫后魂。腾踏眼中孤冢在，苍茫隔代战云屯。神威万祀压京观，尚有烟
氛向海昏。”末句似与第六句意复。《清明前一日，朋好约游北山，便谒苦李墓，
感和曹君觉韵》云：“景物又逢寒食节，荒苔忍掩故人才。松声似欣世兴替，
（西山古松，宋代物。）佛眼澄观客去来。（舟过宝辜庄，观占佛目，皆半启。）
时有高谈浮竹起，且看野卉傍山开。归舟盥诵先师句，（舟中携范伯子先生诗集。）
感进苍茫吾意徊。”末句“徊”字，似宜推敲。
五七、久不得松之信，殆穷无复之，不欲以酸苦之言告我也。其手稿藏余箧
衍，未入《诗话》者尚多。如《石师报书，谓近作多可入摘句图，并许寄赐诗文
集，赋谢》云：“万点桃花尺半鱼，（成句）。渔洋胁溢美其徒。微生纵有江湖
句，将累吾师溢美无？”“大集从来不送人，怜贫持赠具深心。残年嗜好无他物，
当许刘叉偶攫金。”《闻石师至江南趋侍》云：“久疏请业喜成行，忽听旁人说
避兵。趋侍如奔行在所，水程百里更兼程。”比拟恳切，无以复加矣。《初到集
美，榆生、达安过访，喜作》云：“二客相携过寓斋，江西宗派有诗才。溯源同
出闽江派，流向泉州一道来。”《读定庵秋心诗，即用其首联作起》云：“秋心
如海复如潮，独有秋魂不可招。侧想冷泉亭上月，怕听子夜曲中箫。江湖转徙空
皮骨，蛙明林塘伴寂寥。便过一生吾也得，莫愁此腹不能枵。”
五八、丹初《菲律宾竹枝词》，有可传者数首，录之。“茹荤错怪习成风，
肉贱蔬昂价不同。谁道安贫菜根好，菜根咬得富家翁。（菲岛蔬菜昂贵，有价倍
鱼肉者。”）“前身合是老猢繇，谪向人间尾尚存。为语旁人休认错，碧徭山裹
老哥番。（伊老哥，未追化土番，臀部生一短尾。”）“悲歌《薤露》彻天堂，
松柏萧萧向夕阳。白马素车来戚友，北邙会葬小儿殇。（菲俗殇子出殡，甚为热
闹，谓小儿无罪，可升天堂。”）“千行银烛万家灯，绿女红男祝佛生。生佛一
年三百六，乞将香水锡嘉名。（天主教以三百六十佛分配一年，每日均有佛生日。
宿雾教徒，礼佛尤盛。垄人结婚生子，即以是日生佛之名名之。”）
五九、丹初门人陈觉夫，年少嗜诗，周墨史荐充海外宿雾教授，独学无友。
有《闻丹师游菲岛归，奉奇》云：“曾经沧海水，已过万重山。”十字用元稹、
李白语作对，浑成极。《题秦淮画肪录后》云：“无端洒尽相思泪，添作秦淮日
夜潮。”颇婉而多风。
六○、人之克自树立者，必不为方隅所囿，文字何莫不然？水嘉诗人，止斋、
浪语、水心而后，四灵则专攻五律。姚味辛琮，水嘉人，典军有年，身经百战，
当轴倚如左右手，当无暇为郊、岛、四灵之苦吟。今读其诗，如《友人来书问近
况赋答》云：“羽檄东南日夜驰，乡人风鹤亦惊疑。攻防策定浑无事，净几明窗
自写诗。”好整以暇，想见雅歌投壶气象。《到家作》云：“真成壮士十年归，
城郭人民半已非。稍喜鬓边有霜雪，趋庭仍舞老莱衣。”“一别沧桑几变迁，故
人相对各凄然。茶余莫话军中事，烽火东南又接天。”第一首天性语，次首血性
语。《挽平阳曾石谷营长》云：“手把阴符对榻论，忍看祖国蹙鲸吞。燕山越水
同投笔，楚尾吴头各列屯。马革裹尸知所愿，墓门挂剑欲何言。只今重过汤溪路，
君在汤溪阵亡。空见纵横旧垒存。”真同袍同泽之言。五六对仗稳健，干金不能
易一字者。《西湖念园落成》云：“乱山当产月临除，半种梅花半读书。但恐闲
居生髀肉，还从湖上日骑驴。一山光水色养天真，百战归来有几人。睡起临窗成
一笑，孤山梅鹤是吾邻。”是名将语，是名士语。《郝少将修葺且园为官兵俱乐
部赋》云：“公暇小经营，园林又向荣。开池宜月上，叠石看云生。斩酒熊罢将，
敲棋子弟兵。他年大树下，独坐让功名。”后四语工切无伦。以上诸诗，皆不能
移属他人去，真诗有别才矣。《屏居》云：“满地疮痍又用兵，杜门不出若为情。
流亡江上千家哭，风雨天边一雁横。万里烽烟长讨逆，两年泉石独偷生。书城坐
拥心初定，其奈鸡鸣干夜声。”《送松圃弟归省》云：“时艰未许解征衣，日日
乡心绕旧扉。为问许山上月，岁寒曾照几人归？”二诗大有公尔忘私之慨。他如
《大龙湫》云：“一派倒银河，神笼变化多。青天虹贯日，素女髻盘螺。风遇霏
珠玉，雷鸣动涧阿。出山应有意，待润万家禾。”《书斋题壁》云：“吾斋题昧
笱，取义足规箴。不厌冰霜苦，敢忘雨露深。凌云应有志，出土若无心。转眼春
风里，森森满院阴。”句如《雁山道中》云：“不道春归在客先，桃生洞口柳生
烟。泉奔大海疑无地，云挟群欲上天。”《西石梁观瀑》云：“雁湖西洞石为梁，
日夜龙吟引兴长。百丈浚风盘薄雾，四时飞雨作秋凉。非关绝壁增声势，终为苍
生长稻粱。”灵峰云：“民贫未必因山瘦，国难何劳乞佛怜。（壁上粘土一亭手
书中国佛教会启，岛国难日亟，令全国各寺祈祷。）虽解兵符难久住，明朝又买
秣陵船。”具见抱负。又《百子亭新宅》云：“六朝山水好寻诗，篇竹诛茅肯惜
资。”又“春归花底莺长啭，客到帘边燕小窥。”宋人名句。《重阳乘飞机自京
赴汉口》云：“乎生不愿登仙阙，肯把金丹换凡骨。一旦御风忽远行，举手直堪
探月窟。西望香炉出岫云，东望秦淮渡头月。江河如线城如盆，漠漠水田连楚越。
有时足底白云生，万里长江明复没。不须缩地羡长房，行旅从今废舟筏。此际儿
童倘见之，将谓九秋穿云鹘。那信将军天外飞，大笑茱萸无可钥。”飞机从未见
有诗，得此形容尽致矣。末又能切自己身分。（【校】《重阳乘飞机自京赴汉口》
以下原别为一则，今合为一则。）
六一、逸塘断句可录者尚多，如“先生梦想羲皇上，草屋栖迟八九间”（
《温陶集》）、“几年穉柳高於我，十里乎芜绿向人”（《海滨怀人》）、“苦
雨堪憎如恶客，新诗可味胜嘉蔬”（《海滨寒雨》）、“吾辈登科思宝，旧时
讲学重东林”（《莼衷同年枉诗次韵》），“吾辈”句自待不薄。“榱崩终恐侨
将压，鹊退从知宋有风”（《次公叠韵见示奉酬》）、“孑遗茹痛知多少，忍为
劳生叹不辰”（《答醇士》）、“独醒未必回群醉，一面从知胜百书”（《喜清
溉过津枉谈》）、“松立阶前如壮士，山横屋后作崇垣”（《贾泽民求诗》）、
“三月初三又修禊，五旬过五合知非”（《上巳和翁宿习》）、“旷野直疑天欲
坠，飘车一瞥树如飞”（《海滨归津道中》），皆《剑南集》中语，可摘书楹帖
者。
六二、滕若渠固，南宋忠节公讳茂实字秀颖后人。忠节工诗，若渠远承家学。
甲戌上巳，禊集后跻，因获读其分韵性字五言古云：“春风吹白门，湖水接天净。
桃李倚城隈，浓淡闲相竞。前有鸡笼山，参差浸倒影。芳草被台城，不掩景阳井。
兴亡数历历，哀乐逝俄顷。比岁遭艰虞，渔樵亦忍性。忽间上巳临，游者车连轸。
劳生亦偷闲，来娱时节盛。群公富才华，二老诗遒紧。搜索及肺肠，放言杂蝼蚓。
嗟哉饮马塘，昔曾严鞭鞯。幽愤倘可平，放舟纵孤咏。”一起有街洗马“对此茫
茫，百端交集”之慨，此六义之兴体也。”井”韵尤为慨然。忠节靖康中副路允
迪使金，粘罕留之，迁代州。徽钦既北狩，金将大用公，公拒之，自为哀辞，忧
愤成疾卒。其辞云：“齑盐老书生，谬列王都官。索米了无补，从事敢辞难。殊
邻复盟好，仗节来榆关。城守久不下，川涂望漫漫。俭辈果不惜，一往何当还。
牧羊困苏武，假道拘张骞。流离念窘辱，坐阅四序迁。同来悉言归，我独留塞垣。
形影自相吊，国破家亦残。呼天曾不闻，痛甚伤肺肝。相逢有兄弟，悼叹安得欢。
金人自南归，得志鞍马间。波澜卷大厦，一木乃求安。世事宝有此，聊发我所存。
爵禄匪所慕，金珠敢怀贪。纵或违我心，蜜不汗我颜。昔燕破齐王，群臣望风奔。
王蝎独守节，燕人诱寸言。经首自绝，感慨今昔闻。未尝食查禄，徒以世为民。
况我禄数世，一死何足论。远或死江海，近或死朝昏。敛我不须衣，裹尸有黄旖。
题作宋人墓，篆字当深刊。我母不复见，泪血空潺。梦魂依母旁，苦心若椎别。
我妻尚少艾，儿女皆童顽。四海无置锥，飘零倍悲酸。谁当给衣食，使不厄饥寒。
岁时一酹我，聊以慰我魂。我魂自悠悠，┆乡寄沈冤。他时风雨夜，草木号空山。”
诗至沈痛。元遗山先生有《南冠滕奉使遗诗引》，元集未登，附见滕公遗诗中，
若渠将刊以行世。余以忠节没且干百年，尚有知名当世之间孙，非优旃所谓“不
可为而可为”者耶？故特表之。
六三、近见默君《偕翼如谒韩蕲王墓兼怀梁安国警句》云：“松风展双拜，
泪阔沧溟窄。怀缅南渡后，铁骑逞膻狄。攘夷百战威，黄天荡水赤。”又云：
“安国天人姿，英风生妮嬗。慷慨赋同仇，此身并许国。叱鼓金山高，叱咤惊涛
立。一鼓走渠凶，再鼓贼无迹。千秋此豪情，笑指江月白。”有云垂海立处。
《司徒庙古柏》云：“想见森森殷社前，心源遥引雪香天。寒声浴梦疑风雨，黛
影侵湖乱水烟。子落灵泉堪饮佛，根孥怪石不知年。汉台明月应相识，又向空山
证净缘。（予廿载前探梅山中，曾至柏囚社。”）是柏诗非松诗。《穹窿寺》
（寺为明姚广孝出家处）云：“燕啄皇孙事岂平，何当缁衲误苍生。即今浮土罹
尘，百丈飞泉作怒鸣。”首句用古童谣语恰好。《玄墓还元阁次莼鸥均》云：