《武经总要》

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武经总要- 第67部分


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右厢阵前。每旗命壮士五十守之,使壮士五十夺旗,左厢夺右厢旗,右厢夺左厢旗,鼓音动而夺,角音动而止。得旗者胜,失旗者负。胜则赏,负则罚。因是使习知立阵之法。
        ◎教步兵
        凡教阵,先量士卒多少,即教场中分三道土河,中分左右厢,相对四队夹一土盆,以次布战锋队。第一队为战队,间一队抽取一队为驻队。队随多少,每厢各两重布队。凡入教场,布阵,先六纛,次五方旗,次角,次鼓,次钲,次诏旗,次左右厢兵马使,次第相续立定。一队为驻队,一队为战队,皆取五方信族为号(凡士卒,动静皆号信旗)。吹角一会,点青旗,兵马使都虞侯集(凡旗皆须地土,卧为点也);点赤旗,大将副将同集;点皂旗,小所由悉集,受处分。讫,却归本队(放归本队,须俟却揭立本色旗乃还)。丁宁晓喻讫,南头第一队两厢各出一旗以告办(办谓排比所教练兵马己讫)。告讫,旗归本队。即视信旗合,击鼓一槌,诸队尽簇。信旗开,鼓一槌,诸队尽开,却依本处立。信旗举,鼓一槌,诸队枪旗并举,齐唱轧声。信旗亚,又鼓一槌,诸队枪旗并亚,齐唱于声,诸队弩手齐出,至前第三土河,作上弩势(凡出并至前第三土河)。又鼓一槌,架箭。又鼓一槌,皆唱杀声,即退至本队,立定。又鼓一槌,齐唱于声,弓手齐出,至土河,各为架箭势。又鼓一槌,齐唱杀声,陌刀齐亚,不得背面起陌刀头,却还本队立定(凡归队却行,皆须前脚续后脚,不得回面行也)。信旗又三点,一点一交声。三点三交声讫,鼓三声(一声警众,二声排比,三声陈长打),便长打鼓,皆作何何声。左右厢并进,至中央出河立定,大叫交交,胡禄交匝。右厢退,左厢还至本队前土河。右厢点信旗唤驻队,大叫交交走救,与战队齐立定。左厢退,右厢逐之,至本土河前,左厢点信旗唤驻队,大叫交交走叫,与战队立定。右厢退,左厢逐之,至中央土河立定。良久,听鼓声歇,何何声绝。鼓一槌,齐唱千声,枪头并举,与肩齐(若枪头低天地一尺已下也)。又鼓一槌,齐唱杀,枪旗尽亚。三于三杀,然后击钲。钲发,左右厢齐退,并不得回面起枪,至本土河立定讫。候鼓声一槌,齐唱千声,枪旗并揭。立信旗,合鼓一槌,诸队齐作羽林声,听角声发,羽林声止杀毕(侯传语齐唱喏)。视信旗点着地,即两厢齐唱喏。视五方旗及角声行,左右厢两头各出一队,至第二土河,行依军次还营。
        ◎教骑兵
        凡出骑兵,须以五方旗先引,次角,次鼓,次金钲,余依军次。左右厢兵马相续至教场,法就进退,一视信旗金鼓。左右厢各十队(大小临时量马数多少),已至教场,立定,帷展信旗,余诸旗幡尽卷。左右厢相去各二百步散立。凡一骑军,纵横各四步,立定。吹角一会,点青旗,大将集;点赤旗,副将集;点皂旗,小所由集。其所由来集,须军行傍队前,从南左右厢齐对抽来(还队亦准此法),取教练,使处分曰:兵贵静而恶喧,一切齐整,勿令纷乱。进退去就,一视信旗。所由得处分讫,还队,各喻本队士众。须左右两旗出,至中央土河,告辨讫,专听角声。第一通角声绝,敛兵作队。第二通角声绝,旗槊皆捺,解幡。第三通角声绝,旗稍尽举而亚,左右厢击鼓声动,两厢齐叫急行,进至中央土河,便唱何何,交战。少时,右厢钲声动,右厢引退至本立处;左厢钲动,左厢引退至本立处。其右厢逐至左厢第二土河;右厢钲声动,右厢即引退至中央土河;其左厢人还,逐至中心土河。左右厢即引退,击鼓齐唱何何,更交战。少时毕,左右厢击钲,钲声动,即各退还本立处。听角声第一通绝,卷旌旗幡,摄箭弛弓。第二通绝,诸旗稍一时尽举,簇作队。第三通绝,各引散退本立处。视五方旗及信旗,从南作两队,相对直出向前,至教场中央相合。双旗续五方旗及鼓角,即归,并如来次。
        (图)
        (图)
        ◎教法
        入唱护护,退唱何何,救唱交交,倒枪旗唱杀,立枪旗唱于。转队,左厢阳转,右厢阴旋。鼓一声,进一步;金一声,退一步。信旗交点,唱诺。旗转,唱杀。旗队下不得辄语。角声、鼓声各一,诸队亚枪(头去地约五寸)。角声一,鼓声二,弩手出阵前齐进,去队三步,量疏密解镫立。鼓一声,架箭。二声,发箭唱杀。比三发箭,止,退入队。角声一,鼓声三,即弓手出,如弩手法,三于,三杀。角声一,鼓声四,陌刀大斧出;听鼓声,三于,三杀,刀斧相间,闻金声即退。鼓一声,即唱于,揭枪。听角声一,鼓声一,其左右厢下各出一队,至中土河岸,看亚认旗相交,后开两队,各抽归本位,即举认旗交,两厢齐亚枪唱杀。听鼓长打,即战锋队左右齐入,至土盆交一匝,闻金而退,名曰小胡禄交。鼓声长打,战锋队与驻队齐入,至土盆交一匝,四队为大胡禄交。闻金声,各还旧立,何何声勿绝。又听鼓声,齐作于杀三声,举枪。听角声一,鼓声一,左右各簇两队为一队。鼓声二,即簇四队为一队。角声一,鼓声三,信旗开散,各引还本队立。角声三,鼓声四,左右唱喏,则左右从首,以次卷队。至将军前,齐簸旗作乾千声,两厢队合,双引当中央出还营。
        ◎教条十六事
        凡教士,应进不进,应退不退,应坐不坐,应起不起,应簇不簇,应捺不捺,应卷不卷,应举不举,应合队而不合队,应擘队而不擘队;不应合队而误入他队,不应擘队而误入他队;言语讠哗,不闻鼓声旗幡纷扰,疏密失次,并节级科罪。其条勒于总管以下,各录一本,熟喻士卒,免临阵失仪。
        ○三令
        一令:观敌人之谋,视道路之便,知生死之地。
        二令:听金鼓,视旌旗,以齐其耳目。
        三令:举斧越,以宜其刑赏。
        ○五申
        一申:中赏罚,以一其心。
        二申:视分合,以一其途。
        三申:昼战,戒旌旗。
        四申:夜战,听火鼓。
        五申:听令不恭,视之以斧越。
        右草教之法:一人守围地三尺;十二将,将别千人,凡万二千人,守地三万六千尺。积尺得步六千,积步得里一十五余二百四十步。围中径阔得地五里余二百步。以左右决胜将为交头,其次左右将主,士伍为行列,皆以金鼓旌旗为节度。其初起围张翼,随山林地势,无远近皆为部分。其合围地,虞候先择之。定讫,以善弧矢者人为围中骑,其步卒抢幡守围。有漏禽者,坐守围之吏。大兽公之,小兽私之,以观进止也。
        (图)
        ◎日阅法(并图)
        国朝军制,凡五百人为一指挥。其别有五都,都一百人,统以一营居之。大阅步骑,既不常设,但每营为日习之法,以教坐作进退,然非施于两军相当者,故宜用鼓声为节,骑兵五变,步兵三变。今列于右:
        第一习(军中呼为开闭门阵)
        (图)
        右步四十六,骑百七十四,合为一部。闻鼓声,步箭三发;说军门开,骑军出,各箭三发,马回,背身两发。讫,步迎骑箭三发,骑入,军门闭。骑步箭又三发,鼓声止。
        第二变(军中呼为叠三)
        (图)
        右骑百七十四,分三部,部别四行。闻鼓声,第一部出,各箭三发,讫,前二行架枪大呼,三刺,后二行亦大呼,回马背发二箭,乃还旧处。第二、第三部次出箭发,略同(惟第二部出时,前二队行架枪刺讫不回射;第三部复如第一部也)。凡三部皆再出,鼓声止(第一部后行已曾回马发箭者,再出时不发,即第二部未发者更送习之,下皆仿此)。
        第三变(军中呼为花六)
        (图)
        右骑百七十四,分为六队,队别五行。进退如第二变。
        第四变(军中呼为家计)
        (图)
        右骑百七十四,分为六队。闻鼓声,二人执旗先出,前。二队出,箭三发,回马背发二箭,讫,后四队不动,迎前队回,各箭三发,鼓声止。
        第五变(军中呼为入二队)
        (图)
        右骑百七十四,分十二队。闻鼓声,并再出,各箭三发,架枪大呼,二刺,声鼓止。
        步兵习四变图
        第一习(军中呼为闭门)
        (图)
        右步一百八十八,骑二十七,合为一阵。第一鼓,直(或查)作枪刀。弟二鼓,枪刀弩皆坐,弓者立,俟击木乃发箭。余如骑兵弟一习。
        第二变(军中呼为六花)
        (图)
        右兵数及进退法如第二,惟弓弩听击木各发一箭,依此无差也。
        第三变(军中呼为军阵)
        (图)
        右步一百八十八。鼓声作,执旗者出,行前以为界。一鼓,直枪刀。二鼓,枪刀皆坐,弓弩者立,俟击木,弓弩各箭三发。鼓声作,少进。又三发箭讫,俟鼓声前行,曳枪刀而趋,弓弩从之,至界旗止。闻鼓,直枪刀;又鼓,皆坐,弓弩者立,箭三发。讫,闻鼓复立,垂枪首,闻金而退至旧处止。一鼓直枪刀,二鼓坐解族,三鼓复直枪刀,四鼓旗枪如旧,鼓声止。
        第四变(军中呼为鼓声阵)
        (图)
        此变右如第三变。
        大凡讲武以示法程,教旗以习进退,教草以示杀护,日阅以便坐作,虽在治世,不可以阙。故善训士者,先教耳所以审金鼓也,次教目所以辨旗帜也,次教手使屈伸便利、提挈敏急,次教足使进退合宜、往来迅疾,末教心使庶务恭顺(执事)精强。又教之抵对,令赞喏整肃,趋骤し捷;教之装束,使裹复佩结器仗伦序。又使出入、坐起、尊卑、大小不相逾越,而示之礼;衣食寝卧,顺时调息,不伤寒暑,而为之制。教战之法,号令既审,指挥无失,阵而方之,生而起之,行而止之,左而右之,别而合之,绝而解之,无犯进退之节,无绝人马之力。故一人学战,教成十人;十人学战,教成百人;百人学战,教成千人;千人学战,教成万人;万人学战,教成三军之众。此教兵之率也。至于执兵用刃(或作枝),又有法焉。凡教刀者,先使执持便惯,乃以形制轻重折(或作所)伐猛劣而为之等。教旗若枪者,先使把捉有方,盘旋进退,乃以干之长短大小、插刺深浅而为之等。教弓者,先使张弓架矢威仪容止,乃以弓之硬弱、箭之迟速远近、射的亲疏、穿甲重数而为之等。教弩者,先使之系缚弛张轻利捷敏,乃准弓矢而为之等。此教器械之略也。传曰:以不教民战,是谓弃之。非此物欤?
        ◎教弩法(并图)
        弩者,中国之劲兵,四夷所畏服也。古者有黄连、百竹、八檐、双弓之号,绞车、擘张、马弩之差,今有叁弓、合蝉、手射、小黄,皆其遗法。若乃射坚及远,争险守隘,怒声劲势,遏冲制突者,非弩不克。然张迟难以应卒,临敌不过三发、四发,而短兵已接,故或者以为战不便于弩。然则非弩不便于战,为将者不善于用弩也。唐诸兵家,皆谓弩不利于短兵,必以张战大牌为前列以御奔突,亦令弩手负刀棒,若贼薄阵,短兵交,则舍弩而用刀棒,与战锋队齐入奋击;常先定驻队人收弩(恐弩临时遗损)。近世不然,最为利器。五尺之外,尚须发也,故弩当别为队,攒箭驻射,则前无立兵,对无横阵。若勇骑来突,驻足山立,不动于阵前,丛射之中,则无不毙踣。骑虽劲,不能骋,是以戎人畏之。又若争山、夺水、守隘、塞口、破骁、陷勇,非弩不克。用弩之法,不可杂于短兵,尤利处高以临下,但于阵中张之,阵外射之,进则蔽以旁牌,以次轮回,张而复入,则弩不绝声,则无奔战矣。故特出此法,以具于右。
        (图)
        其教法曰:
        张弩后丁字立,当弩人字立,高揎手届衫襟。
        左手承撞,右手迎上,当心有张。
        张有阔狭,左皆右膊,还复当心。
        安箭高举手,敌远抬头放箭,敌近平身,
        敌在左右回身,敌在高挈手,敌在下低手。
        发讫,唱杀却掣,幼蝎尾弩还着地。
        ◎教弓法
        昔唐王琚教射二篇,多言射之容止,非战阵所急,今掇其切可
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