进和保护世所公认的人权和基本自由方面的权利和义务宣言》和《保护民族、种族、语言、宗教上属于少数人的权利宣言》等工作组。在这些工作组会议上，中国提出的意见和修正案受到了各方面的重视。 自１９８１年起，中国参加了联合国人权委员会起草《发展权宣言》的政府专家组的历届会议，并积极提出意见，直至《发展权宣言》于１９８６年在第四十一届联大获得通过。 中国还积极支持人权委员会关于实现发展权问题的全球磋商，支持将发展权问题作为一个单独的议题在人权委员会加以审议。 中国一直是人权委员会关于发展权问题决议的共同提案国。中国政府自１９８０年起先后签署、批准并加入了《防止及惩治灭绝种族罪公约》、《禁止并惩治种族隔离罪行国际公约》、《消除对妇女一切形式歧视公约》、《消除一切形式种族歧视国际公约》、《关于难民地位的公约》、《关于难民地位的议定书》、《禁止酷刑和其他残忍、不人道或有辱人格的待遇或处罚公约》等７个国际人权公约。 对于已经加入的人权公约，中国政府一贯按规定提交执行有关公约情况的报告，严肃认真地履行自己所承担的义务。中国一贯主持正义，在捍卫第三世界国家的民族自决权和制止大规模侵犯人权方面做出了不懈的努力。中国重视发展权问题。 中国认为，随着历史的发展，人权
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《中国的人权状况》９３
的概念及其内涵也在不断发展。《发展权宣言》规定，人权既是一项个人权利，同时又是一项集体的权利，这突破了传统的人权概念，是新兴的民族独立国家及国际社会多年斗争取得的结果，具有重要意义。长期以来，在联合国人权领域的活动中，中国坚决反对任何国家利用人权问题推行自己的价值观念、意识形态、政治标准和发展模式，借口人权问题干涉别国特别是广大发展中国家的内政，使许多发展中国家的主权和尊严受到损害。 对此，中国同广大发展中国家一道，进行了坚决斗争，主持公道，仗义执言。中国一贯认为，人权问题本质上是属于一国内部管辖的问题，尊重国家主权和不干涉内政是公认的国际法准则，适用于国际关系的一切领域，自然也适用于人权问题。那种认为不干涉内政原则不适用于人权问题的主张，实际上是要求主权国家在人权问题上放弃国家主权，这是违反国际法的。利用人权问题去达到强迫别国接受其意识形态的政治目的，这已经不是什么人权问题，而是干涉别国内政的强权政治的表现。国际人权活动中的这种不正常现象，应予以清除和纠正。中国主张在相互理解、求同存异的基础上加强人权领域内的国际合作。但任何国家实现和维护人权的道路，都不能脱离该国的历史和经济、政治、文化的具体国情，并需由主权国家通过国内立法对人权制度予以确认和保护。 正如第四十五届联大决议所指出的，“每一个国家都有权自行选择和发展本国的政治、社会、经济及文化制度”。
第四十六届人权会决议也指出，没有任何一种发展模式可以对所有文化和所有人民普遍适用。 拿自己的模式作标准，去评判其他国家，把自己的模
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０４《中国的人权状况》
式强加于人，既不恰当，也根本行不通。中国一贯认为，对于危及世界和平与安全的行为，诸如由殖民主义、种族主义和外国侵略、占领造成的粗暴侵犯人权的行为，以及种族隔离、种族歧视、灭绝种族、贩卖奴隶、国际恐怖组织侵犯人权的严重事件，国际社会都应进行干预和制止，实行人权的国际保护。 这是人权领域内加强国际合作的重要内容，也是当前人权国际保护活动所面临的艰巨任务。现在，世界新旧格局正处于转换之中，世界更加动荡不定。 霸权主义和强权政治仍在继续，危及世界的和平与发展。利用人权干涉别国内政和推行强权外交，阻碍了人权和基本自由的实现。 面对这样的国际形势，中国愿意同国际社会一道，为建立一个公正、合理的国际关系新秩序，实现联合国维护和促进人权与基本自由的宗旨，继续作出不懈的努力。
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《中国的人权状况》１４
邓小平、江泽民、李鹏同志关于人权问题的部分论述
最近一段时间内，在一些地方出现了少数人的闹事现象。有些坏分子不但不接受党和政府的负责人的引导、劝告、解释，并且提出种种在目前不可能实现的或者根本不合理的要求，煽动、诱骗一部分群众冲击党政机关，占领办公室，实行静坐绝食，阻断交通，严重破坏工作秩序、生产秩序和社会秩序。不但如此，他们还耸人听闻地提出什么“反饥饿”
、“要人权”
等口号，在这些口号下煽动一部分人游行示威，蓄谋让外国人把他们的言论行动拿到世界上去广为宣传。有个所谓“中国人权小组”
居然贴出大字报，要求美国总统“关怀”
中国的人权。这种公然要求外国人干涉中国内政的行为，是我们能够允许的吗？有个所谓“解冻社”
，发表了一个宣言，公开反对无产阶级专政，说这是分裂人类的。我们能够允许这种公开反对宪法原则的“言论自由”
吗？
邓小平：《坚持四项基本原则》（１９７９年３月３０日）
，《坚持四项基本原则反对资产阶级自由化》第１９页。
什么是人权？
是多少人的人权？
是多数人的人权，还是少数人的人权，还是全国人民的人权？
西方世界的所谓“人权”
和
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２４《中国的人权状况》
我们讲的人权是两回事，观点不同。邓小平：《搞资产阶级自由化就是走资本主义道路》（１９８５年５、６月）
，《坚持四项基本原则反对资产阶级自由化》第２９９页。
看来，反对自由化，不仅这次要讲，还要讲十年二十年。这个思潮不顶住，加上开放必然进来许多乌七八糟的东西，一结合起来，是一种不可忽视的、对我们社会主义四个现代化的冲击。你们注意看一些香港的议论，一些外国资产阶级学者的议论，大都是要求我们搞自由化，包括说我们没有人权。 我们要坚持的东西，他们反对，他们希望我们改变。 我们还是按照自己的实际来提问题，解决问题。邓小平：《在党的十二届六中全会上的讲话》（１９８６年９月
２８日）
，《坚持四项基本原则反对资产阶级自由化》第３６５页。
我们都关心自己的国家，是以国家利益为最高准则来处理问题的。 我们永远不能忘记国家的主权，不能忘记国格，不能丢掉民族自尊心。国与国之间不干涉内政是至关重要的，中国绝不会允许任何国家干涉自己的内政。邓小平会见美国前总统尼克松时的谈话（１９８９年１０月３１日）
，《人民日报》１９８９年１１月１日。
现在年轻一代思想上有两个问题没有完全解决：一个是为什么中国非走社会主义道路不可，为什么非要坚持共产党的领导不可；另一个是如何用马克思主义观点来看待“民主、
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《中国的人权状况》３４
自由、人权“
问题。西方资产阶级散布的所谓“民主、自由、人权”
的观点，在我国一部分青年知识分子中引起了共鸣，也可以说是引发这次学潮和动乱的思想根源之一，不少青年学生在这方面存在不少模糊的认识。实际上，“自由”
也不能为所欲为，影响别人。我们的《宪法》规定了中华人民共和国公民应享受的种种自由和权利，但同时又作了必要的限制，指出“公民在行使自由和权利的时候，不得损害国家的、社会的、集体的利益和其他公民合法的自由和权利”。
现在不少学生，对此根本没有理解，以为“自由”
就是我想怎么样就怎么样。“新闻自由”
，也被解释成要发表什么就发表什么。这怎么行呢？
实际上，任何一个国家都没有绝对的民主、绝对的自由。 社会主义民主，一定要同社会主义法制结合起来。两者是相辅相成的。我听说，在有些资本主义国家，象汇率调整这样的事连总统都不一定知道，只是银行、财政部长少数人知道。 可见，在那些标榜“高度自由”
的国家，也不存在什么绝对的新闻自由，有的能透明，有的不能透明，有的现在不能透明，将来才能透明。 因为任何国家的新闻机构都是为统治阶级服务的，许多报纸背后都有资本家、财团撑腰，报纸要为他们的利益服务，如果报纸成天骂他，他早就把你“炒鱿鱼”
了。 总之，我们要用马克思主义的基本观点，正确而通俗地解释民主、自由、人权等。使我们的干部、群众特别是青年学生受到教育。 这是四个坚持教育中的一项重要任务。江泽民在全国宣传部长会议上的讲话（１９８９年７月２０日）
，《世界人权约法总览》第１—２页。
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４４《中国的人权状况》
国内外敌对势力企图通过和平演变颠覆中国的社会主义制度，剥夺我国人民主宰自己国家命运的权利，使中国变成西方大国的附庸。 如果失去了国家主权、民族独立和国家尊严，也就失去了人民民主，并且从根本上失去了人权。 １９８９年那些煽动、策划、指挥动乱和反革命暴乱的极少数人，那些叛逃国外的动乱暴乱分子，不仅反对社会主义制度，而且投靠国外敌对势力，进行危害祖国、反对人民的活动，充分暴露出卖国主义的立场和灵魂。 他们连国格、人格都不要了，还有什么资格谈爱国、民主、人权！
江泽民在首都青年纪念五四报告会上的讲话《爱国主义和我国知识分子的使命》（１９０年５月３日）
，《人民日报》１９０年５月４日。
中国党和政府是十分关心人权的。对于中国来说，最重要的人权就是生存权。 在旧中国，人民生活在水深火热之中，根本就没有生存的权利。 正如我们当年所唱的毕业歌的歌词所讲的：“听吧，满耳是大众的嗟伤！看吧，一年年国土的沦丧！
……“
这几句话就是对旧中国当时状况的绝好写照。现在我们可以自豪地说，我们解决了１１亿多人的温饱问题，这在世界上是独一无二的。 新中国取得的进步与旧中国相比是天壤之别。 对于中国来讲，第二个最重要的问题就是发展，要把中国建设起来，实现现代化是每一个中国人的愿望。江泽民在会见美国前总统吉米。 卡特一行时的谈话
（１９１年４月１４日）
，《人民日报》１９１年
４月１５日。
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《中国的人权状况》５４
共产党人的宗旨是全人类的解放。 人类的解放不但必须消除奴役、压迫和剥削，还要消除歧视、偏见和陈腐观念导致的不平等现象。几十年来，中国共产党领导中国人民始终不渝地为争取和实现自己的人权而奋斗。无数革命先烈前仆后继、流血牺牲，为的是什么？就是为了争得国家的独立权、人民的生存权和发展权。保障绝大多数人的根本利益，是我国在人权问题上的出发点。在中国讲人权，首先要使在只占世界７％的耕地，而却占世界２２％人口的中国１１亿人吃饱饭。 今天，我们已经基本解决了１１亿人的温饱问题。 同时，我国人民也充分享有与我国社会发展程度相适应的各种政治、经济、文化等权利。随着现代化建设的发展，还要实现更高层次的和更广泛的人权。江泽民与优秀残疾人和助残先进集体、个人代表座谈时的讲话（１９１年５月９日）
，《人民日报》１９１年５月
１１日。
残疾人问题也是一个人权问题。在我们的社会里，残疾人在政治、经济、文化、社会等方面，确实享有同其他公民平等的权利。 它显示了社会主义制度的优越性和我国在人权问题上的广泛性、真实性和公平性。江泽民与优秀残疾人和助残先进集体、个人代表座谈时的讲话（１９１年５月９日）
，《人民日报》１９１年
５月１１日。
民主、自由和人权，一个根本的问题，是人在自然界和人
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６４《中国的人权状况》
类社会的生存权和发展权，也就是人能否真正掌握自己命运的权利。而人类对自己命运的掌握又是同人类自身的生存、发展和完善紧密相联的，这包括政治、经济、文化、教育等诸多方面。 在一个国家里，实现民主、自由和人权的根本途径是社会的进步�