《保生心鉴》曰：“子月，火气潜伏闭藏，以养其本然之真，而为来春发生升动之本。此时若戕贼之，至春升之际，下无根本，阳气轻浮，必有温热之病。”
《简易方》：“冬至日钻燧取火，可免瘟疫。”
《仙经》曰：“十一日天仓开，宜入山修道，修启福斋。”
《岁时杂记》：“至日，以赤小豆煮粥，合门食之，可免疫气。”
“冬至煎糖彩珠，戴一阳巾。”
十一月事忌
《纂要》曰：“是月勿食龟鳖肉，令人水病。勿食陈脯，勿食鸳鸯，令人恶心。勿食生菜，发宿疾。勿食生韭，多涕唾。勿食黄鼠，损神气。勿食虾蚌带甲之物，勿食獐肉，动气。勿食火焙食物。”
《翰墨全书》曰：“是月二十五日为掠剩大夫忌，勿犯交姤，凶。至后十日，夫妇当戒容止。”
《纂要》曰：“是月十二日、二十二日，忌裁衣交易。”
《千金翼》曰：“冬至后庚辛日，不可交合，大凶。”
又曰：“勿枕冷石铁物，令人目暗。”
又曰：“初四日勿责谴下人，大忌。”
又曰：“十一日不可沐浴，勿以火炙背。”
又曰：“勿食螺蛳螃蟹，损人志气，长尸虫。”
《云笈七签》曰：“二十日不宜远行。二十日不可问疾。不用子日，犯月建，作事不吉。”
《礼仪志》曰：“至日钻燧取火，可止瘟病。是日勿多言，当闭关静坐，以迎一阳之生，不可用作。”
《云笈七签》曰：“仲冬肾气旺，心肺衰，宜助肺安神，调理脾胃。无乖其时，勿暴温暖，勿犯东南贼邪之风，令人多汗，腰脊强病，四肢不通。”
十一月修养法
仲冬之月，寒气方盛，勿伤冰冻，勿以炎火炙腹背，毋发蛰藏，顺天之道。卦复，复者，反也，阴动于下，以顺上行之义也。君子当静养以顺阳生。是月生气在戌，坐卧宜向西北。
孙真人《修养法》：“是月肾脏正旺，心肺衰微，宜增苦味，绝咸，补理肺胃，闭关静摄，以迎初阳，使其长养，以全吾生。”
是月也，一阳来复，阳气始生，喻身中阳气初动，火力方微，要不纵不拘，温温柔柔，播施于鼎中。当拨动顶门，微微挈之，须臾火力炽盛，逼出真铅。气在箕斗东南之乡，火候造端之地。
《灵剑子》导引法
以一手托膝，反折一手抱头，前后左右为之，凡三五度。去骨节间风，宜通血脉，膀胱、肾脏之疾。
陈希夷仲冬二气导引坐功图势
（见图）
十二月事宜
《孝经纬》曰：“冬至后十五日，斗指癸，为小寒。阳极阴生乃为寒，今月初寒尚少也。后十五日斗指丑，为大寒，至此栗烈极矣。律大吕，吕者，拒也，言阳气欲出，阴拒之也。”《乐志》曰：“辰丑，丑者，纽也，言终始之际，以纽结为名也。”《纂要》曰：“十二月曰暮冬，曰杪冬、涂月、暮节、暮岁、穷稔、穷纪。”
《月纂》曰：“天道西行，作事出行俱宜向西。不宜用丑日，犯月建，作事不吉。”
《黑子秘录》：“是月癸丑日造门，盗贼不能进。”
《琐碎录》曰：“腊月子日，晒荐席，能去蚤虱。”
又曰：“是月取猪脂四两，悬于厕中，入夏一家无蝇。”
“二十四日床底点灯，谓之照虚耗也。”
“二十四日取鼠一头，绕在于子地上埋之，永无鼠耗。”
《本草图经》云：“取活鼠，用油煎为膏，敷汤火疮，灭瘢疵，极良。”
《玄枢》曰：“除日以合家头发烧灰，同脚底泥包投井中，咒曰：敕令我家眷属，竟年不害伤寒，辟却五瘟疫鬼。”
《七签》曰：“除夜枸杞汤洗浴，令人不病。初一、初二、初八、十三日、十五、二十日沐浴，去灾悔，吉。”
“除日，掘宅四角各埋一大石为镇宅，主灾异不起。”
“是日取圆石一块，杂以桃核七枚埋宅隅，绝疫鬼。”
“除夜取椒二十一粒，勿与人言，投于井中，以绝瘟疫。”
“其夜，家奉神佛前，并主人卧室燃灯达旦，主家宅光明。攒火围炉，合家共坐，以助阳气。”
“除夜宜烧辟瘟丹，并家中所余杂药焚之，可辟瘟疫。可焚苍朮。”方见五月。
《农桑撮要》曰：“腊八日，收鳜鱼烧存性，研细，用酒调服。治小儿斑疹不出，即发。更安悬厕上，不生虫。”
《法天生意》云：“初七、初十、十八、二十日，拔白发。”
又云：“除夜有行瘟使者降于人间，以黄纸朱书‘天行已过’四字贴于门额，吉。”
《便民要纂》曰：“大寒早出，含酥油于口中，则耐寒。”
《食物本草》云：“雪水甘寒，收藏能解天行时疫，一切热毒。”
“是月收雄狐胆，若有人暴亡未移时者，急以温水研灌些少，入喉中即活。移时，即无及矣。当预备之。”
“是月取青鱼胆阴干，如患喉闭及骨鲠者，以此胆少入口中，咽津即解。”
《家塾事亲》曰：“是月取猪板油脂背阴挂，能治诸般疮疥，敷汤火良。”
又法：取猪脂一升，入磁瓮中，加鸡子白十枚，水银二钱，封瓮，埋亥地上一百日，取治痈疽，极良。
又曰：“是月，取皂角烧为末，留起，遇时疫，早起以井花水调一钱服之，效。”
《岁时杂记》：“猎月，宜合茵陈丸料，时疫瘟（病去丙改皇）、山峦瘴气等症。岭表行客，可常随带。
茵陈四两 大黄五两 豉心五合炒令香 恒山三两 桃核仁三两炒 芒硝三两 杏仁三两，去皮尖 鳖甲二两，酒醋涂炙 巴豆一两，去皮膜。去油，炒，另研
共为末，蜜丸，桐子大。初得时，三日内旦服五丸，或利或吐、汗。若否，再加一丸。久不觉，即以热汤饮促之。老小以意酌服。黄病痰癖，时气伤寒，痎疟发痫，服之无不瘥者。治瘴气如神，赤白痢亦效。春初一服，一年不病。收瓶，以腊封口，置燥处。忌食苋菜、芦笋。”
屠苏方
大黄十六铢 白朮十五铢 桔梗十五铢 蜀椒十五铢去目 桂心十八铢去皮 乌头六铢去皮脐 菝（艼去丁改契）十二铢，一方加防风一两
上七味（口父）咀，红绢囊盛之，除日沉井中，至泥底。正月朔旦，取药囊置酒中，煎数沸，取起，东向饮之，从小至大，一家无疫。以药渣投井中，每岁饮之，可长年无病。
《田家五行》云：“十二月二十五日，夜煮赤豆粥合家食之，出外者留之，名曰口数粥，能袪瘟鬼。”
《负喧杂录》：“是月二十四日，取井花水，平旦初汲者，浸乳香数块，至元旦五鼓，暖令温。从小饮乳香一豆大，咽水三口，则一年不染时疫。”
《多能鄙事》曰：“是月取乌鸦一二只，入瓶泥封固，烧为末。治一切痨瘦、骨蒸、咳嗽。米饮调下二钱，良。”
《内景经》曰：“腊八日修百福斋。二十八日修迎新斋。是月初六日天仓开，宜入山修道。”
《琐碎录》：“腊月晨起，以蒸饼卷猪脂食之，终岁不生疮疥。久服肌体光泽。”
《法天生意》云：“川乌炒黄，绢袋盛装酒浸，服少许，可疗头风。”
十二月事忌
《千金方》：“是月勿食猪，脾旺在四季故耳。”
“是月勿歌舞，犯者凶。勿食生韭，勿食霜烂果菜，勿食蚌蟹鳖虾鳞虫之物，勿食獐肉，勿食牛猪？肉，勿食生椒，勿食葵菜，大抵与十一月忌同。勿犯大雪，勿伤筋骨，勿妄针刺。”
《月忌》：“二十一日不可问疾。初七日不宜水陆远行，凶。初九日、二十五日，忌裁衣交易。”
《琐碎录》曰：“除夜勿嗔骂奴仆，并碎器皿，仍不可大醉。八日名王侯腊，忌夫妇入房。”
十二月修养法
季冬之月，天地闭塞，阳潜阴施，万物伏藏，去冻就温，勿泄皮肤大汗，以助胃气。勿甚温暖，勿犯大雪。宜小宣，勿大全补。众阳俱息，勿犯风邪，勿伤筋骨。卦临，临者，大也，以刚居中，为大亨而利于贞也。生气在亥，坐卧宜向西北。
孙真人曰：“是月土旺，水气不行，宜减甘增苦，补心助肺，调理肾脏，勿冒霜雪，勿泄津液及汗。初三日宜斋戒静居，焚香养道，吉。”
《灵剑子》导引法
以两手耸上，极力三五遍，去脾脏诸疾不安，依春法用之。
陈希夷季冬二气导引坐功图势
（见图）
冬时逸事
腊八日粥
腊月八日，东京作浴佛会，以诸果品煮粥，谓之腊八粥，吃以增福。
灶中点灯
都人以酒糟抹于灶门之上，谓之醉司命。点灯灶心，谓之照虚耗。
馈岁别岁
苏公诗云：“为欢恐无具，假物不论货。富人事华靡，珠绣光翻坐。贫者愧不能，微贽出舂磨。”言彼此相送产物，以为馈岁。又子瞻诗云：“人行犹可复，岁行那可追？已逐东流水，赴海归无时。东邻酒初熟，西舍彘亦肥。且为一日欢，毋为穷年悲。”以酒相欢，谓之别岁。
守岁分岁
子瞻诗略云：“儿童强不睡，拍手夜欢哗。晨鸡且莫唱，更鼓畏惨挝。坐久灯烬落，起看北斗斜。明年岂无年，心事恐蹉跎。”故大小饮酒相欢，除夕坐以待旦，谓之守岁。范至能诗略云：“奉祠席撤夜未艾，饮福之余即分岁。地炉火暖苍朮香，饤盘果饵如蜂房。小儿但喜新年至，头角长成添意气。老翁把杯心茫然，增年翻是减吾年。荆钗劝酒仍祝愿，但愿尊前且强健。”合室大小除夕叙饮欢宴，谓之分岁。
藏钩之戏
《风土记》：“腊日，叟妪各随其侪，分为二曹，以较胜负。始于钩弋夫人事也。”
火山香焰
隋主除夕设火山数十，焚沉香数车，香闻数十里。
砚炉暖盒
天宝间有一砚炉，曲尽其巧。寒冬置砚炉上，不冻。玄天罡女授张无颇暖金盒，寒时出此，一室暄热。
辟寒香
外国进香，大寒焚之，必减衣拒热。
却寒帘
咸通年，赐公主却寒之帘。
捏凤炭
杨国忠用炭屑捏成双凤，冬日暖于炉中，以白檀铺底，香霭一室。
炷暖香
云溪僧舍，冬月客至，焚暖香一炷，满室如春。故詹克爱诗云：“暖香炷罢春生室，始信壶中别有天。”
煮建茗
逸人王休与僧道交，冬月，取冰之精莹者，烹建茗以供。
妓围肉阵
申王冬月，以妓密围坐侧以御寒。杨家选妾肥大者，行列于后，谓之遮风肉阵。
暖寒会
王元宝大雪时，令童仆扫雪，开具酒宴迎宾，谓之暖寒会。
三余足学
冬为岁余，故冬月可就问学。《汉书》东方朔云：“三冬文史足。”
寻梅烹雪
孟浩然寻梅，陶縠烹雪，风致自佳。
书物候风
《左传》云：“凡分至启闭，必书云物为备故也。”《灸经》曰：“至日风从南来，名为虚贼，伤人。”
谐律度晷
冬至始致八能之士，以调律历。至日度晷景，候钟律，权土炭，效阴阳也。
爱日履霜
《左传》曰：“冬日可爱。”又曰：“履霜坚冰，君子知戒。”
凿冰爨燧
《诗》云：“一之日，凿冰冲冲。”《淮南子》曰：“孟冬之月，招摇指亥，爨松燧火。”
高子冬时幽赏〔十二条〕
湖冻初晴远泛
西湖之水，非严寒不冰，冰亦不坚。冰合初晴，朝阳闪烁，湖面冰澌琼珠，点点浮泛。时操小舟，敲冰浪游，观冰开水路，俨若舟引长蛇，晶莹片片堆栈。家僮善击冰丬，举手铿然，声溜百步，恍若星流，或冲激破碎，状飞玉屑，大快寒眼，幽然此兴，恐人所未同。扣舷长歌，把酒豪举，觉我阳春满抱，白雪知音，忘却冰湖雪岸之为寒也。旧闻戒涉春冰，胸中不抱惧心，又何必以涉冰为戒？
雪霁策蹇寻梅
画中春郊走马，秋溪把钓，策蹇寻梅，莫不以朱为衣色，岂果无为哉？似欲妆点景象，与时相宜，有超然出俗之趣。且衣朱而游者，亦非常客，故三冬披红毡衫，裹以毡，跨一黑驴，秃发童子挈尊相随。踏雪溪山，寻默林壑，忽得梅花数株，便欲傍梅席地，浮觞剧饮，沉醉酣然，梅香扑袂，不知身为花中之我，亦忘花为目中景也。然寻梅之蹇，扣角之犊，去长安车马，何凉凉卑哉？且为众嗤，究竟幸免覆辙。
三茅山顶望江天雪霁
三茅乃郡城内山高处，襟带江湖，为胜览最欢喜地。时乎积雪初晴，疏林开爽，江空漠漠寒烟，山回重重雪色。江帆片片，风度银梭，村树几家，影寒玉瓦。山径人迹板桥，客路车翻缟带。樵歌冻壑，渔钓冰蓑。目极去鸟归云，感我远怀无际。时得僧茶烹雪，村酒浮香，坐傍几树梅花，助人清赏更剧。
西溪道中玩雪
往年因雪霁，偶入西溪，何意得见世外佳景。日虽露影，雪积未疏，竹眠低地，山白排雪，风回雪舞，扑马嘶寒，玉堕冰柯，沾衣生湿。遥想梅开万树，目乱飞花，自我人迹远来，踏破瑶街十里，生平快赏，此景无多。因念雪山苦行，妙果以忍得成，吾人片刻冲风，更想护�