揞黑豆集- 第39部分

么。师云。你不该怕冷。进云。透网金鳞犹滞水。回途石马出纱笼。师云。衫子做得精巧　问白云销散。红日东升。别传的事作么生。师云。收起文书晒豆豉。进云。道泰不须天子令。行人尽唱太平歌。师云。山东路难走　问三界无法。何处求心。师云。李正春中秋榜。进云。龙行虎步。抛在千峰崖下。师云。金华知县气成病　问护法持符命。请师赴应机。正令当行时。群迷如何指。师云。你又像白兔山时。进云。紧著离水靴。踏破澄潭月。师云。门前十九个大字　客僧问。少室山前无异路。因甚又道差别智难明。师云。嗳＇口*耶＇。人无廉耻。不若狗彘。进云。闹市里打静槌。西方日出卯。师云。苦哉撞在者个网里　问道人活计只如此留与人间作见闻。不知是个甚么。师云。作揖老师兄磕头小师叔。进云。学人洞彻无穷底。踏倒须弥第一峰。师云。粪坑边生枣子　问明明超主伴。了了彻真空。可是无诤三昧也未。师云。萧居士骂城隍。进云。船子风高千百年。一曲渔歌少人和。师云。不信便问邻单　问。尘埋床下履。风动架头巾时如何。师云。像蛇三个眼。进云。声前荐得。孤负平生。师云。非痰亦非血。进云。为何师僧顶上戴冠子。师云。你道像个甚么。进云。烧尽鱼龙。违负则积。师云。礼拜须虔诚　僧问三身中那身不说法。师云。街里人为甚么相骂。进云。莫是法华锋前阵。涅槃句后收么。师云。打得不亦乐乎。进云。古人道前日遭贼意旨如何。师云。黄哑子哭外婆　游芜湖。僧问如何是本来面目。师指渔舟。僧茫然。师便掌。良久云。会么。江水生。江月起。青帘白舫江风驶。江头老翁披短蓑。独泛江心羡鱼美。大张一网罗群鱼。群鱼涌出江心里。勇者伤于钩。贪者伤于饵。起者如浮瓜。落者如沈李。入者困而怒。出者跃而喜。大者三尺五尺长。小者七寸八寸止。老翁一纵仍一擒。网大鱼多莫能纪。须臾卷尽千倾雪。势及冯夷也披靡。禅和子。本来面目在那里　问雪上加霜。眼中添屑。若也不会。北郁单越。和尚家风如何施设。师云。你却会爬旱船进云。七凹八凸无人见。百手千头只自知。师云。饮水皱眉行吊哭。进云。轩昂狮子首。牛足马身材。师云。皮穿骨出　问杭州苏州浩浩。何者是诸佛真道。师云。打石客人吃菜盘。进云。六十二见本。妄立虚假名。何为真实义。师云。你声口有些跷蹊　问无著菩萨发一念心清净。为何不见真文殊。师云。再去单下摸一阵看。进云。惺惺直言惺惺。历历直言历历。师云。只恐是破瓶破缸。进云。障蔽魔王一千年觅金刚齐菩萨起处不得。未审在何处住。师云。你今早曾进厨房么　师问侍僧。三世诸佛。因甚么不知有。僧答不契。师云。记得江西铁树宫么。进云记得。师云。黧奴白牯却知有。僧茫然。师云。大好河南归德府。僧求开示。师云。清晨寺里钟。黄昏祭鬼鼓。吾欲观于转附朝舞　问小锅煮饭上蒸菜。饭正香时人正饥。此是甚么人境界。师云。肚痛换眠床。进云。但知随例餐＇铮�…几＋追＇子。也得三文买草鞋作么生。师云。摩利支天大烦恼　问枯木无花几度春。断云犹挂树梢头。是何意旨。师云。黄昏不看病。进云。日月盈昃。秋收冬藏。可是衲僧家风耶。师云。周驼子偷瓜　问庭前花发庭后见。上界钟声下界闻。极则事又作么生。师云。魁星头中举。进云。天旱万民愁。无风浪也起。师云。入门看右手　问穿杨箭与人惊句。不是临时学得来。是么。师云。酒能误事。进云。为甚么十字街头穷乞儿。腰间挂个风流袋。师云。老鼠恨猫儿。进云。升元阁前且止。洛阳峰畔作么生。师云。你又戴孝帽拜寿　问不是见闻生灭法。叶落归根露远山时如何。师云。一五一十。进云。不脱麻衣拳作枕。几生梦在绿萝庵。师云。山下人尽知你做事　问演若何曾认影。善财不往南方。甚么意旨。师云。莫怕。进云。可是红炉爆出铁乌龟么。师云。牛屎。进云。大风吹落楞伽山时如何。师云。捧起看　问憍陈如尊者。甚么年中行道。师云。你帖子皮上如何写阜字。进云。雪内牡丹花。师云。咄二郎神　问尺头有寸。鉴者还稀。秤尾无星。如何分晓。师云。过房抱养。进云。三处不成。一亦非有。和尚向那里答学人。师云。你属牛底　问借问通元士。何人不到家。枯桩笑石人。何得口吧吧。还有指示处也无。师云。后架里打点看。僧喝。师云。火烧帽子么　问怛萨舒光。泥沙匿曜。如何是向上事。师云。多灾多难。进云。掌钵盂向香积世界吃饭者。为何出身无路。师云。蒋家庙好烧香。进云。单著布衫穿市过。且道是阿谁。师云。你道该打不该　问陕府灌铁牛。嘉州打大象。是何语话。师云。你莫准提阁铺单。恐害摆子。进云。黑黑黑。道道道。得得得。师云。观门朱扁额　问到处逢言不识言。三春不乐止林泉。学人权借一问。乞师方便。师云。张缺嘴弹棉花。进云。雨滋山草秀。东风不裹头。今日偶然失利。师云。上座算计甚好。进云。几乎一场特地。师云。落瓦打奴头　问长亭良夜月。多为客舒铺。如何是到家句子。师云。土地公。土地婆。进云。从前有个无生曲。且喜今朝调已成。师云。曹直岁箬帽。进云。金色光明云。银色光明云。落在甚么处。师云。走得你屁出　僧问。如何是应无所住而生其心。师云。砚山亭。僧再问。师云。饶州客　送亡僧归。僧问亡僧迁化向甚么去。师召云。阇黎。僧应诺。师云。那里来。僧茫然。师云。再打鼓　僧问马祖一喝。百丈三日耳聋。意旨如何。师云。非公境界。僧拟议。师便喝。僧礼拜。师却问。迷中有悟且止。还知悟中有迷么。僧茫然。师大笑。僧求指示。师云。少避老。贱避贵　僧问。如何是一句中具三元。师云。戈溪扇子。进云。如何是一元中具三要。师云。纸骨鲜明。举南泉示众云。三十年来牧一头水牯牛。拟向东边牧。不免犯他国王水草。拟向西边牧。不免犯他国王水草。不如随分纳些些。师拈云。和和和。东西几何。南北几何。归去归去。免风免雨。耕耨以时。实我仓庾　举僧问资福。古人拈槌竖拂。意旨如何。福曰。古人与么那。僧复问。拈槌竖拂。意旨如何。福便喝出。师云。资福善擒虎兕。者僧不解转身。当时见资福道古人与么那。便云学人今日错举。看他如何施设　举雪峰于法堂前坐。众集。峰拈拄杖云。者个为中下。僧问忽遇上上人来时如何。峰拈起拄杖。云门云。我不似雪峰。打破狼籍。僧问未审和尚如何。门便打。师云。雪峰拈起拄杖。云门问著便打。圆照即不然。忽遇上上人来时如何。但云。去。汝非其人　举僧问元沙。尽十方是一颗明珠。因甚学人不会。沙云。用会作么。师别云。曾问几人来　举湖南报慈云。我有一句子遍大地。僧问如何是遍大地句子。慈曰。无空缺。师别云。出得还你好手　颂世尊初生。并云门琅玡拈语。月上山城征马急。雨过新水芰荷香。自此洞庭秋正好。烟波声里斗渔郎　示徒云。末法陵迟。行脚后贤失本。迩来惑世邪禅。杂謆日盛。生奸＇狂…王＋皆＇。兴世情。借佛祖绪余以缘饰。语诞而行馲。貌似而心非。自谓续先德之禅。沿引俗习。迷昧后学。诱以知识善名。使学者憧憧趣外。惙惙随流。丧其根本而不自知其邪。咸共相述其业而宠狎。汩乱道眼。诪张正法。斯乃宗乘大害。视而难见。听而难闻。世莫能辨。结俗以自旌。托名疾固。曲求以好合。托名恒顺。枉直以取举。托名作家。屈道以弭谤。托名游戏。多攀市井俗流。粗诵古人陈语。托名豪杰。饰非而佞张。无纶而词秽。托名博通。居必谈诗。游必俗舍。托名无碍。聋瞽世人。贯以＇怪…又＋非＇术。托名传道。其大抵苟可以沽名射利。知非正道仍不舍虽知正道而不能射利沽名。必不取。心妄于内。形劳于外。其伶俐足以将此。便巧足以庄严。称托比类足以充欲。檀护声势足以恃横。是以奸而称善。乱而称静。暗而称明。邪而称正。斯乃外道群＇豸*肖＇。裨贩魔匠。中下根僧。皆合掌而钦羡。扬声以同好。至死尚习其余污。被害犹恨已所不及。悲夫。后学陷溺盖如此。何可救也。以其泉不自中涌。而注之者。皆魔外遗毒。莫不忘本趣末。纷纷扰扰。驰骛不已。至于上乱下喜。左狐右豺。同体相诒。师友相诈。大坏宗风。故沽名射利者。（四字括尽）先祖至禁。夫参禅学道。救世大善。然而行者不以其正。则不免其大恶。吾徒慎之　示徒云。慧命相继。始于正悟。而终于宗旨。繁文不与焉。后贤虽有根本而不加之眼明。则必惑。毋谓拈颂易学。旨脉难识。世皆知浸水及物则生。其所不及则死。不知日月之所照。功莫大焉。禅流受法荫甚远。莫识其由来者可笑　示徒云。凡说法务胸中流出。先有眼目。而后发之宗旨。则纵放自如。不落常套。若就事说理。承言接语。一有留滞。虽甚工巧。终属死格。昔人论易曰。易简而天下之理得。又曰。不易乎世。又曰。变动不居。周流六虚。惟变所适。至简故易。不易故深。变易故神。咄咄窗敲竹。睡醒茶熟。天水鹦哥绿　示徒云。禅莫大于净德。道莫大于智眼。昔日初祖至少林。面九年壁。演拈花旨。寂若无开示意。漠若无知见路。而佛法兴。二祖单传心印。续佛慧命。大唱宗乘。规矩不设余烦。法悬四海之内。供奉诸方。禅衲来觐。是故净德乃能利生。今世禅者。专为门庭。以敛奸邪。攀外护于宰宦。以备疏虞。营大欺小。风震天下。法子横行。以彰市肆。门人杂乱于内。学者结识于外。事逾烦。丛席逾乱。谋逾滋。奸邪逾炽。门庭益设。魔患逾侵。彼非不欲为兴。然失者。乃举措暴昧。虚妄门庭。故祖师尚净德以苞身。开智眼以传远。人信其真。从其化。怀其正。宗其旨。美其示。不敢违其言。僧不罚而畏罪。不赏而欢悦。渐渍道德。大行法化。如近水地湿。近火土燥。以类相及。山川出云雨。邱阜出蒸气。四渎百川。无不从源。小者从大。后者从先。选佛场中。南面主人。人天眼目。虽一举措动作。不可失于正法。吾徒识之　示众云。每闻学者云。昂溪和尚不喜人做诗文拈颂。是何言欤。点铁成金。转凡为圣。无过此道致妙。扬芬振藻。宣词吐臆。述事陈理。抑扬今古。则斯道最胜。故汾州颂出而洪都寝议。云门遗偈而越主遥拜。曹山三问。金吾谢过。雪窦示拈。中丞悟心。枯木以善言得义。死心以颂词保德。沩山警策而外道伏。湛堂折柬而内翰从。先德宗旨。代有能言。忠国师致答于肃宗。兴化酬偈于唐帝。丹霞题石桥。周太守施金于北寺。祖师赞铁塔。张总帅舍宅于南溟。明教录奏于金阙。投子布引于欧阳。浮山九带。动警禁掖。法眼戏吟。吐秀宫庭。以至仰桥垂元君篇。东禅著僧史什。风穴有玉牒遗文。保宁投水府佳章。是知此道为贵。上重侯王。下及士庶。通天达人。际明彻幽。用广机神。胡可废也。昔我济祖。高提心印。指后学于顶门开眼。法道大阐。源还流长。德肩诸佛。功施旷劫。而诸祖承之。酝酿鸿化。故宾主语脉。磅礴亶厚。河岳英灵。会为法器。跨越季世。笼罩前古。递代杰出。法语非周汉子史所能比缀。偈颂非晋魏盛唐得拟伊吾。诸祖征别拈颂。亦往往超于上世。纵横收放。清声古色。大都斐然。但老宿禀材不同。示人靡一。故其发机。或闳大而肆。或简省而深。或清言而绮。或庄语而峭。迩来丛林更盛。僧伦益秀。竞好拈颂偈文。多所述作。业遍海内。老祖博搜群录。暇日披阅。乃知器以材成。语缘志异。体视斯时。意生于境。乌能大同。然花发以根。物贵在质。姝色自然。粉黛为假。正法眼藏。翦彩非真。即诸烂然。而索诸无味者。虚也。假也。今人学大慧步者。字模句仿。非不俨然。徐视而形色虽具。神气都绝。何者。古宗匠有其眼而言诸。今时禅者无其眼而亦学诸。故辞虽肖而悟非真也乃顺朱藻绘虽像。无正眼镕铸者皆假也。优孟之诮。可无惧乎。昔大慧不拟圆悟。圆悟不拟演祖。演祖不拟白云。华祖不拟虎邱。中峰不拟高祖。而皆卓然为后世宗。则各极其至也。苟极其至。何世不传。而必曰吾学某体。过矣　示徒云。上古师僧行脚时。品高韵逸。气静神闲。而意致幽深。语味不尽。故称僧中绝伦。末法堪嗟。学游谈而称悟道。及乎付法住持。施施佛祖容貌。匈匈市井污行。多方营求盛利。盛利至。则随积败德愆尤者。何也。不能知耻知过。而附集者不正。恣情纵欲。则翼佐者邪群。故法道存亡。