禅宗正脉- 第56部分

　　上堂。先拢�行不到處。凡流恰到。凡流既到。先拢�莫知。到與不到。知與不知。總置一壁。祇如僧問乾峯。十方薄伽梵。一路涅槃門。未審路頭在甚麼處。峯以拄杖畫一畫曰。在這裏且道。此老與他先拢�。凡流相去幾何。南山虎齩石羊兒。須向其中識生死。

　　【標04】慧林懷深慈受禪師

　　依淨照於嘉禾資拢�。照舉良遂見麻谷因緣。問曰。如何是良遂知處。師即洞明。出住資福。屨滿戶外。蔣山佛鑑懃禪師行化至。茶退師引巡寮。至千人街坊。鑑問。既是千人街坊。為甚麼祗有一人。師曰。多虗不如少實。鑑曰。恁麼那。師赧然。偶朝廷以資福為神霄宮。因棄往蔣山。留西庵陳請益。鑑曰。資福。知是般事便休。師曰。某實未穩。望和尚不外。【標05】鑑舉倩女離魂話反覆窮之。大豁疑礙。呈偈曰。祇是舊時行履處。等閒舉著便誵訛。夜來一陣狂風起。吹落桃花知幾多。鑑拊几曰。這箇豈不是活祖師意。
　　○上堂。雲是何山起。風從甚澗生。好箇入頭處。官路少人行。
　　○上堂。不是境。亦非心。喚作佛時也陸沉。箇中本自無階級。切忌無階級處尋。總不尋。過猶深。打破雲門飯袋子。方知赤土是黃金。咄。

　　【標06】萬壽璝禪師

　　凡見僧。必問近日如何。僧擬議。即拊其背曰。不可思議。將示寂。眾集。復曰。不可思議。乃合掌而終。

　　【標07】天衣哲禪師

　　有以瑞巖喚主人公話問者。師答以偈曰。瑞巖長喚主人公。突出須彌最上峯。大地掀飜無覓處。笙歌一曲畵樓中。

　　【標08】智者詮禪師

　　上堂。要扣玄關。須是有節操極慷慨。斬得釘。截得鐵。硬剝剝地漢始得。若是隈刀避箭碌碌之徒。看即有分。以拂子擊禪牀下座。

　　【標09】報恩然禪師

　　上堂。學者無事空言。須求妙悟。去妙悟而事空言。其猶逐臭耳。然雖如是。罕逢穿耳客。多遇刻舟人。一日謂眾曰。世緣易染。道業難辨。汝等勉之。語卒而逝。

　　【標10】雪峯演禪師

　　上堂。遣迷求悟。不知迷是悟之鉗鎚。愛拢�憎凡。不知凡是拢�之爐鞴。祇如拢�凡雙泯。迷悟俱忘一句作麼生道。半夜彩霞挥裣蟆Ｌ烀鲘o頂五雲遮。

　　【標11】衛州王大夫

　　參元豐。於言下知歸。既而回壇山之陽。俊�茅自處者三載。偶歌曰。壇山裏。日何長。青松嶺。白雲鄉。吟鳥啼猿作道場。散髮采薇歌又笑。從教人道野夫狂。

　　【標12】帲Я终娑U師

　　上堂。古人道。秋初夏末。合有責情三十棒。岳林則不然。臁�山會上。世尊拈華。迦葉微笑。正當恁麼時。好與三十棒。何故如此。太平時節。強起干戈。教人吹大法螺。擊大法皷。舉步則金蓮躞蹀。端居則寶座巍峩。梵王引之於前香花繚繞。帝釋隨之於後。龍象駢羅。致令後代兒孫。遞相倣傚。三三兩兩皆言出格風標。劫劫波波未肯歸家穩坐。鼓脣搖舌。宛如鐘磬吹竽。奮臂點胷。何啻稻麻竹葦。更逞撸�山翫水。撥草瞻風。人前說得石點頭。天上飛來花撲地。也好與三十棒。且道坐夏賞勞如何酬獎。良久曰。萬寶功成何厚薄。千鈞價重自低昂。

　　【標13】秀州觀音和尚

　　僧問如何是佛。師曰。半夜烏龜火裏行。曰意作麼生。師曰。虗空無背面。僧禮拜。師便打。

　　【標14】淨慈象禪師

　　上堂。古者道一翳在眼。空華亂墜。拈拄杖曰。淨慈拈起拄杖。豈不是一翳在眼。百千諸佛。總在拄杖頭現丈六紫磨金色之身。乘其國土。撸�歷十方說一切法。度一切眾。豈不是空華亂墜。即今莫有向拄杖未拈已前。坐斷得麼。出來與淨慈相見。如無。切忌向空本無花。眼本無翳處著到。乃擲拄杖下座。

　　【標01】臁�耄Щ荽径U師

　　上堂。吾心似秋月。碧潭清皎潔。乃喝曰。寒山子話墮了也。諸禪德皎潔無塵。豈中秋之月可比。虗明絕待。非照世之珠可倫獨露乾坤。光吞萬象。普天匝地。耀古騰今。且道是箇甚麼。良久曰。此夜一輪滿。清光何處無。

　　【標02】淨慈月堂道昌禪師

　　上堂。未透祖師關。千難與萬難。既透祖師關。千難與萬難。未透時難即且置。既透了因甚麼却難。放下笊籬雖得價。動他柄杓也無端。

　　【標03】徑山照堂了一禪師

　　上堂。參玄之士。樱�境遇緣。不能直下透脫者。蓋為業識深重。情妄膠固。六門未息。一處不通。點絕純清。含生難到。直須入林不動草。入水不動波始可順生死流。入人間世。諸人要會麼。以拄杖畫曰。祇向這裏耍�取。

　　【標04】金山了心禪師

　　上堂。佛之一字孰云無。木馬泥牛滿道途。倚遍欄干春色晚。香風吹斷碧珊瑚。還有同聲相應。同氣相求者。麼百鳥不來樓閣椋А５o聞夜雨滴芭蕉。

　　【標05】香嚴如壁禪師

　　上堂。變化密移何太急。剎那念念一呼吸。八萬四千方便門。且道何門不可入。入不入。曉來雨打芭蕉濕。殷勤更問箇中人。門外堂堂相對立。

　　【標06】國清妙印禪師

　　上堂。滿口道得底。為甚麼不知有。十分知有底。為甚麼道不得。且道誵訛在甚麼處。若也知處。許你照用同時。明闇俱了。其或未然道得。道不得。知有不知有。南山石大蟲。解作師子吼。

　　【標07】中竺癡禪元妙禪師

　　僧問如何是截斷眾流句。師曰。佛祖開口無分。曰如何是函蓋乾坤句。師曰。帀地普天。曰如何是隨波逐浪句。師曰。有時入荒草。有時上孤峯。

　　【標08】臁畮r日禪師

　　上堂。悟無不悟。得無不得。九年面壁空勞力。三脚驢兒跳上天。泥牛入海無蹤跡。為甚如此。九九八十一。

　　【標09】玉泉達禪師

　　【標10】僧問。如何是一印印空。師曰。萬象收歸古鑑中。曰如何是一印印水。師曰。秋蟾影落千江裏。曰如何是一印印泥。師曰。細觀文彩未生時。

　　【標11】光孝深禪師

　　上堂。維摩一默。普賢廣說。歷代拢�人。互呈醜拙。君不見。落花三月子規啼。一聲聲是一點血。
　　○上堂。風蕭蕭。葉飄飄。雲片片。水茫茫。江干獨立向誰說。天外飛鴻三兩行。
　　（會元十六卷終）

　　禪宗正脉卷第八


　　音釋

　　＇車*度＇（音鐸）　蓿Вㄒ袈澹�　槪�（苦閤切酒器也）　鶻（音骨）　茭（古爻切）　鉊（之遙切妗�也）　槪�＇打…丁＋（天/韭）＇（上庵聲下音雜糞也）　肄（音異習也勞也而復漸生也）　寬（莫紅切犯日而見是突前也）　菠（補波切）　軋（音乙）　＇口*過＇（戈和二音）　蚝蜢（上音次下音猛）　鵽＇刁*鳥＇（音掇刁）　靦（音忝）　睍（音顯）　雒（音洛）　砑（音訝）　赧（難上聲面赤愧）　鞴（音敗）　躞（蘇協切）
　　禪宗正脉卷第九


　　南帲�臨濟宗


　　【標12】黃龍慧南禪師

　　【頌】【標13】依泐潭澄禪師。分座接物。名振諸方。偶同雲峯悅禪師撸�西山。夜話雲門法道。峯曰。澄公雖是雲門之後。法道異矣。師詰其所以異。峯曰。雲門九轉丹砂。點鐵成金。澄公藥汞銀。徒可翫。入煅則流去。師怒以枕投之。明日峯謝過。又曰。雲門氣宇如王。甘死語下乎。澄公有法授人。死語也。死語其能活人乎。即背去。師挽之曰。若如是則誰可汝意。峯曰。石霜圓。手段出諸方。子宜見之。不可後也。師默記之曰。悅師翠巖。使我見石霜。於悅何有哉。即造石霜。中途聞石霜不事事。忽叢林。遂登衡帲АＤ酥＇福嚴賢。賢命掌書記。俄賢卒。郡守以慈明補之。【標14】既至。目其貶剝諸方。件件數為邪解。師為之氣索。遂造其室。明曰。書記領徒撸Х健＝枋褂幸伞？勺�而商略。師哀懇愈切。明曰。公學雲門禪。必善其旨。如云放洞山三頓棒。是有喫棒分。無喫棒分。師曰。有喫棒分。明色莊曰。從朝至暮。鵲噪鴉鳴。皆應喫棒。明即端坐。受師炷香作禮。明復問。趙州道。臺山婆子我為汝勘破了也。且那裏是他勘破婆子處。師汗下不能加答。次日又詣。明詬罵不已。師曰。罵豈慈悲法施耶。明曰。你作罵會那。師於言下大悟。作頌曰。傑出叢林是趙州。老婆勘破洠�來由。而今四海清如鏡。行人莫與路為讎。呈慈明。明頷之。
　　○【標01】後開法同安。初受請日。泐潭遣僧來審。師提唱之語有曰。智海無性。因覺妄而成凡。覺妄元虗。即凡心而見佛。便爾休去。將謂同安無折合。隨汝顛倒所欲。南斗七。北斗八。僧歸。舉似澄。澄不懌。自是泐潭舊好絕矣。
　　○僧問。儂家自有同風事。如何是同風事。師良久。僧曰。恁麼則起動和尚去也。師曰。臁�利人難得。僧禮拜。
　　○示眾曰。江南之地。春寒秋熱。近日已來。滴水滴凍。僧問。滴水滴凍時如何。師曰。未是衲僧分上事。曰如何是衲僧分上事。師曰。滴水滴凍。
　　○【標02】上堂。說妙談玄。乃太平之姦佟Ｐ邪粜泻取�為亂世之英雄。英雄姦佟０艉刃�妙。皆為長物。黃檗門下。總用不著。且道黃檗門下。尋常用箇什麼。喝一喝。
　　○上堂。撞鐘鐘鳴。擊皷皷響。大眾殷勤問訊。同安端然合掌。這箇是世法。那箇是佛法。咄。
　　○【標03】上堂。有一人朝看華嚴。暮觀般若。晝夜精勤。無有暫暇。有一人不參禪。不論義。把箇破席日裏睡。於是二人同到黃龍。一人有為。一人無為。安下那一箇即是。良久曰。功德天。黑暗女。有智主人。二俱不受。
　　○上堂。道遠乎哉。樱�事而真。拢�遠乎哉。體之即神。乃拈拄杖曰。道之與拢�。總在歸宗拄杖頭上。汝等諸人。何不識取。若也識得。十方剎土。不行而至。百千三昧。無作而成。若也未識。有寒暑兮促君壽。有鬼神兮妬君福。
　　○上堂。舉大珠和尚道。身口意清淨。是名佛出世。身口意不淨。是名佛滅度。也好箇消息。古人一期方便。與你諸人討箇入路。既得箇入路。又須得箇出路。登山須到頂。入海須到底。登山不到頂。不知宇宙之寬廣。入海不到底。不知滄溟之溕睢＜戎獙拸V。又知溕睢Ｒ惶ぬわx四大海。一摑摑倒須彌山。撒手到家人不識。鵲噪鴉鳴柏樹間。
　　○上堂。千般說。萬般喻。祇要教君早回去。去何處。良久云。夜來風起滿庭香。吹落桃花三五樹。
　　【頌】【標04】師室中常問僧曰。人人盡有生緣。上座生緣在何處。正當問答交鋒。却復伸手曰。我手何似佛手。又問諸方參請宗師所得。却復垂脚曰。我脚何似驢脚。三十餘年。示此三問。學者莫有契其旨。脫有酬者。師未甞可否。叢林目之為黃龍三關。

　　【標05】黃龍晦堂心禪師

　　【標06】參雲峯悅禪師。三年無所得。辭去。悅曰。必往依黃檗南禪師。師至黃檗。四年不大發明。又辭再上雲峯。會悅謝世。就止石霜。因閱傳燈。至僧問多福。如何是多福一叢竹。福曰。一莖兩莖斜。曰不會。福曰。三莖四莖曲。師於此開悟。徹見二師用處。徑回黃檗。方展坐具。檗曰。子已入吾室矣。師踴躍曰。大事本來如是。和尚何得教人看話。百計搜尋。檗曰。若不教你如此究尋。到無心處。自見自肯。即吾埋洠�汝也。
　　○【標07】上堂。愚人除境不忘心。智者忘心不除境。不知心境本如如。樱�目遇緣無障礙。遂舉拂子曰。看。拂子走過西天。却來新羅國裏。知我者。謂我拖泥帶水。不知我者。贏得一場怪誕。
　　○【標08】上堂。大凡窮生死根源。直須明取自家一片田地。教伊去處分明。然後臨機應用。不失其宜。祇如鋒鋩未兆已前。都無是箇非箇。瞥爾爆動。便有五行金土。相生相剋。胡來漢現。四姓雜居。各任方隅。是非鋒起。致使玄黃不辨。水乳不分。疾在膏肓。難為救療。若不當陽曉示。窮子無以知歸。欲得大用現前。便乃頓忘諸見。諸見既盡。昏霧不生。大智洞然。更非他物。珍重。
　　○【標09】上堂。若也單明自己。不悟目前。此人有眼無足。若悟目前。不明自己。此人有足無眼。據此二人。十二時中。常有一物蘊在胷中。物既在胸。不安之相。常在目前。既在目前。樱�途成滯。作麼生得平穩去。祖不言乎。執之失度。必入邪路。放之自然。體無去住。
　　【頌】師室中常舉拳問僧曰。喚作拳頭則樱�。不喚作拳頭則背。喚作甚麼。
　　○上堂。夫玄道者。不可以設功得。拢�智者。不可以有心知。真諦者。不可以存我會。至功者。不可以營事為。古人一期應病與藥則不可。若是丈夫漢。出則經濟天下。不出則卷而懷之。爾若一向聲和響順。我則排斥諸