太阳病，初服桂枝汤，反烦不解者，先刺风池、风府，却与桂枝汤则愈。
营气实而郁者，与桂枝法，必反烦不解，当刺以泄经气之实，却与桂枝汤则愈。知
桂枝之用，惟营气弱者为宜，但营郁化热之证，必以达营为主，或不用刺，则当佐以泻
心之品，若专用清凉，必邪陷而病加，故刺后仍主以桂枝法继之也。
烧针令其汗，针处被寒，核起而赤者，必发奔豚，气从少腹上撞心者，
灸其核上各一壮，与桂枝加桂汤。
奔豚为腹气上冲之证，邪发于肝，证关冲脉，故桂枝加桂，可以下奔豚气，亦温通
营气之效也。
太阳病，项背强几几，及（通行本作反）汗出恶风者，宜桂枝加葛根汤。
太阳病，项背强几几，无汗恶风者，属葛根汤证。
伤寒杂病论义疏
—454—
太阳与阳明合病，必自下利，不呕者，属葛根汤证。
太阳与阳明合病，不下利，但呕者，属葛根加半夏汤证。
葛根可以升举阳明经气，以行肌肉筋脉间之津液，故外而项背几几，胃津之外凝也，
内而自利或呕，胃津之内阻也，皆以本汤加葛根治之。
太阳病，桂枝证，医反下之，利遂不止，脉促者，表未解也。喘而汗出
者，宜葛根黄芩黄连汤。
此示用葛根升阳明之津液，以连、芩制营气之疾，泻胆热而坚肠也。
太阳病，头痛发热，身疼腰痛，骨节疼痛，恶风无汗而喘者，属麻黄汤
证。
此正举太阳表实之证。表实以麻黄法开其皮毛，证谛在有汗无汗，而不在恶风恶寒
之别。
太阳与阳明合病，喘而胸满者，不可下，属麻黄汤证。
喘而胸满，上焦之气闭也，证多在表，虽见阳明里实之候，亦当以麻黄汤先开其表，
此汗下先后之定例也。
太阳伤寒（通行本作中风），脉浮紧，发热恶寒，身疼痛，不汗出而烦躁者，
大青龙汤主之。若脉微弱，汗出恶风者，不可服之，服之则厥逆，筋惕肉瞤，
此为逆也。
烦躁有虚有实，以脉之浮紧、微弱，有汗、无汗辨之。
阳明中风，脉弦浮大而短气，腹胀满，胁下及心痛，久按之气不通，鼻
干，不得汗，嗜卧，一身及目悉黄，小便难，有潮热，时时哕，耳前后肿，
刺之小差，外不解，过十日脉续浮者，与小柴胡汤。脉但浮，无余证者，与
麻黄汤。不溺，腹满加哕者，不治。
此以短气脉浮为邪在表，病在腠理之闭，则用柴胡法以通三焦之津；病在皮毛之闭，
则用麻黄法以泄玄府之气。
太阳病，十日以去，脉浮而细，嗜卧者，外已解也。设胸满腹痛者，与
小柴胡汤；脉但浮者，与麻黄汤。
伤寒杂病论义疏
—455—
此示病机日久，而证见胸满，仍为邪留在表，兼胁痛而脉浮细者，则为少阳之郁；
脉但浮而胸满者，当属太阳之闭，故有小柴胡、麻黄二法之异用。
太阳中风，脉浮缓，身不疼，但重，乍有轻时，无少阴证者，可与大青
龙汤发之。
此示中风兼湿，则表闭无汗，脉象浮缓，缓者松缓之象，内证必见烦躁，以湿郁其
热故也，当以大青龙清热发汗。与少阴证之烦躁，虚实天渊，法当细辨，故曰：无少阴
证者，乃可用也。
伤寒，表不解，心下有水气，干呕，发热而咳，或渴，或利，或噎，或
小便不利，少腹满，或喘者，小青龙汤主之。
伤寒，心下有水气，咳而微喘，发热不渴，服汤己渴者，此寒去欲解也，
属小青龙汤证。
小青龙法，主治在散上焦水气，惟水寒射肺，外内合邪之证宜之。后贤以本论治咳，
只此一法，用以施治内伤之咳，反叹古方不足以治今病，其说愈支离矣。
中风往来寒热，伤寒五六日以后，胸胁苦满，嘿嘿不欲饮食，烦心喜呕，
或胸中烦而不呕，或渴，或腹中痛，或胁下痞硬，或心下悸，小便不利，或
不渴，身有微热，或咳者，属小柴胡汤证。
伤寒四五日，身热恶风，颈项强，胁下满，手足温而渴者，属小柴胡汤
证。伤寒六七日，发热微恶寒，支节烦疼，微呕，心下支结，外证未解者，
柴胡桂枝汤主之。
各经皆有系在少阳之证，以三焦为六府之所与合，而自太阳转属者尤多。凡各经邪
连少阳，皆可转阳枢而病解。观上三例，知太阳邪少，则但取小柴胡法，不必兼顾其表，
惟偏重太阳之证，乃用柴桂复方之法。盖腠理通则皮毛自和，皮毛开或腠理仍闭故也。
少阴病，得之二三日，麻黄附子甘草汤微发汗，以二三日无里证，故微
发汗也。
少阴发汗为变例，故叙于诸证之末。
脉浮，小便不利，微热消渴者，与五苓散利小便发汗。
五苓之用，在转中府，以通表里上下水道之阻，故具利小便发汗之功，亦分消水气
法也。
伤寒杂病论义疏
—456—
伤寒杂病论义疏卷十四上
辨发汗后病脉证并治
二阳并病，太阳初得病时，发其汗，汗先出不彻，因转属阳明，续自微
汗出，不恶寒。若太阳病证不罢者，不可下，下之为逆。如此可小发汗。设
面色缘缘正赤者，阳气怫郁在表，当解之、熏之。若发汗不彻，彻（通行本缺）
不足言，阳气怫郁不得越，当汗不汗，其人烦躁，不知痛处，乍在腹中，乍
在四肢，按之不可得，其人短气但坐，以汗出不彻故也，更发汗则愈，何以
知汗出不彻，以脉涩故知也。
此示发汗后，仍有汗出不彻之证。以短气烦躁，不知痛处，脉涩辨之，亦临病所难
知也。素秉阳盛多湿者，乃有此变。
未持脉时，病人叉手自冒心，师因教示令咳而不即咳者，此必两耳聋无
闻也。所以然者，以重发汗，虚故如此。
发汗因致耳聋，素秉上焦气虚，肺肾之交不固，乃有此变。
发汗后，饮水多者必喘，以水灌之亦喘。
素秉肺虚，腠理不密，汗后饮冷，则水寒上射，以水外灌，则冷气内侵，为治不同，
致喘之变则一。
发汗后，水药不得入口为逆。若更发汗，必吐下不止。
此虚人误汗之变，轻则客气上逆，剧者中气暴亡。发汗之宜慎，有如此者。
阳明病，本自汗出，医更重发汗，病已差，尚微烦不了了者，必大便硬
故也。以亡津液，胃中干燥，故令大便硬。当问小便日几行，若本小便日三
四行，今日再行，故知大便不久出。今为小便数少，以津液当还入胃中，故
知不久必大便也。
伤寒杂病论义疏
—457—
素秉胃阳盛者，发汗则亡津便硬，然胃气内盛，又有津液自还之例。
发汗多，若重发汗者，亡其阳，谵语，脉短者死，脉自和者不死。
谵语多胃实之证，次则亡阴而心气热者有之，亡阳谵语，乃气虚神乱之证，此其变
也。
伤寒，发汗已，身目为黄。所以然者，以寒湿（一作温）在里不解故也。以
为不可下也，于寒湿中求之。
素秉寒湿之体，则汗后转阴黄之证，以上无头汗，故身目俱黄。
病人有寒，复发汗，胃中冷，必吐蚘。
此胃冷令蚘不安，复发汗，引气上逆，故为吐蚘，与厥阴吐蚘不同，亦病由体变也。
太阳病发汗，遂漏不止，其人恶风，小便难，四肢微急，难以屈伸者，
属桂枝加附子汤证。
素秉肺肾两虚者，误汗则致漏汗之变。
太阳病，初服桂枝汤，反烦不解者，先刺风池、风府，却与桂枝汤则愈。
荣郁化热于经，则当刺以泄实，与清凉必令邪陷。刺后仍继以桂枝汤者，知解外以
汤液为良也。
服桂枝汤，大汗出，脉洪大者，与白虎汤（通行本缺白虎汤三字，有桂枝汤如前法
六字）。若形似疟，一日再发者，汗出必解，属桂枝二麻黄一汤证。
此二变，一为胃阳素盛，汗后则转阳明；一为三焦气虚，汗后则转如疟。
服桂枝汤，大汗出后，大烦渴不解，脉洪大者，属白虎加人参汤证。
此因胃阳素盛，故汗后转属阳明。若寒中者，即大汗出，亦不转阳明也。
伤寒，脉浮，自汗出，小便数，心烦，微恶寒，脚挛急，反与桂枝汤欲
攻其表，此误也。得之便厥，咽中干，烦躁吐逆者，作甘草干姜汤与之，以
复其阳；若厥愈足温者，更作芍药甘草汤与之，其脚即伸；若胃气不和，谵
语者，少与调胃承气汤；若重发汗，复加烧针者，与四逆汤。
此风入厥阴之变，乃其人络血素虚，故变生诸证。
伤寒杂病论义疏
—458—
太阳病，脉浮紧，无汗发热，身疼痛，八九日不解，表证仍在，此当复
发汗，服汤已微除，其人发烦目瞑，剧者必衄，衄乃解。所以然者，阳气重
故也，宜麻黄汤。
因其人血气素盛，故有发烦自衄之变。阳气重者，体秉之异，非外来之邪也。
伤寒，发汗已解，半日许复烦，脉浮数者，可更发汗，属桂枝汤证。
汗后而余邪复聚为烦，亦其人阳气重故也。以浮数知热在表，故更宜汗解。
发汗后，身疼痛，脉沉迟者，属桂枝去芍药加生姜一两人参二两新加汤（通
行本作加芍药）。
素秉血虚气陷者，汗后乃有此变，病属经气之虚，不得以沉迟属之少阴，以证悉在
表，脉随证断故也。
发汗后，不可更行桂枝汤。汗出而喘，无大热者，可与麻黄杏子甘草石
膏汤。
此素秉肺燥腠疏，发汗后令寒热内陷于肺，虽汗而肺气实闭，故仍主麻杏，汗出而
用麻黄者变也。
发汗过多，其人叉手自冒心，心下悸，欲得按者，属桂枝甘草汤。
素秉肝气浮动者，汗后乃有此变。桂枝以降冲，甘草以缓急，治里兼可和外。此肝
气上越乘心为悸，与水停心下为悸者不同，且非心气之虚悸也。
发汗后，其人脐下悸者，欲作奔豚，属茯苓桂枝甘草大枣汤。
脐下悸，为肝气搏水上犯。素秉肝络下郁，冲阳不固者，乃有此变。
发汗后，复胀满者，属厚朴生姜半夏甘草人参汤。
素秉脾气不运者，汗后则变胀满。
发汗，病不解，反恶寒者，虚故也，属芍药甘草附子汤。发汗后恶寒者，
虚故也；不恶寒但热者，实也，当和胃气，属调胃承气证。
同一汗后之变，而寒热虚实不同，相体以诊之义，盖可知矣。
伤寒杂病论义疏
—459—
太阳病，发汗后，大汗出，胃中干，烦躁不得眠，欲得饮水者，少少与
饮之，令胃气和则愈。若脉浮，小便不利，微热消渴者，属五苓散。
发汗已，脉浮弦（通行本误作数），烦渴者，属五苓散证。
五苓散证，为太阳毛脉不能合精，致胃络难以行水，遂使三焦气阻，水道失其通调，
证在阳而不在阴，病因由邪客肤表，令阳明主阖之机针＇juzhuo校注：疑有误＇不利，与
太阴不开，少阴不能制水之证，有内外浅深之异。
伤寒，汗出而渴，小便不利（通行木缺）者，宜五苓散。不渴者，属茯苓甘
草汤。
五苓散证，虽汗出而玄府之气仍未透彻，盖微微似汗而己。汗出而渴，所治重在生
津，运脾即以生津也（五苓散用白术以化气生津）。汗而不渴，所治重在化气，宣胃即所以
化气也（茯苓甘草汤，用生姜以宣散水气）。两证皆以小便不利为机针，而治分府藏之辨。
太阳病，发汗，汗出不解，其人仍发热，心下悸，头眩身瞤动，振振欲
擗（一作僻）地者，属真武汤。
素秉肺肾不交，而肝阳浮越者，误汗即成此变。真武法敛肝温肾，转中府以交上下，
肾虚而肝阳内动者宜之。
伤寒汗出，解之后，胃中不和，心下痞硬，干噫食臭，胁下有水气，腹
中雷鸣，下利者，属生姜泻心汤。
素秉血热气寒之体，则变生泻心诸证。
伤寒，发热，汗出不解，心下痞硬，呕吐而不（通行本误作下）利者，属大
柴胡汤。
素秉胆热胃实之体，则变生本证。
阳明病，自汗出，或发汗，小便自利者，此为津液内竭，虽硬不可攻之，
须自欲大便，宜蜜煎导而通之，若土瓜根及大猪胆汁，皆可为导。
素秉肠燥而胃不过实，则变生本证。
太阳病三日，发汗不解，蒸蒸发热者，属胃也，属调胃承气汤证。
伤寒杂病论义疏
—460—
此胃热素盛，发汗即热越过经，化热速而糟粕未实，故但主调和胃气，不用枳、朴
峻攻气结也。
大汗出，热不去，内拘急，四肢疼，又下利，厥逆而恶寒者，属四逆汤
证。
此素秉肝肾虚寒，故误汗变生厥利，腹内拘急之证。盖热浮三阳，寒入三阴之为变
也。
发汗后不解，腹满痛者，急下之，宜大承气汤。
此素秉胃热气盛，故发汗即表虚里实，证成急下。
发汗多，亡阳谵语者，不可下，与柴胡桂枝汤和其荣卫，以通津液后�
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