但偏偏三船久真输了比赛，然后李成又做出这种不计前嫌的姿态，关心起对手的伤势。对比起双方的表现之后，这谁好谁坏，谁输谁赢就已经是一目了然了，根本就不用去争辩什么。
所以说，有时候想要羞辱对手的话，并不需要用咒骂或砸车子烧商铺等举动。反而是李成这种做法更能让倭人受到刺激。
当然了，也不是所有人都懂得李成的这番举动含义。在场的华夏年轻人当中，有很多人都行迷惑。还以为李成跟三船久真是朋友什么的。唯有那些在社会经历久了的人，看到了之后都会心一笑，觉得这样子做非常好，很能解气。
下来了之后，擂台上继续进行着。李成没有马上离开，而是坐到选手席上，看着台上的打斗。
此时在台上的是一位华山派的高手和倭人武者的对决，这次倭人派出的选手不太厉害，至少不像三船久真那般实力高强。
两位选手都还是化劲以下的高手，对李成而言，这种比斗更有参考价值，因为化劲以上的高手打斗已经脱离了技巧性，很多情况下都是看谁的功力更加深厚而已，唯有能够坚持到最后的人才是赢家。
很少有三船久真这种宗师级的人物，对方可是能够研究出新招式的天才，跟普通武者不能一概而论。
华山派是道教的支派，在武侠小说中也时常出现，是一个中等以上的大门派，以使剑而著称。
不过华山派的武者没能用剑，因为倭人武者不同意用武器，所以两人都是赤手空拳地进行比试着。
经过李成跟三船久真那一战之后，倭人再也不敢小看华夏武者，他们知道华山派擅长用剑，所以他们才选择不用武器。对于用惯了长剑的人，若是改用拳脚战斗的话，肯定会受到不小的影响。
不过这位华山派弟子却不太担心，因为他认为自己即便是没了剑在手中，也能够将倭人武者给打败。他在门派里面的时候，就非常注重练体，所以身体强悍异常，特别是一双手很强，其威力非常之大。
据说这位华山派弟子能够生撕虎豹，裂山开石，其厉害程度堪比练了多年鹰爪功的少林弟子，也比武当派的铁砂掌要强上几分，相当的了得。
鹰爪功的重点是练手指，而铁砂掌的重点是练手掌心，但这位华山派的弟子则把整只手都练上去了，他能够做到整条手臂都坚硬若钢铁，用刀斧砍下去都丝毫不伤，也算得上是一大绝技了。
华山派弟子的这身拳掌功夫并非学自门派的武功秘籍，而是来源于山林的野兽，走的是霸气刚猛一路，在打斗的时候特别注重的是气势，以伤换伤，硬碰硬的打发。在这一点上，跟倭国的空手道有些类似。
而这次跟他对阵的倭人武者，恰好就是练空手道的黑带高手，两人正如棋逢对手将遇良才一般，一上来就是不要命的打法，没有防守，一味的进攻，最终造成两败俱伤的局面。
这是基于双方武者战斗方式的习惯，场面比起李成跟三船久真的打斗要好看得多了，让在场的观众们看得热血沸腾，响声震天。
毕竟刚才那场战斗让普通人看得一头雾水，若不是有国家政府的公证人员在场的话，说不定早就有人站起来高喊造假了，毕竟“气势锁”和“隅落”这种玄之又玄的高级武技不是谁都能够看得懂的。
场地上的那两处水泥裂缝实在是太过惊人了，许多人都以为这是官方第一场战斗故意弄出来的特效，所以等到华山派弟子跟空手道高手战成一团，拳拳到肉地打得砰砰直响时，都是大呼过瘾。
最后，华山派的弟子用失去一条手臂的代价毁掉了倭人武者的一条腿，他的手臂确实是被练得如同精钢锻造一般，但是手臂以上的强度就跟普通人差不多了。
这个弱点很快就被倭人武者发觉，然后被针对性地攻击，最后双方都受了重伤。
由于失去了一条腿的缘故，倭人武者根本就无法站起来，然后就输掉了第二场比赛。华山弟子则不然，他一条手臂没了，但两条腿还是完好的，可以很好地站在擂台上。
比赛规则就是，战至最后能够站起来的人，就是最终获胜者。
裁判宣布华山派弟子赢了！
“哈哈！哈哈！”华山派弟子大笑起来，而这个时候台下的医生们已经小跑了上来，给两位受伤的武者进行治疗。
华山派弟子也不算太亏，他的手臂是被卸掉了，但是在场有着最好的医生和治疗设备，很快就被驳接了回去。至于倭人武者的那条腿，则没有那么幸运了，因为它的骨头被彻底的抓成几节，想要养好还得要用好几年时间。
“我赢了！华夏人不是东亚病夫！”华山派弟子身上流着鲜血，一脸激动地大喊着。至于那失去一条腿的倭人武者，则大声哀嚎地满地打滚，成为鲜明的背景图，被旁边的记者抓拍了下来。
“实在是太厉害了！”
“他们竟然打到这种程度！”
“好血腥，好刺激，好喜欢！”
“这些华夏人真是疯狂，刚才那华山派弟子其实可以躲开的，但是他却偏偏采取这种两败俱伤的方式赢得这场比赛。”
“是的，他们在那个李成的引领下产生了某种变化，让人深感心寒！”
在场的人看到这一幕后，各有不同的反应，作为华夏一方的人们自然是为之欢呼不已，深受华山弟子的这种无所畏惧的精神鼓舞不已。至于倭人和棒子，他们的士气则受到了很大的冲击。
李成在对方接受治疗的时候，也趁机上去将一枚种子成功播种了下去，有了这枚符文真种，华山派弟子的伤根本就算不得什么，很快就会完全恢复。至于作为失败者的倭人武者，就没有这么好的运气了，就算是还有多余的种子，李成也不会白白浪费掉。
“接下来还有很多强大的武者要出场，我储备的这点种子还不够用呢！”李成暗自想道：“算是那个空手道高手倒霉吧！”
虽然那倭人武者没能得到李成的种子，但他还是有机会获得真种的，因为三船久真身上已经被植入了种子，如果运气好的话，很快就会在倭人那边将种子传播开来。（未完待续）
第300章 武者之道
这场战斗就像个号角，让武道会的比赛进入了非常残酷的状况。
由于华山弟子跟倭国空手道高手开了先例的缘故，接下来的几场比赛基本上都变得血腥无比，不是有人被打得头破血流，就是有人被打得彻底昏迷，甚至还有几名武者差点丢了性命，也有十多人被重伤至瘫痪为止。
虽然武道会安排的救治医师很强，还是李成通过王宗显的关系邀请来的药王宗弟子，不仅拥有超高的中医技巧，还因为跟方革西等人接触过，结果其体内也被寄宿了真种，获得了特殊的符文治疗技能。
从某种程度上来说，这位药王宗人的治疗能力已经突破了常规，可以做到起死回生，白骨生肉的地步。
但是当比赛变得越来越血腥的时候，他也无法一人将所有伤者救治过来，于是他找到主持武道会的西门观海抗议。
而此时武道会的激烈程度，也确实让西门观海感到很头疼。
为了减少比赛的血腥度，西门观海特地找来中韩日三国的武者商量，试图重新签订比赛协议，说是打伤人可以，但是不能打残或打死，可是这些武者根本就不鸟他，反倒认为这种程度的血腥是有必要的，否则的话，他们还不如待在自己的地盘跟同门师兄弟对练好了。
双方都打出真火来了，大家根本就不顾各自的安危，看到对手就好像是仇人一样，三天的时间里已经打残了十多人。
对于这些重伤致残的人，即便是身负符文真种的药王宗人，也无法将其伤势恢复过来。毕竟他此时还是无意识的使用着种子的能力。尚未得到李成解除限定，发挥不出百分之百的能力来。
不过，这也不要加。在李成看来，这些武者们参加了武道会之后，回去肯定能够恢复过来。因为随着武道会激烈的进行。大家接触的频率也越来越高，人们的精气神都高度凝聚之中，这种状态能够让种子播种的成功率大大提升。
只要得到了种子，成为宿主的话，无论多重的伤都能够恢复过来，只是快慢而已。
可是西门观海却不知道这种事情。而李成也没有到处跟人说，那些伤者们都在医院里接受治疗，这些治疗费用对于西门家族来说不算什么，可是政府部门已经再三警告，不允许出现国际友人受到重伤的事情发生。为此西门观海承受着很大的压力。
这个时候西门观海很是痛恨李成，他认为这种情况完全是因为李成的缘故才会出现的，否则的话，他是能够将整个局势给控制住。
其实李成看到擂台上的残酷血腥战斗时，心中也是很吃了一惊，他没有料到华夏人被激起血性之后会变得如此暴力，连带其他国家的武者们也都进入了这种癫狂状态。
这个时候，李成有点理解无责的真意了。
在以往的影视作品中。往往推崇的都是侠义化身一般的武者，这些武者为国为民，或者是精修自身。做到仁义兼备，以德服人等等。
可是今天一看，李成觉得那只是人们幻想中的武者，而真正的武者应当是那些杀鸡屠狗、血性男儿一般的武者，他们不惧于杀人，也不害怕被杀。而是要在这一场场战斗中让生命和精神得到升华。
所以武者们在和平年代时，就会变得默默无闻。唯有动乱时代，以及战争之中才能够绽放出人生最璀璨的光芒。
可是这样一来。这些武者很容易在一次次战斗中丢失性命，最后使得他们的传承断绝，以致强大无比的武者只能在前人中寻找，后人奋起直追也难以恢复往昔的荣光。
李成的实力是足够强大了，但是他从未有过一颗武者之心，所以他才会选择一条比较安全的发展道路，而不是像擂台上的武者们，为了能够看到更高层次的武艺而豁出了性命。
除此之外，李成也隐约的能够感觉到了武者的精义。
对于武者而言，只有按照自己的本心去做自己想做的事情，过自己想过的生活，这才能够在短短百年的时光中获得足够的精彩。无论武者做的事情是对是错，是好还是坏，只要他们想到了，然后就会去做。
武侠小说中，将武者美化和拔高，用一种道德规范去衡量那些武者们，分出所谓正邪来，其实这种做法完全是错误的。
因为在武者的角度来看，他们就是这种随心所欲，率性而为的人类，也唯有这样才能够攀爬到更高的人生巅峰领略其精彩的风景。
举个例子，《史记》里面记载的荆轲刺秦王，并不是为了反抗秦王的暴政，也不是为了什么很崇高的目的，而仅仅是因为接受了一个任务，他就会为此付出自己的生命。至于梁山上的好汉们，他们聚集到山上做土匪并不是真的为了替天行道，而是为了让自己人生过得更精彩一些，为了自由快活而杀人劫货，至于劫富济贫什么的，那只是顺手而为。
或许李成对于武者精神的理解有偏差，但是这些人的所做作为，确实影响了他的想法，让他看到一些获得很精彩的人生。
然后想要成为武者却不是一件容易的事情，表面上来看武者就是一些疯子，一些精神病人，或者说一些只顾自己而不顾他人想法的混蛋。可是若真的这样去看的话，那就打错特错了。
因为仅仅是按照本心去做事这一条就很难，整个社会是一个大牢笼，如何突破这个牢笼真正做到心无挂碍，这才是李成要面对的问题。
而所谓牢笼，并非指武力方面的约束，同时也有精神思想方面的限制。比如说，很多人都有过当众裸奔的念头，而大部分人都不会真的去裸奔，因为这个社会在各方面都对人限制死了，让他们这不敢做，那也不敢去做。
结果人们就按照社会的要求，限制自己的行为和想法，最后就成为一个社会性的人。
可是对于真正的武者来说，他们完全没有那么多的顾虑，或者说比普通人少了许多限制，所以他们也就会更容易酿成骚乱，成为社会动荡不安的来源之一。
李成不知道的是，他的这种想法已经隐约的接触到修真大道了，武者的精神其实就是修真者的传承。人们为何想要成仙？就是因为仙人能够逍遥自在，而不是仙人能够长生不朽，若是成仙之后只能像普通人一样，处处受到限制的话，那修仙只是延长了囚犯的刑期而已，并没有能够得到真正的解脱。
唯有不断的突破极限，突破社会构筑在�
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