斗富大陆- 第193部分

　　　　希北风好笑地瞥了眼郁闷的白多义，假装什么都看不见，继续道：“上学是什么？上学是学东西的，是学交流技巧的，是学如何学习的，更是学如何做人！不要把上学当做吃饭喝水，如果你实在无法当成兴趣，那么请你们把上学当成工作！”

　　　　“工作？”许多人疑惑。

　　　　“没错，以前是父母给你们衣食，花钱送你们上学，单方面的付出，现在呢，也还是单方面的付出，但是付出的对象截然不同了。”

　　　　希北风道：“如果说你们可以理所当然地接受父母的付出，那么理所当然地接受夜衣的付出又算是怎么回事？他是你们的父母吗？并不是！他只是一个泛爱众的人！虽然他也不求回报，但是至少，请你们不要辜负他！请把在这里学习的时间，当做是在工作的时间！还记得他说过什么吗？这次你们把我和白老师也气走的话，他就赶走你们！所以，老老实实配合我和白老师，就是你们的任务！”

　　　　“配合？”许多人呢喃，似乎动心了。

　　　　希北风笑着道：“当然了，配合不代表盲从，我还是挺喜欢辩论的，如果有哪里不对，你们尽管说出来，如果有哪里像质疑否定，也尽管跟我论一论。当然了，我这个人确实有点儿不要脸，就像之前，面对你们，我也不算是辩论赢了，甚至可以说是输了，但还是坚持自己的信仰。”

　　　　“还真是不要脸。”解诸嘀咕道，的确，如果辩论的话，希北风已经输过几次了，或者至少根本不可能赢，打个平手都困难，毕竟对方那一套似是而非啊！只要抓住痛点，往死里砸，就不信希北风还能翻天了。但恐怕真的翻天了，希北风也还是会坚持原来的意见。

　　　　辩论的输赢，并不代表观点的正确与否。

　　　　公道自在人心，而不在几个人的唇齿之间。

　　　　这样的话语，固然无赖，却是最好的防护，虽然很容易造成某些人死不认账，抵死不承认错误，但反过来说的话，也能让一些人坚持心中的正义，不被其他人愚弄。至于真正的输赢，恐怕只能让时间见证，或者是让鲜血见证了。

　　　　“泛爱众谈完，接下来是而亲仁，亲近那些有仁德的人。”

　　　　希北风道：“这一点的话，老师无耻了点，但就以老师本人与白老师为例子好了，白老师跟我不过才认识几天，但他就已经对我佩服得五体投地了！是因为我真的很出众吗？不，是因为我有仁德！”

　　　　“呕——”

　　　　许多人翻了白眼，一个个差点变成死鱼，如果这地方是茅厕的话，他们都想吐一吐。

　　　　“我不服！”白多义霍然起身，道：“明明是反过来的好吗！”

　　　　“呕——”

　　　　众人再次绝倒，果然是两个奇葩，物以类聚人以群分！

　　　　明先生都替两个人不好意思了，在学生面前如此自吹自擂，实在是太过不要脸了，完全不是一个老师该有的样子！

　　　　“咳咳。”

　　　　希北风给白多义打了打眼色，道：“这个反过来说当然也是正确的，亲近有仁德的人，能产生这种想法的，大抵也是有仁德的人，正所谓物以类聚人以群分，咱们都是有仁德的人，所以才能短短几天就成为好朋友，而不是像其他粗俗的人一样，就当了个酒肉朋友。”

　　　　白多义听到这儿，心里才满意，很是配合地坐了回去，只是刚坐下的时候，忽然又想起什么地方不对劲，妈的，酒肉朋友！回想这几天，喝酒喝酒喝酒，他么的不就是酒肉朋友吗？

　　　　看到他脸色一变，希北风不禁微微笑了笑，心说这家伙也有点自知之明，随后就假装不知道，嘿嘿地又笑了笑，道：“行有余力，则以学文。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。说实在的，在座的许多人，在这一点上，其实都不及格。如果严格恪守的话，就得先去学做人了。”

　　　　被他贬损了一下，众人心里不服，不过也无话可说，谁让他们已经气走了好几个先生了，现在想狡辩也不行，更何况其中一个当事人还在这里坐着，他们可没有脸面睁眼说瞎话，学着希北风一样无耻。

　　　　“看来都很自觉了。”

　　　　希北风满意地笑了笑道：“理论和实践，总是有些区别的，完全按照孔子的说法，很多人也就难以学习了，而且还有些人会沉醉在做人之道上面，怎么做都觉得做不完美，最后连学习也不学习，那这个社会还怎么进步呢？不如大家一起天天讨论怎么学习做人好了，至于文化知识都先不管！当然，我们知道，这是绝对不行的！”（全本小说网，。，；手机阅读，m。

　第214章　读书人

　　　　（全本小说网，。）

　　　　“虽然这绝对是不行的，但是孔子的话里面所表达出来的一种观念，却值得我们深思。”

　　　　希北风道：“在孔子看来，先做好一个人，才能开始做学问，如果人都没有做好，那就最好不要做学问。好，那问题来了，为什么孔子会有这样一种观点呢？要知道，做人好的未必能做好学问，而能做好学问的，要说人格上多完美则未必，甚至于也有一些败类，做学问做得很好，相信你们应该多少见过一些道貌岸然的伪君子假道学吧。”

　　　　众人闻言纷纷点头，一个个若有深意地看着希北风，仿佛在说，瞧，眼前不就一个。

　　　　希北风楞了一下，很是无奈地道：“看我干嘛，我这不算做学问，也就是跟你们瞎扯话而已，你们这么看着我干嘛？真是的！”

　　　　哈哈哈——

　　　　讲堂内顿时爆发出一阵欢乐的笑声。

　　　　白多义差点没忍住拍桌子，还好看见旁边的明先生脸色有点古怪，连忙收敛了点，要是把旁边这位给逗笑了，那多尴尬啊！

　　　　“咳咳。”

　　　　希北风没好气地摆摆手，等着众人的笑声停歇下来，才道：“某位伟人也曾经说过类似的话语，只不过比起孔子的委婉，那位伟人可就直接多了，大致的意思是，如果立场有问题，行动路线错误，那么学识越高，这个人对社会的威胁越大。可以说是说出了孔子那句话中潜藏的台词。当然，你们也可以联系一下之前的一则论语，巧言令色鲜矣仁。细细咀嚼一番，便知道是什么意思了。”

　　　　众人若有所思，解诸品了一下，道：“什么才叫做立场有问题，行动路线有错误呢？”

　　　　“这个嘛，还真不好说，见仁见智。”希北风笑了笑道：“所以孔子才提倡先做好人再做学问，如果真的能都这样做了，那应该就没有多少个立场有问题，行动路线有错误的人，靠着自己的满腹学识去糊弄无知的百姓了。”

　　　　“但这做不到。”解诸道。

　　　　“确实做不到，所以咱们就反其道而行之。”希北风笑了笑道：“既然无法让所有人先做好了人再去做学问，那就让所有人都有机会学习，都有机会去做学问，那样一来，即便出现一些棘手的人物，也不至于所有人都被蒙蔽。”

　　　　解诸微微一笑：“那请问，孔子絮叨了那么久的一句话，岂不是完全没有用了？”

　　　　希北风没想到这个家伙又开始硬怼了，不过他并不在意，而是笑着回答道：“不具备实践的可能性，也不符合现实情况，但毫无疑问是给出了一个方向，所以孔子的这句话不能说没有意义！相反地，是具备了高度的指导意义！”

　　　　“……”解诸手托着下巴，安安静静地看着希北风。

　　　　“咳咳。”

　　　　希北风无语地瞥了他一眼，道：“好了，正常释义讲完，接下来说一说阴谋论，弟子入则孝，出则弟，弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长；正常来讲，不考虑特殊例子，遵从这样的指导方针还是没有大错的，主要来说就是能给其他人好感，谁都不喜欢经常和自己作对的人，尤其当这个人是你晚辈子女，你就更不喜欢了，会觉得威严被人挑衅，以至于生出更大的厌恶感。”

　　　　“所以，老师现在一定恨不得给我一拳？”解诸玩味地道。

　　　　“……”希北风无语道：“老师我怎么可能是那种人呢？我可是向来很大度的，再说了，我不是说让你们有话就讲么，讲得不对也没有关系，你觉得我会是那种顾忌自己面子，就想也不想一概否定晚辈意见的人？”

　　　　“似乎老师还没有怎么肯定过学生。”解诸嘿嘿地笑道。

　　　　“那是因为你讲的基本都刚好跟我的意见相反。”希北风特意在刚好两个字上面加了重音，他就不信真有人完全跟他相反的，尤其是像解诸这种巧言令色的家伙，压根就应该跟自己尿一壶才对！

　　　　“难道不是老师故意跟我相反吗？”解诸反问道。

　　　　希北风无语，这是一个死循环，所以他选择了放弃，耸耸肩膀继续道：“不谈这个，转回正题继续说，谨而信，言行要谨慎，要诚实可信。为什么要这样子做到呢？言行谨慎，就会给人老成持重的错觉，诚实可信别人就会觉得你靠谱，言和行双管齐下，别人就容易交给你重任，让你展现自身的价值。”

　　　　再次感受到希北风念歪经的能力，众人很一致地继续保持沉默，只不过一个个眼神都比较有意思，要说抵触的话真没有什么，毕竟论语在他们的心中，本来就是不怎么样的东西。要是直接按照字面释义，基本上可以说没有多少读的价值，不是说不好，而是三观在那个特定的时期下，显得实在太正了。那么直，他们一帮还要为生存挣扎的人，再去盲目遵从的话基本可以等于作死了。

　　　　“接着看泛爱众，而亲仁，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。”

　　　　希北风咳了两声道：“其实也跟前面一样，以你们的夜大哥为例子，广泛地去爱众人，亲近我和明先生，呃，还有白老师这种有仁德的人，目前的成果是，又多了三个朋友，将来这里一旦出了什么事情的时候，我和明先生还有白老师，但凡有办法就不会坐视不管。在家靠父母，出门靠朋友。但什么样的人才能成为你的朋友呢？首先，你要排除那些没有仁德的人！”

　　　　“我有问题！”解诸问道：“所谓有仁德的人是什么样的人呢？”

　　　　“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。”

　　　　希北风笑了笑，道：“仅以这一则论语来说，能达到这个标准的，也就算是有仁德的人了，是你可以去亲近和交往的人。至于其他乱七八糟的人，例如某些极少数例子，要特别谨慎，毕竟有的人确实是因为父母虐待才断绝关系，但有些人则是反过去虐待父母，不可仅听一面之词，否则受骗和人交了朋友，最后说不定你会知道什么叫落井下石。”

　　　　解诸微微点头，道：“但是，我也曾听闻，像您所说的那样表现的人，多数都是伪君子。”

　　　　“你是想说仗义每从屠狗辈，负心多是读书人？”希北风笑了笑道，其实关于这句子的来源还是值得考量的。

　　　　相传明朝，桂林皇亲宗室素来骄横，好养斗犬，用做宫廷赌博娱乐，家奴们也依仗自己是皇亲奴才骄横跋扈，不仅欺压百姓，甚至连官府都不放在眼！每当闲极无聊时，就牵出斗犬，任意让其撕咬路人，以此取乐。百姓和官府都敢怒不敢言。

　　　　有一日狗咬秀才，屠夫路见不平拔刀相助，宰了恶狗，两人全被抓去官府，审案子的曹学佺不惧权势，判了屠夫无罪，更判皇亲赔偿医疗费。皇亲不服，暗地里威逼利诱，让秀才改了口供，只说是与狗熟识，相互玩耍，却不料屠夫竟然杀狗，要求屠夫给狗偿命。

　　　　还好审案子的曹学佺根本不信，也不怕权贵，拍案而起，命人给秀才上了大刑，终于将口供改了回来，才让屠夫得以无罪释放，至于秀才则是革除功名，给皇亲当狗！

　　　　后来仗义每从屠狗辈，负心多是读书人，就演变成*******，负心多是读书人，而其背景也不被人考究，导致了大家惯性认为，屠狗辈多是仗义，而读书人总负心，却忘记了这个流传的事情最终得以圆满，恰恰是因为曹学佺！一个不畏权势的读书人！一个真真正正的读书人！

　　　　秀才不能代表所有读书人，曹学佺也不能代表所有读书人，但把读书人三个人放在秀才的头上，让秀才代表读书人，毫无疑问是侮辱了读书人三个字！

　　　　更是侮辱了曹学佺这等真正的读书人！

　　　　曹学佺（1574年－1646年）明代官员、学者、藏书家，闽中十子之首。字能始，一字尊生，号雁泽，又号石仓居士、西峰居士，福建福州府侯官县洪塘乡人。万历二十三年进士，任四川右参政、按察使、广西参议，以撰《野史纪略》得罪魏忠贤党，被劾去职，家居二十年。

　　　　清军攻入闽中，曹学佺�