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反面的例子，则是那些鼓动改革，最后连命都玩完的大家。不过他们也是立言了，若不是儒家后来一家独大，历史地位都不会比孔子差多少，而实际上就是儒家一家独大，到了后来其他各家的地位，要说差到哪里去倒也不至于。更不用说到了最后，儒家都基本玩完了……”
“玩完之后，不就是其他人东山再起了吗？”解诸道。
希北风道：“很可惜，其他人也被一竿子打倒了，大家都转而向其他人学习，不过学习的东西，例如法这个，其实很早就被人拿出来说了，而且也自成一家，做到了立言。不过到底还是两千年前的东西，不是很适用于孔子被打倒的年代，所以估摸着也就那些个学习别国法家的人里面的少数人也许会去稍微了解一下而已。”
“怎么感觉您说的那个地方，基本上没有自己的根了。”解诸道。
希北风道：“事实上，那个地方还是有根的。只不过别人家的根，长成了大树，枝繁叶茂，但是那个地方的根，就只剩下根了，而且还随时有一命呜呼，原地枯死的可能。”
“就没有人行动吗？”解诸道。
希北风道：“有的，自然是有的。只不过相对而言，太弱势了，以至于连我都没有听到他们的声音。”
“……”解诸道：“恐怕是您没去听吧。”
“有道理，应该是我把耳朵捂住了。”
希北风道：“而且，其他人，大多数的人，也一样是把耳朵捂住了。反正一帮老头子，死了两千年，死了一千年，死了几百年，死了几十年，说的一些絮絮叨叨的话，也没有什么作用，听来干什么对吧？还不如学一学别的地方的人，至少人家那一套实用啊，上手就能用，用得好还有大作用，有时间不如多学学他们是吧。”
“怎么觉得说着好像很丧气。”解诸嘀咕道。
希北风道：“这就是现实，没办法，确实是这样，包括我也觉得，学另外一个地方的人东西，很好很实用，非要两个选一个的话，我肯定是选其他地方的人的东西，至于自家祖上几千年的东西，就当作用来缅怀，或者是需要的时候拿来再考虑吧。”
“需要的时候？”解诸疑惑道。
“对，需要的时候。”希北风笑道：“例如，说出自古以来，这种时候，就需要从各种各样的典籍里，找出一些证据来证明了。”
“自古以来？”解诸困惑。
希北风道：“没错，自古以来，这地方就是我们的。”
“呃，这话，怎么觉得有点流氓。”解诸道
希北风道：“不流氓，如果是假的那就很流氓，但问题是真的啊，所以根本不能说是流氓，而是合情合理有理有据，应该争取的。”
解诸满头黑线道：“应该争取的？”
“对。”希北风道：“应该争取的，就要争取。不该争取的，就让一让。霸气点说就是，不是我们的一分不要，是我们的寸土必争。当然了，如果有人非要送上门来，那我们就不客气地笑纳了？”
“还有人能送上门来？”解诸晕倒。
希北风道：“为什么不能送上门来？历史上这样的事情多了去了，一个个觉得我家富丽堂皇到处是黄金到处是漂亮女人，一个个心想着要骑最烈的马，要上最好的女人，一个个争先恐后，前仆后继，死了一个又一个，死了都要死在那片土地上。”
“那么邪门，就没有成功的？”解诸道。
希北风道：“成功的人多了去了，但是成功了又怎么样？他们确实获得了数不尽的黄金白银，还上了别人一辈子都上不完的漂亮女人，杀了别人一辈子认识不完的人，站在满地鲜血上面，吃着人肉喝着战歌，高高兴兴地过完了一辈子。”
“呃，这结局。”解诸无语。
“这结局怎么了？很圆满啊！”希北风道：“这结局就是那些人的结局，至于死了的人，苟延残喘的人，相比而言就跟猪狗一样了。”
“没有希望？”解诸问道。
希北风道：“放弃了希望的人，放弃了反抗的人，有什么资格谈希望？怕不是睡觉睡糊涂了，或者说是发烧烧糊涂了？要么就是天生的傻子，只知道乐呵呵地伸出手跟别人要东西。”
“这……”解诸无言以对。
希北风道：“这也是现实，不过谁乐意呢？他们也不想啊，但是没有办法，他们就算反抗，也基本只有死路一条。能活着，谁想死？哪怕是饱一顿饥一顿，也好过吃一顿丰盛的断头饭然后去送死吧？更何况，也没有断头饭可以吃。这生意，怎么想都是亏的吧？所谓的杀一个回本，杀两个赚一个，那就是笑话。千万条命，都比不过自己一条命，那才是大家的现实，更不用说，那千万条命，都跟自己没多大关系。”（全本小说网，。，；手机阅读，m。
第256章 小心思
（全本小说网，。）
“好冷漠的样子。”解诸道。
希北风道：“这哪里有什么冷漠不冷漠的，不关心才是常态，关心了才是异常，愿意为其他不认识的人送命，愿意为了一个虚无缥缈的所谓理想丧命，愿意为了一个执念去死，那才叫异常。所有的这些人，全都有病啊。”
“您病得不轻。”解诸揶揄了一句，忽然又觉得不对，摇摇头道：“不对，您没有病，按您的说法来说。”
“我当然是没有病的，但我羡慕那些有病的。”
希北风道：“或许，真到了那种时候，我也止不住地想跟他们一样病一场。要知道那病可是能传染的，有些人有免疫力完全无所谓，但有些人身体却不怎么样，一下子就被感染了。而且说不好染上的人，比传染他的人，会病得更重。”
“这不是一件好事。”解诸道。
希北风道：“这当然不是一件好事了，或许那些病了的人，偶尔也会想着，自己是不是病了，有些人说不定慢慢就病愈了，有些人则是越发病得严重，知道自己有病，还不肯治疗。还有些人认为是别人有病，自己根本没病，跑到人群里向大家宣扬，是其他人都病了，没病的人才是少数。”
“然后呢？”解诸道。
希北风道：“然后就有人信了他的邪，陪着他一起病了，还觉得这世界疯了。”
“疯了的是他们吗？”解诸道。
希北风道：“多数人眼里疯了的是他们，但是等这些人哪一天翻身了，多数人就会觉得，哦，原来这些人没疯，也没有病。”
“那多数人呢？”解诸道。
希北风道：“多数人肯定不会觉得自己病过，当然现在也不会觉得别人病过，而是觉得经历了一段混乱的时期，不过不管如何，反正现在都没有病了就好。日子还不是照样过，干嘛去计较以前的事情。”
“活得好糊涂。”解诸道。
希北风道：“人家活得很明白好吧，明明白白地活着，其他都可以不要，死了都要活着，如果这也算糊涂的话，那人还算什么动物。直接当个什么什么东西好了。”
“……”解诸无语。
“咳咳。”希北风咳了两声道：“讲到哪儿了。”
“论语吗？”解诸想了一下，道：“忘记了。”
“呃。”希北风想了想，道：“那就从子禽问于子贡曰，夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？子贡曰，夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？这里讲起吧。”
“好像也是讲到这里。”解诸琢磨着道。
希北风道：“哦，那前面就是说到曾子曰，慎终追远，民德归厚矣。好像是说把这里切开是吧？呃，还是你说的好像。”
“是吗？”解诸摸了摸下巴道：“好像差不多也是这个样子？算了，不管了，反正谁说的都一样，而且您不也说过，其实论语从哪一则切开都行，反正怎么扯都能扯圆了，毕竟每一则论语都是一个独立的东西，单独拿出来说都没有问题，拿几个套在一起随便揉一揉，也就是个球了。”
“咳咳。”希北风没好气地看了他一眼，道：“前面说了很多，后面就开始用慎终追远，把孔子抬上一个台阶，接着才从暧昧地给孔子一个解释，既不否定孔子被人排挤四处周游求官的事实，也不承认他是在无耻地求官，只说求了也跟别人不一样，你非要说求，那就是求了。”
“其实这种说法挺无耻的。”解诸道：“求了就是求了，没求就是没求。”
希北风道：“所以人家也承认了啊，人家没有不承认这个事实，只是拿了其他人对比一下而已，一下子就显得孔子，这人简直高尚啊。”
“高尚了也是求。”解诸道。
希北风道：“所以，人家也说了，非要说求，也是求，只不过跟别人不一样的求。而且你的这种求了的想法，很显然是跟其他一些人的想法一样，不够档次啊，要好好学习，天天向上。”
“……”解诸无语道：“这么说我还不能怀疑了？”
“可以，但你一怀疑，就跟其他多数人一样。”希北风笑着道：“那么你是想跟多数人一样，还是想像少数人一样，像孔子一样，做个求了也不怕被人说求了的君子呢？想的话就老老实实捧着。”
“这么洗白……”解诸叹气道：“人心不古啊。”
“人心怎么可能古呢？”希北风道：“人一开始就是禽兽，要是古了，那不就是禽兽了？”
“肯定不是说那种远古，而是古……”解诸也不知道是哪个古了。
希北风道：“我知道，是民风还淳朴的时候，但那种时候谁能见着，还不都是传闻中的东西，天知道是不是真的，就算是真的，能不能是他们笨呢？”
“笨？”解诸无语。
希北风道：“或许也不能说笨，笨人不是不会耍心眼，而是耍了心眼就被人发现。”
“有点道理。”解诸道。
希北风道：“这世上最坏的不是坏的人，而是又蠢又坏的人，这些人比那些聪明而坏的人，更让人容易憎恨讨厌。当然了，本质上来说，这两种人全都该死。”
“坏人就该死吗？”解诸道。
希北风道：“我是个好人，所以坏人该死。”
“那万一你的亲朋好友是坏人呢？”解诸道。
希北风道：“这个，除了亲人关系没法断，其他关系其实很容易断的。我可不想跟坏人交朋友，至于亲人的话，这个确实纠结。”
“没有解决的办法吗？”解诸道。
希北风道：“至少，我没有，因为我没有遇到过这样的情况。”
“真是幸福。”解诸感慨道。
希北风道：“或许吧，能像我这样轻飘飘地说出坏人都该死的人，大概都是不需要经历那种矛盾的人。从某种意义上来说，这也是一种幸福。”
“所以像您这种人，就非常适合下一则论语了，子曰，父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”解诸吐槽道。
希北风道：“这个倒也不是，不是个坏人，也未必就是个什么好人，就算是个好人，也不一定是个大好人，而只是个普通的好人，或者是个好的普通人。即便真是个大好人，也未必全都值得我学习，甚至于心软的部分，也未必合适全部学习。”
“也就是说，其实说到底，您嘴里说着觉得论语很不错，但是从头说到尾，基本上没有一条是能照着去执行的。”解诸呵呵道。
希北风道：“非要这么说的话，也可以，毕竟文字上的东西太死了，我是受到他精神伤的感召，至于文字上的层面，差不多理解一下就行了，君子务本，学习就是要学习精神上的东西，而不是照着文字上面的东西去生搬硬套。”
“怎么说都是您有理。”解诸已经不知道这是第几次说出这句话了。
“这个你说得很有道理。”希北风笑了笑，道：“从给孔子洗白这个层面上看，其实论语里的这个技巧还是挺值得学习的。首先吧，你不能一开始就直接洗白，而是要先给洗白找个基础论点论调来支持。”
“于是就先有了慎终追远。”解诸道。
希北风道：“对，先不谈这个孔子的事情，先把能支持洗白的理论弄起来，接着再谈孔子的事情，而谈的时候，要大方一样，错了就要认打，站着老老实实让人家打。至于没错的话，就要坦承，就像孔子这样，他确实是有在四处求官，掺和别人家的事务，但是把他拿出来跟同时期的其他人对比，那简直就是道�