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作为一名平凡的普通人，与其用嘻哈去面对现实，不如抛开这种伪装，或者说是这种设定，去认认真真地面对。该哭哭该笑笑，该愁愁该臭脸就臭脸。或许看起来没有那么潇洒，甚至于普通到平凡，平凡到庸俗，但那样才是人吧。”
“呃，您这番话，有点四十而不惑的意思。”解诸哭笑不得地道。
“孔子虽然说十五怎么，三十怎么，四十怎么，但咱们听，却不必如此硬抓着年龄不放。”
希北风道：“该是怎么样就怎么样，可以学习，却不必勉强，有些人早慧，有些人晚熟，偏要早慧的人装傻，偏要晚熟的人装聪明，那样跟削足适履和拔苗助长，又有什么区别呢？孔子给了这么一个说法，也不过是想了一下自己人生各个阶段，是怎么个样子的，给大家当一面镜子借鉴借鉴。”
“然后呢？”解诸道：“意思是您早熟了还是晚熟了。”
“这话听着怎么有点古怪呢？”希北风无语的笑了笑，道：“非要说的话，人其实都会在某个方面比较成熟，而在另外一些方面不太成熟。总有长处和短处的，非要那孔子说的几句话来当标准却是不切实际。打比方，这个面对现实的方面，你觉得我有点四十而不惑的意思，那就不惑吧，但很显然，我并没有四十，而且刚才我连三十而立都不敢自居。”
解诸微微点头，若有所思。
“毕竟我这么年轻，还没有到三十好吧。”希北风笑着道。
“……”解诸顿时无语。
“所以说，孔子这句话里的年龄，既重要也不重要。”
希北风道：“重要是说，每个年龄都该有每个年龄需要学习和掌握的东西，或者说有一个方向，乃至于对某些人来说，是一个底线标准，需要去做到。但是呢，这些又不是死的规矩，所以对一般人来说，也就是个可以参考的方向而已。什么时候做到，不必强求，做不到，也不必怎么样。毕竟那可是圣人，你要说你做不到跟圣人一样，也没有多少人会说你吧？尽管圣人说出来的标准，其实也不是很为难人，照理来说都应该勉强能做到个六七成吧？”
“所以，到底怎么样？”解诸问道。
“嗯，我觉得年龄就不必太注重了，尤其是不小心跨越了年龄的人。”
希北风道：“例如我现在已经超过十五，但我之前没有有志于学，现在再有志于学，虽然比起孔子来说是晚了点，但总好过不要吧？所以关键不在于年龄，而在于那个方向，在于孔子所说的每个阶段里，该拥有的那种品质。”
“好……鸡汤。”解诸额头冒出黑线。
“接着再说说四十不惑吧。”
希北风道：“都说人生七十古来稀，虽然现在的条件是好上许多，活个八十九十乃至一百的也不少。但是四十，也基本可以说是人生过了一半。试想想，当你的人生过了一半，却还被外物所干扰，乃至于生活得一塌糊涂，连未来在哪里都不知道，该怎么办？从这方面来说，不惑两个字啊，难。毕竟现在许多人，到了四十岁，更是追求外物，迷失了本心，还有可能进入了中年危机阶段，不知道何去何从了。无论是从外物还是从内心，都是极其难达到不惑这个状态的。”
“熬过了这个阶段，不惑了，就到了五十而知天命？”解诸问道。
希北风道：“先说说前人的理解吧，知天命不是听天由命、无所作为，而是谋事在人，成事在天，努力作为但不企求结果。所以五十而知天命，是说五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果。五十之前，全力以赴希望有所成就，而五十之后，虽然仍是发愤忘食、乐以忘忧，但对个人荣辱已经淡然。”
“意思是，认命了？”解诸道。
“知天命，不认命。”希北风道：“哪里有那么多的命可以认的，该怎么做还怎么做，只不过到了这个年龄，失败的时候，已经比较麻木了。明白有些事情，不是努力了付出了，甚至于拼上命去就能做到。不如意事十之八九。”
“总感觉是要玩完的样子。”解诸无语道。
希北风道：“五十岁了，还能有多少未来？明知道很可能失败，还继续努力，这本身就已经是一种难得的生活状态了，再强求成功的话，反而太累，毕竟本来这个年纪，还咬紧牙关就很累了。”
“那您的看法是？”解诸道。
“天命是什么鬼。”希北风道。
“……”解诸无语：“您这翻脸不认人。”
“孔子讲知天命，考虑下他的现实，确实是一塌糊涂，不想知天命也不行。”希北风道：“但咱们呢，远远不到五十岁，想那么多天命是有毛病啊，莫不成你还想未老先衰了？所以知天命这三个字就别提了，不如反其道而行之，想想怎么逆天而行好了，虽然天也不会管你逆不逆天的。”
“逆天，哪里有那么容易。”解诸道：“基本来说是不可能的。”
“没错，但是，随随便便就把一件事情，套上逆天二字，好吗？”
希北风道：“既然都知道逆天没有那么容易，那为什么随便的一件事情，只要看上去难得有点大，咱们就可以随便套进去逆天二字呢？莫不成逆天真有那么廉价？这岂不是又矛盾了？所以，往往很多事情，不是不能成功，而是大家先给了不能成功的理由。逆天啊，多难，这件事想成功，就跟逆天一个样子，所以，大家还是散了吧。”
“孔子听了怕不是要……”解诸无语摇头。
“怕不是要叫一声好。”希北风道：“孔子五十多岁的时候，难道不也是在干着别人眼中逆天的事情呢？他当时在干嘛呢？在鲁国，摄相事，接着呢，下台，再接着呢，周游诸国。”
希北风道：“他干的事情，难道就有那么容易？他在别人眼里，怕不是也是要逆天的一个。不过很可惜，他失败了，一直都很失败。虽然从我们普通人的角度来看，他好歹也风光过，再落魄也是名声在外，压根不愁生活。但是呢，对于他个人来说，显然并不满足于这种境况。
他嘴里说着五十而知天命，但他五十岁过后干的却是治理一国的大事，完了下台后不甘心，一个五十多岁的家伙，不甘心地周游世界，向别人推销他的理念。这简直是不认命的典例。”
“要是有人听了五十知天命就认命……”解诸满头黑线。
“天命，那么高深莫测的东西，孔子五十才敢说自己知天命了，摸到了边了，其他人学知天命，说到底还是有点推脱的意思。想把失败都归于天命，想把成功都归于自己。”
希北风摇摇头，笑了笑，道：“六十而耳顺，六十岁的时候，孔子这个时候还在周游列国，吃的闭门羹吃的软硬钉子数不胜数，更不用说旁人对他的诟病，那更是一堆有一堆，他哪里还能不耳顺呢？听习惯了，也很清楚明白改变不了，不耳顺的话，总不能天天找人吵架吧？所以才要耳顺。当然，耳顺的原因，还是因为心顺了。无论外界的话语如何，他的志向依旧坚定不移。”
“耳顺，心不改。”解诸总结道。
“说的便是如此。”希北风道：“接着最后看一下，七十而从心所欲，不逾矩。这个时候他已经结束周游列国，回到鲁国了。正在做的事情，教学和整理文献。很遗憾，不出三年，这从心所欲，不逾矩的老头，便辞世了。”
“就这么走了？”解诸道。
“对，就这么走了。临走前觉得，从心所欲，不逾矩了。”
希北风道：“恐怕说出如此评语的时候，他心里也知道天数将尽的。人生七十古来稀，他临了了还折腾了十几年周游列国，最后能回到自己的国家，再耗个三年，也算得上是不圆满中的圆满了。起码没有客死他乡，好歹在自己的国家里，又过了三年。却不知道，他走之前，会不会想着，是该早一日回来，还是该晚一日回来呢？或许，都不会想吧……”
“可能，都不会想吧。”解诸道：“都已经这样了，还有什么可以想的。该努力也努力过了，该挣扎也挣扎过了，这个时候还是不要去想为好。”
“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
希北风缓缓地诵读完，叹了一声道：“这就是孔子的一生，再想想前面一篇，开篇即是人不知而不愠，不亦君子乎？结束则是不患人之不己知，患不知人也。当真是不知该说什么好了。”
顿了一下，他幽幽道：“悲，也不算悲，但还是有点悲了。不过，想想还是算了。虽然目的没有达到，但要说悲的话，或许反而有点对不起他了。既然已经失败了，那也就是这样了。要说可怜他，恐怕我们还没有那个资格。”
“所以，孔子这一生的总结，对于我们来说，到底有什么用呢？”解诸道。
“可能，就是拿来感慨的。”希北风笑了笑，道：“当然，感慨完了之后，要是能生出学习的心，那就更好了。不说学个几分，就说学个三四成，也能改变一个人。”
“那您打算学吗？”解诸玩味地问道。
“曾经也想学过，后来发现根本学不来，咳咳，对我来说是很难学的，当然，你们还是可以尝试一下的。”希北风干笑道。（全本小说网，。，；手机阅读，m。
第270章 七十二
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讲堂内众人满头黑线，合着希北风讲了那么多，最后就是这么一句，做不到，希望大家能做到，这不是扯吗？
解诸无语道：“您继续扯吧……”
“咳咳，这个基本上来说还真是扯完了。”
希北风道：“那一句话里，年龄不重要，定位也不重要，毕竟那不是你们的人生，固然可以拿来借鉴，但你们要想想啊，那是一个什么样的人的人生。咱们拿自己普通的一生，套进去是否合适？为什么就不能过自己想过的日子，做自己想做的人呢？”
“例如？”解诸问道。
“有志于学，呃，学习使人快乐，考试使人痛苦，如果没有考试，我还是挺乐意接受新鲜事物，并去学习一些我想要学习的东西的。”
希北风道：“但是，如果我真的有钱花不完，我还需要多辛苦地去学习吗？学习的最终目的，还是让你过得开心。如果你已经过得开心了，又何必自寻烦恼？”
“这么说，学习无用？”解诸问道。
“当然不可能，毕竟你我的钱，都不够花……”希北风无奈地摊摊手道：“所以，还是认真学习，在自己积攒一点本钱比较好。”
“那您还否定？”解诸无语带。
希北风道：“我这不是怕有人本不需要学习，却被我坑进学习的大坑里了吗？要知道，多数人的学习，并没有什么意义。去掌握一个别人已经探索出来的知识点，有用的话固然有好处，但说到底，那一点好处，有什么意义吗？”
“有点不太明白。”解诸道。
“打比方，咱们学算数，一加一等于二，加减乘除学好了，日常生活确实挺有用的。”
希北风道：“但有些人真没必要自己去算到底是多少跟多少不是？”
“少数人的生活，不谈了吧。”解诸道。
希北风道：“好，那谈多数人的生活，比如勾三股四弦五的勾股定理，比如圆周率3。1415926535，乃至于更加高深的东西，这些个东西，对于我们本人来说，首先没有多少使用的地方，其次掌握了又能说明什么？能把这个东西提升一个层次吗？绝大多数的人，只是掌握，却没有地方使用，更不用说去拓展提升。”
“意思是，只有那些钻研这方面的人，学习这个方面的知识，才算是有必要的？”解诸问道。
“没错，基本上来说是如此。别人已经探索出来的‘真理’，你掌握了，或者是不掌握，对于‘真理’来说，没有什么区别。对于你个人来说，也恐怕没有多少成就感吧？”
希北风道：“当然了，我可以出一道题给你，你解答出来，肯定是有成就感的。但这个成就感的来源，是来源于你掌握了那个解决问题所需要的核心真理吗？不，是来源于，你战胜了我。”
“总觉得有点歪理邪说的感觉。”解诸道：“那么，那些需要使用到这个真理的人，需要用这些真理去进行日常生产制作的人，他们肯定就有学习的必要了吧？”
“有，别说他们了，�