皇陵宝藏- 第87部分

只见戈巴族人扎西浑身干燥，并洠в心缢�和雨淋的迹象，也洠в腥魏瓮馍耍�但俩死鱼一样的黑眼珠子却瞪得奇大无比，面孔上的五官严重挪位、扭曲变形，看上去好像是被活活吓死的，

但在这暴雨前后，所有的人和动物逃生都还來不及，会有什么东西，把他这山地土著的嘎巴族小伙儿活活吓死呢，

七哥把一根儿手指放在他的鼻孔边，的确是断了气儿，再在他的手腕儿和颈部动脉上一搭，也洠Я寺霾�，摸摸尸体，已经僵硬，看來起码已死了几个小时，

在这荒无人烟的死亡禁区，喜马拉雅的皑皑雪山之巅，是谁把戈巴族领路人扎西吓死了呢，彪悍的七哥瘸着脚，满腹疑问，呆呆的喃喃自语道，

第一六一章　密宗多吉活佛

但是领路的戈巴族人扎西已经死了，死人是不会领路的，领也只会往阎王爷那里领，而死人也是不会说话的，是谁把他吓死已在其次了，

彪悍的七哥让天使幺妹儿回避一下，然后脱光扎西的衣服，又对他全身进行了彻底的检查，最后结论是：除了过度惊吓，洠в衅渌�任何异常，

一句话，扎西是被吓死的无疑，七哥默默地看着这个可怜的戈巴族人，慢慢为他穿好衣服，嘴里叹息着，亲手为他用铲子挖了个坑，将他仔细掩埋下去，还拢起一堆新的封土，作为坟冢标志，

这七哥的脚虽然暂时瘸了，但是胳膊依然膂力过人，他用强劲的腕力和过硬的鹰爪功，在一块儿石头上用食指为扎西刻了一个石碑：“戈巴族扎西之墓”，

然后对着墓碑深深的鞠了一躬，七哥是盗墓贼无疑，但七哥并不是见得就是个恶人，他只是被迫走上盗墓贼的人生之路，他对扎西也不是存心凶狠，而是一直在吓唬他，

不管怎样，大家相遇一场，扎西为他们带了路，现在不知为何死了，七哥也不知想起了什么，看上去十分伤感，他呆呆的坐在墓碑前，解下腰中的半块儿白花花头盖骨，捧在眼前，默默的愣着神，好像天然呆一样，

洠в腥烁以傥仕�这块儿头盖骨是咋回事儿，就好像谁都不敢把脑袋伸进山中老虎的嘴里、去问老虎为啥喜欢吃肉一样，

现在，除了盗墓七怪自身，小吼猴、金毛、八哥、响尾蛇、牦牛和岩羊、水囊、盗墓工具、七只银碗、幺妹儿的小药箱、七哥的酒葫芦、大烟斗、新买不久的左轮儿手枪，绿身黄穗儿的箫、夜明珠、其它所有的东西都丢光了，包括他们刚得到不久的佛教七宝，和赖一活命的干粮，以及七哥的白色鸭舌帽，

死亡谷是不能回去了，因为那里的洪水一來久久难退，二來即便是洪水退了，还指不定出什么妖蛾子事儿呢，死亡谷的名字，可不是白叫的，离得越远越好，

现在，他们首要的是找到上帝宝藏，至于其它几处藏地宝藏，七哥已感到可有可无了，

然而，世上的事情，总是有心栽花花不发，无意栽柳柳成荫，这一点儿，七哥的经历印证了一切，神秘而历史久远的上帝宝藏，岂是你想找到就能轻易找到的，

那人们啥都不要干了，直接去把惊人的上帝宝藏挖出來，大把的换银票好了，

埋葬了可怜的扎西，七哥带着大家，离开了这个恐怖的地方，离开这个险些让他们梦断雪山、蹬腿儿翘辫子的大凶之地，

几个人饥肠辘辘，胃肠像布谷鸟一样咕咕作响，在洪水中情愿不情愿的喝了一肚子泥巴水，此时又喝了一肚子水囊里冰凉的清水，大家的肚子已活像皮水囊，走起路來甚至能感到水在胃里直晃荡，

天使幺妹儿看七哥一瘸一拐的，就让他骑在强壮的牦牛背上，这支奇特的队伍一直顺着山谷走出二十多里山路，他们才看到一座周围挂满彩色经幡，伫立在山腰上的美丽喇嘛庙，

喇嘛庙红砖碧瓦，有着美丽的琉璃顶，寺庙门前本來有两个年轻的红衣喇嘛，正在那里静坐谈经论道，见到这只奇特的队伍，脸上顿时充满了惊讶，迅速起身走回寺庙内，紧紧插上大门，

盗墓七怪相互对了一眼，慢慢爬上山腰，走近大门，砰砰的敲了起來，

足足敲了半个小时，门才慢慢打开，七怪看到一个约莫八十多岁的老喇嘛，白白胖胖，满脸慈祥，精神还很矍铄，双眼犀利有神，七哥一眼就看出：这是一个密修得道、内力深厚的非凡老喇嘛，

还洠У绕吒缥恃叮�洞察世事的老喇嘛就双手合十，颔首低头的说：“小施主请进”，

七哥一行人走进喇嘛庙，发现里面建筑面积很大，有很多房间和楼阁，但是很多喇嘛都躲进屋里避开，他们密修喜欢清静，不喜欢被打扰，

只有一些年轻的小喇嘛躲在屋后的窗户里，偷偷且害羞的打量这只奇异的队伍，

其实和内地的寺院一样，藏传佛教的寺院规模也是大小不一，小者只有数人，大者多至七八千人，

大寺院一般由经堂、神殿、做为辩经场所的林苑、印经院，若干活佛拉章、僧舍、执事者的办事处、仓库、招待施主的客房、牲圈等等组成，这些建筑设施，丹仁寺里都有，

老喇嘛俗称多吉，是这里的活佛，年轻时就是这里有名的上师，

多吉活佛把他们请进堂屋，金毛等一干动物留在了门外的院墙根儿下，或站或卧，

慈祥的多吉活佛点燃檀香，室内开始氤氲着沁人心脾的香气，同时让值班的小喇嘛端來喷香的酥油茶，和可口的点心，以及各种素食，盗墓七怪也不客气谦让，大吃二喝起來，

茶足饭饱之后，七哥先是铺垫姓的问了一些闲话，接着装作漫不经心的问起了上帝宝藏，

多吉活佛身穿袈裟，单手捻着佛珠，探了探身子，慈祥的笑着说：“听说过藏地宝藏，也听说过那里路途遥远、更听说过那里周围十分险恶，但是具体不知到底在哪里，也不知道怎么走”，

七哥眨了眨眼，换了个话睿�说：“这里怎么四周洠в腥搜獭保�

多吉老活佛顿时显得十分悲悯，陷入到幽幽的回忆中说：“那是公元八四二年，篡位者趁国王赤祖德赞酒醉时将其谋害，拥戴其兄朗达玛为赞普，掀起一场大规模的灭佛运动，

朗达玛灭佛不久后，遭佛教徒暗杀，吐蕃权臣，挟王子自重，互相征战，随后一场奴隶平民大起义又席卷吐蕃，藏省陷入各个势力割据一方的分裂状态，藏传佛教“前弘期”至此结束，

但在这次大规模灭佛运动中，一些僧侣为了免遭迫害，就迁徙到十分偏远，渺无人烟的地方，重新建立寺院，在那里闭关密修佛教，

丹仁寺就是朗玛灭佛运动时，一支僧侣不堪迫害，秘密集结到这里，建立了寺院，并一直繁衍后代生存了下來，

一直到了清朝初期，佛教才真正受到重视，清王朝尊重各族宗教信仰的做法，在一定程度上缓和了民族矛盾，有利于国家安定，所以，乾隆帝写出了“一座喇嘛庙，胜抵十万兵”的诗句，

山野草根出身的蛇王二蛋，丫听不懂这句话的真正意思，喜欢好勇斗狠，闻言嚯的一声站起來，一只手就握住盛满杯盘蔬菜的桌子腿儿，慢慢举起整张桌子，并挑衅的看着耄耋之年的多吉老活佛，意思是你不说“一座喇嘛庙，胜抵十万兵”吗，

多吉老活佛笑眯眯的看看蛇王二蛋，洠в兴祷埃�只是随手拿起一块儿洁白的羊毡抹布，轻轻擦拭着溅有菜汁儿的桌子，

顿时，二逼呼呼的蛇王二蛋感到桌子像一座大山一样沉重无比，

在多吉活佛不动声色的轻轻擦拭桌子时，蛇王二蛋累的满头大汗，赶紧歪着嘴双手握住桌腿儿，被迫慢慢放下，这才知道多吉老活佛是个奇人，

“吃好了吗”，多吉老活佛笑眯眯的问，

蛇王二蛋结结巴巴的说：“吃好好好了”，

话音刚落，多吉活佛就叫來小喇嘛，并单手握住桌子腿儿，像递经书一样，轻松的把整张桌子递给小喇嘛，小喇嘛单手接过來，轻轻放到一角，轻轻的垂首退下，

看來历史上的西域番僧，虽然历來是念佛吃素的，但从來不是吃干饭的，

顿时，蛇王二蛋原本像蛇一样凶狠的俩眼珠子，惊讶的几乎要掉下來

第一六二章　惊世骇俗欢喜佛

话说身披红色袈裟的多吉老活佛、和红衣小喇嘛小试身手，蛇王二蛋的眼珠子差点儿为此瞪出來，这厮才算长了点儿见识，

当他很不服气的想在其它方面挑战时，被七哥的眼神儿严厉制止，他这才蛮不服气的坐在椅子上，摸着嘶嘶作响的响尾蛇，一声不吭，

因为拿了人家的手短，吃了人家的嘴软，刚吃了人家提供的美味儿素食，这小子也不好再发作什么，

其实千年以來，茫茫雪域高原，浩大的西域喇嘛庙，有的是满腹经纶的喇嘛，多年密修的高手，他们恪守着佛祖的教诲，龙盘虎踞在这深山里，岁岁年年，不愿出世，与世无争，不原意和红尘中人一争高下而已，

聪明的七哥预感到不宜在这里久留，便在多吉老活佛的热情带领下匆匆参观了喇嘛庙，并主动提出到佛堂拜佛捐献香火钱，

但当七怪走进佛堂时，各自心中不禁一惊；一个个呆若木鸡，

因为他们看到中央有一尊巨大的双佛像，男者盘腿而坐，右腿弯度较大，左腿曲于右腿之内，弯度较小，女者面向男者，双腿张开，丰润的臀部坐在男者的左腿之上，四臂相拥，胸脯紧紧相贴，赤身＇***＇作合欢状，

关于佛教，七哥从师父紫阳真人那里有一些大概的了解，但是具体到藏传佛教的密宗派别，他了解的并不够深入，因此心中也有些小吃惊，

至于六怪看到这双男女交媾的佛像，就更加震惊了，这种对于他们來说无异于惊世骇俗的佛像，差点被雷死，这也难怪，内地鲜有人到密宗佛堂参观的，

他们作为内地的盗墓贼，无论如何既洠Ъ�过、也洠�听过喇嘛庙里供奉着欢喜佛合欢交媾的塑像，

但是在慈祥而威严的多吉老活佛面前，丫们又不敢造次多嘴，只是表情看上去一个个莫名惊诧，心里早已是翻江倒海，狂风怒号，陷入一片精神混乱迷惑的震惊状态，

七哥匆匆将两锭银子放进功德箱，就要告辞出门儿，

多吉老活佛阅人无数，洞察世事，料事如神，那是什么样的高人，他看出这七名來自内地“香客”的疑惑，因此把两本经书递给七哥结缘，叫他以后洠�事儿时好好看看，

事实上，欢喜佛不是始发于藏传密宗，而是文明古国印度的发明，再由印度传到藏省的双佛像，

在藏传佛教里有这样的传说：崇尚婆罗门教的国王“毗那夜迦”残忍成姓，心姓成魔，喜欢杀戮佛教徒，还喜欢纵欲，释迦牟尼便派观世音大士去教化他，

法力无边的伟大南海观世音，采取种种手段之后，都无法降伏，便化为美女和“毗那夜迦”发生肉体关系，在观世音温暖的怀抱里，“毗那夜迦”顿时化解了一切恶念，心中充满了爱，终于皈依佛教，成为佛坛上众金刚的主尊，

此时，身披大红袈裟，满脸慈祥的多吉老活佛，见七怪依然面有诧异之色，便双手合十，简单介绍了这对欢喜佛的情况：“欢喜佛的造型源于密宗的“男女双修”教义，藏传佛教中，彼岸的超验智慧“般若”代表女姓的创造活力，另一种修炼方式“方便”则代表男姓的创造活力，

佛像分别以女阴的变形莲花，和男根的变形金刚杵为象征，通过想像的阴阳交媾、和真实的****的瑜珈方式，亲证“般若”与“方便”融为一体的极乐涅盘境界，这就是“欢喜佛”的宗教寓意”，

七怪似懂非懂的点点头，好像有点明白，又好像什么都不明白，

其实早在元朝时，那个马背上出身、吃着涮羊肉喝着马奶长大的元世祖忽必烈，就大力提倡佛教密宗，因而欢喜佛得以普遍地供奉于许多喇嘛的寺庙中，

后來到了明代，在皇宫乾清宫内更有大量做合欢状的欢喜佛像，有的作男女相抱交媾状，有的裸女坐男身，千姿百态，

一直到了明思宗皇帝朱由检时，才把这些欢喜佛像统统滴扫地出门，而当时的清朝年间，宫廷中也常设置欢喜佛，皇帝借此与妃嫔交欢，增加行房的无限乐趣，

只不过盗墓七怪并非皇族，洠г诠�里见过这些欢喜佛罢了，

时间呼呼地到了今天，云南丽江早已成为国内闻名的艳遇之都，來这里旅游的年轻人，并非像盗墓七怪或者西部牛仔那样、为宝物或者黄金而來，丫们全都是驴友背包客，是为了旅游观光，邂逅和艳遇，

的确，今天南方的旅游胜地丽江，已成为中国艳遇频率最高的情爱圣地，相当于法国埃菲尔铁塔之下的风流巴黎，

一直到今年五月份儿，一则“丽江一酒吧摆价值千万的‘艳遇佛’，引游客疯狂抚摸”的网帖，彻底炒火了丽江古城一米阳光胭雨酒吧，

这座位于一米阳光胭雨酒吧大堂的艳遇佛，据说造价高达一千万元，普通