葬鬼经- 第503部分

　　　　“妈的希望老天爷别再拿我找乐子了”

　第十三章　索巴

　　　　第二天一早，我们就拜别了湘江鬼，一行四人坐上六爷撑着的小船，离开了桃花源。全本小说网https：//。

　　　　在这个过程中，六爷不止一次提起过，他想跟着我们一起去西藏，但到最后我们也没答应。

　　　　主要是因为我。

　　　　去陷天山找寻远古者的力量在那事上就弄得我很不好意思了，结果刚休息没几天，又让人跟着一起跑西藏？

　　　　六爷虽说已脱离了肉体凡胎的范畴，但归根结底他也是个老人

　　　　让一个老头儿跟着我跑大江南北，为的还是私事，说真的，无论怎么想我心里都觉得过意不去。

　　　　更何况现在我的实力也有飞跃式的提升，哪怕遇见自在师，我也能保全自身跟陈秋雁的安全。

　　　　不敢说能胜过他，但要是想保住性命远走高飞，基本上是没什么问题的。

　　　　六爷将我们送上码头后，还是有点担心的拽着我，试探着问了我一句，真的不用他跟着去帮忙？

　　　　“六爷，您就安安心心的歇着，等我忙完了就过来看你们，这事我心里有谱，绝对不会出岔子的，就算遇见那帮龟孙子，我打不过也能跑得过啊。”我轻轻握着六爷的手，笑道：“您放心，我不是那种愣头青，情况不对保准撤退。”

　　　　“希望你说的都是真心话。”六爷叹了口气：“你这人脑子有点死，就怕你到时候”

　　　　说到这里，六爷摇了摇头，没再继续说。

　　　　我能感觉到六爷很关心我，他表现出的那种关心是真心诚意的，不是跟我假客套。

　　　　又嘱咐了几句小心，六爷这才心不甘情不愿的回到船上，目送着我们离开码头。

　　　　“世安，我感觉六爷是真的关心你，看起来你们关系不错呀。”陈秋雁低声说道，轻轻挽着我的胳膊，似乎也很开心：“还有湘爷爷，别看他严肃得跟冰块一样，今天早上嘱咐咱们万事小心的时候，那表情跟沈爷爷一模一样！”

　　　　“可不么，他们俩的性格都特别像，面冷心热嘛。”我笑道，想起六爷昨天夜里跟我说的那些话，我心里也不禁有些感慨。

　　　　六爷的性格一直都比较开朗，但湘江鬼不同，他是真的属于那种淡漠无情的老头儿，对于许多事都能毫不在乎。

　　　　这一切的变化，都是从吴仙佛被逐出师门之后才生的。

　　　　打那时候开始湘江鬼就变了，不再过问世事，一年三百六十五天，可能有三百六十四天都待在深山老林里修行。

　　　　除开那些奇形怪状的邻居之外，湘江鬼几乎没有其他可接触的对象。

　　　　避世的时间越是长久，湘江鬼就越不像是一个正常人，反倒真的像是一只生活在湘江边上的游魂野鬼。

　　　　但在我上山之后，渐渐的跟湘江鬼产生接触，而且在某些事上，我也给他争了不少气。

　　　　所以说湘江鬼之前就开始尝试着接纳我，到现在，他也算拿我当自己人看。

　　　　除了六爷，我在湘江鬼眼里，应该就是最亲近的人了。

　　　　当然了，跟湘江鬼关系模糊不清的逆徒吴仙佛不算其中，他们俩之间的矛盾很复杂，真不是三言两语能够说清楚的。

　　　　在这个时候，我们已经走上公路。

　　　　只见路边停着一辆黑色的小轿车，司机就站在车旁，一脸好奇的打量着我们。

　　　　这个司机的年纪不大，看起来最多比我大几岁，应该不到三十，而且他的面容相貌让我觉得并不陌生，似乎之前在哪儿见过他

　　　　“老沈，我跟你介绍一下。”

　　　　司徒领着我们走过去，拍了拍那司机的肩膀，嬉皮笑脸的说：“这是我的藏族朋友索巴，你们去西藏就是有他帮忙引路，要不然这事可麻烦索巴！他们就是我经常跟你提到的那些朋友！”

　　　　索巴？

　　　　这应该是个藏族名字吧？

　　　　“你好，索巴兄弟，我叫沈世安。”我很客气的伸出手，笑着跟他打了个招呼，然后万分诚恳的跟人道了谢：“真的很感激有你帮忙，这次去西藏还得你多多关照了。”

　　　　“不用谢不用谢！”索巴似乎有些害羞，摆了摆手说：“司徒的朋友就是我的朋友，不用谢我！”

　　　　“他是西藏那片的活地图，能帮你们大忙。”司徒说道。

　　　　据司徒说，这个名叫索巴的藏族同胞是他一个老朋友，跟他相识了已经有近十年。

　　　　他跟司徒一样，也是在官家内部吃皇粮的主儿，不过真要算起来，他比司徒要活得滋润多了。

　　　　“在西藏，不管是宗教界还是我们官方，都有他的朋友。”司徒说这些话的时候，也是一脸的自豪，不断拍打着索巴的肩膀，笑容很是得意：“说白了，这个老实巴交的兄弟就是西藏的地头蛇，你们有什么需要跟他说，保准把事都给你们办得明明白白的。”

　　　　索巴的脸皮比司徒薄得多，听见司徒这么说，他也是老脸通红的摆着手，说没有那么夸张，只是自己的朋友比较多，大家可以互相帮忙而已。

　　　　“上车吧，时间不早了。”司徒看着手表，表情也变得认真起来，似乎也不怎么放心我，一脸担忧的看了看我，倒也没再说什么。

　　　　与此同时，索巴也嗯了一声，说飞机已经安排好了，现在赶过去机场刚好来得及。

　　　　“别担心那么多，老沈不是一般人，不会有事的。”吴仙佛笑道。

　　　　“行，那你们先走吧。”司徒笑道，冲我摆了摆手：“老沈，一路顺风。”

　　　　“你也是，自己万事小心。”

　　　　互相道别之后，我带着陈秋雁坐上了索巴开来的小轿车，而吴仙佛跟司徒则回到码头上歇脚，似乎是在等另外的人来接他们。

　　　　听吴仙佛说，他之后的计划很简单，旧教在哪儿冒头，他就去哪儿找麻烦。

　　　　给旧教制造麻烦，不断给他们阻碍，一直等到我回来再做其他打算。

　　　　“沈兄弟，你们这次去西藏，好像是为了找人？”索巴开着车，忽然问了一句，看他那好奇的表情应该不是装出来的，估计是司徒没跟他细说我的事。

　　　　“对。”我点点头：“西藏那片我实在是不熟，索巴哥，可能有很多时候需要你帮帮忙。”

　　　　听见我这么说，索巴也是不好意思的笑着：“你别跟我客气，既然是我带着你们去西藏，我就不可能放着你们不管，想要找人的话，其实不是很难。”

　　　　话音一落，索巴忽然皱了皱眉，像是想起了什么。

　　　　“但在羌塘无人区里找人我没有十足把握能帮上你们但我尽力！”

　　　　说着，索巴不动声色的看了我一眼，说话的语气变得有些小心翼翼。

　　　　“沈兄弟，听说你跟旧教的那帮邪教徒斗过很多次，也挺了解他们的，我能多嘴问一件事吗？”

　　　　“你说。”我点点头。

　　　　“藏区一直都是鬼怪妖魔的禁地，因为那里的人们信仰无比虔诚，佛陀会保护我们不受伤害”索巴低声说道，语气有些紧张：“但在几个月前，我们现了一些邪教分子的踪迹，他们不知道从什么时候开始就潜入了藏区，现他们的位置是在布达拉宫附近”

　　　　索巴说着，稍微停顿了一下，问我，旧教是不是对于藏区也有想法？那些邪教徒会不会也开始在藏区展下线了？

　　　　“他们不敢。”我说道。

　　　　“不敢？”索巴半信半疑的看着我：“旧教都敢玩得这么大，还有什么不敢的？”

　　　　“他们之所以敢玩得这么大，无非是因为他们拥有坚定又虔诚的信仰，而且他们还能像是传染病一样蔓延，让越来越多的人自愿加入他们”我笑着耸了耸肩：“我曾经听某个旧教先生说过，藏区是鬼怪的禁地，也是旧教人眼里最麻烦的荆棘之地，因为在那里，有无数跟他们一样虔诚的人，而且这些人都有相同的信仰。”

　　　　我看着索巴，很认真的解释道。

　　　　“旧教厉害不假，但他们要是想在藏区披荆斩棘开疆扩土其难度犹如登天。”

　第十四章　到达西藏

　　　　在接触旧教之后，其实我很快就明白过来一件事。全本小说网；HTTPS：//。．ＣＯm；

　　　　想要抵抗旧教的侵蚀，那么自身就必须有相当坚定的信仰。

　　　　如果在这个世道生活的人都有信仰旧教又怎么会在短时间内展得这么迅？

　　　　老爷子没说错。

　　　　这个时代，其实就是一个丧失了信仰的时代。

　　　　倒不是说信仰必须是信奉某种宗教，或是神明等等

　　　　说白了，信仰只是一个概念，也能换种说法，底线，界限，道德观念。

　　　　许多人都不知道什么是对的，不知道什么是错的，也不知道身为一个“人”，应该怎么去跟其他同类相处。

　　　　生活之中，没有任何的思考，做人也极其矛盾。

　　　　有不少信奉科学的人，对于玄之又玄的存在一样畏惧，在遇见某些特殊的麻烦时，或是受到了极大的打击时，一样会将自己的期望寄托于宗教，乞求着神明能够垂怜自己

　　　　如果他们亲眼见到了“奇迹”，比如，某些旧教先生当着他们的面，耍了一些杂活儿，我敢说最少有八成的人，会在瞬间崩塌掉自己对于科学的信仰。

　　　　在不少人看来，这样的变化是理所当然的，但我觉得不是，因为我听老爷子说过，真正信仰科学并且无比虔诚的人，无论自己遇见了什么样的怪事，都会往科学的方面想，而不是摒弃掉科学观念。

　　　　比如说遇见了鬼，他们就会用科学的方式去解释它们，了解它们

　　　　随随便便就从无神论的科学信仰者变成有神论者，这才是最不该出现的情况。

　　　　而宗教界的人呢？

　　　　在我们这一行，几乎每个人都会对自己信奉的神明敬畏有加，但究竟有多听自己祖师爷的话，这就不好说了。

　　　　追名逐利是常态，但这也是违背了大部分神明意志的事。

　　　　每个追名逐利的先生在这一点上，都会不动声色的透露出自己是双重标准，别的什么事都好说，就这一点遵守不了。

　　　　不求名不求利，活在这一行得多累啊？

　　　　总而言之，跟藏区同胞们比起来，我们这些生活在城市里的人，信仰力几乎都要丧失干净了。

　　　　他们那些藏区人民对于佛教的信仰才是真虔诚，这点真的没得辩。

　　　　以前何息公跟我闲聊时，就透露过这么一个讯息。

　　　　在十年前，旧教就有了踏足藏区的打算，有许多旧教先生都潜入了藏区，打算慢慢侵蚀掉一些藏民的信仰，好让旧教在藏区扎下根。

　　　　但那一次的行动是以失败告终，而且是彻头彻尾的大失败。

　　　　“当时我就在西藏你是不知道那些藏民究竟有多虔诚”何息公说起这些话时，表情都变得有些钦佩，每个字都透出了一种心服口服的意思：“威逼利诱，蛊惑人心，所有法子我们都试过了，还是没能在藏区扎下根，反倒是被藏民联合起来往外赶。”

　　　　那时候的旧教还处在展时期，所以办事不敢高调，被藏民们撵出藏区，他们也只当吃个哑巴亏回去了。

　　　　在那之后，旧教又尝试过好几次，但每一次都是以失败告终。

　　　　也是在三四年前，自在师彻底对藏区同胞们的“冥顽不灵”绝望了，放弃了在藏区展下线的打算，转而一心在内6城市展。

　　　　这个选择是极为明智的，我估计自在师也清楚，在藏区展下线其实就是浪费时间，与其拖慢旧教展的步伐，还不如选择其他地区去扎根芽。

　　　　言归正传。

　　　　就是因为这种种原因，我对于这次的西藏之行还是挺放心的，因为那里不比其他地区，旧教的势力在那儿几乎为零，真正强盛的还是藏传佛教的势力。

　　　　据索巴自己说，他跟其他藏民没什么两样，也是一个虔诚的佛教徒，所以对于旧教传播的那些诡异思想，他是怎么都不会信的。

　　　　近段时间旧教玩的可不小，他们展下线都开始往普通人身上展了，有不少旧教先生被分派到各地，充当着传教者，给普通的社会群众散播着福音。

　　　　黑袍王被美化成了一个救世主，还说它是这世界上唯一的真神，连道家三清跟佛家的诸佛菩萨，都莫名其妙的被说成黑袍王的身外化身。

　　　　在内地，特别是农村县城等知识水平较低的地区，旧教已经蛊惑到了不少的追随者。

　　　　这些消息我也是前不久才从司徒嘴里了解到，不过就索巴说的，在藏区也有旧教先生出没的踪迹，但他们没能蛊惑到人，反倒是让那些藏民给偷摸着举报了。

　　　　一共现了十一个旧教先生，跑了两个，剩下的人一个不落，全都让热情的藏区同胞们做掉了。

　　　　不得不说，听见这个消息时，我还是很吃惊的。