原本七草十八是想和对方拼个鱼死网破的，但在看见那些祝巫女的瞬间，她突然放弃了抵抗，像尸体一样一动不动。
勒住她脖子的少年以为自己不小心把她勒死了，赶紧松开胳膊检查起她的脉搏。在确定对方还活着之后，他才安下心来，从十六岩十七手里接过绳子，把七草十八的手反绑在背后。在忙活了三十分钟之后，分散在营地各处的黑神社祝巫女被全数活捉，几个差点自杀成功的也被正牌的祝巫女们救了回来。
就这样，七草十八和她的部下成了剿匪联军的俘虏。
早在三天前，剿匪联军就已经占领了这座物资营地，营地里的祝巫女尽数战死，好不容易救下来的几个伤员也都自杀了。
无奈之下，麦尔只能让九木三十三的人扮演守营的祝巫女。营地里那些邪巫女，都是向麦尔投诚的人。她们之所以敢对黑神社的人动手，是因为麦尔已经向她们承诺说，只要黑神社被攻破就还她们自由，还可以给她们提供出行的盘缠。
那位自称是十六岩十七的守营祝巫女主官，就是小鸟了。起初宜姗想要扮演这个角色，但是她身上的贵族气质实在是太浓郁了，不适合演这种反派角色。在这之后九木三十三自告奋勇，麦尔本想答应，但是宜姗和尤丽丝却坚决反对，因为二人并不信任她。
麦尔能信得过的，适合出演这一角色的人只有小叶和小鸟。小叶的演技不够好，还容易紧张，所以这项重任就落在了小鸟身上。从小鸟的最终表现来看，麦尔的决定无疑是正确的。
小鸟虽然是邪巫女出身，但她对祝巫女的事根本就不了解，所以她才会愣了两次神。即便如此，她还是凭借机敏的头脑把话圆了过去。
至于一直站在小鸟身后的大个子祝巫女，就是麦尔了。
在宜姗提出这个方案的时候，麦尔心里是一万个不愿意。让他意外的是，尤丽丝也同意了这个方案。他知道宜姗这是想趁机报复自己不让她演营地主官的事，可是尤丽丝为什么也跟着起哄呢？
答案很简单，因为这位一心想把麦尔追到手的公主殿下也是有脾气的。麦尔一直以来的暧昧态度让她很是不爽，在城主府里向宜姗说了软话之后，这一不满情绪就像加了酵放进烤炉的面饼一样迅速膨胀起来。
现在好不容易有一个惩罚麦尔的机会，尤丽丝怎么会放过呢？她知道麦尔肯定不会因此讨厌自己，所以才会肆无忌惮的支持宜姗的方案。
就这样，麦尔在两个爱着她的女孩的逼迫下，穿上了最大号的黑白巫女服。麦尔是头发并不长，在宜姗的提议下，麦尔找到发色和自己相近，头发很长的九木三十三，委婉的表示想借她的头发一用。九木三十三听了这话，毫不犹豫的借来剪刀，把自己过腰的长发咔嚓一声剪断，在这之后九木三十三就变成了齐肩短发。
宜姗让随行的侍女把九木三十三的头发做成假发，亲手给麦尔戴上。在这之后，议事大帐里的所有人都愣住了。
这美女是谁啊！！！
麦尔的相貌本来就很清秀，皮肤也很细嫩。只不过平日里他举手投足间都很有男人味，再加上头发比较短，所以大家根本没注意到这个问题。但在戴上假发之后，他清秀的五官就会变得很明显，配上那因为羞耻感而微红的脸蛋，单从外表上看的话，这就是个穿着皮甲的女孩子。
在换上黑白巫女服之后，麦尔就彻底“变成”了女孩子——顺便一提，莱汀人的男性喉结非常小，不仔细看的话几乎看不出来。所以就算他尽可能的想展示自己的男子气概，在其他人看来这也只是一个有些男孩子气的美少女而已。
我们好像打开了一扇不该打开的大门呢。
宜姗和尤丽丝对视了一眼，两人都从对方的眸子后面看到了一颗纠结的心。
伏击行动成功之后，麦尔以最快的速度跑回了他的帐篷，脱下巫女服和假发，换上了皮甲。在他回到物资营地的时候，被俘的祝巫女们已经被绑了个严严实实，嘴巴也都被破布堵了起来。
接下来便是审问时间。
其实在麦尔从小鸟口中听到“七草十八”这个名字之后，他就打定主意要会一会这个人了。在他的提议下，第一个接受审问的人就是七草十八。
在审问的过程中，七草十八表现的很配合。除了要求麦尔替她松绑之外，她没有再提任何要求，老老实实的回答了麦尔提出的每一个问题。
大家从七草十八口中得知了“中转站”的存在。其实物资营地的物资并不会被直接运送到黑神社，而是运送到一个名为中转站的地方，在确认安全之后才会分批送回黑神社。
此外，七草十八还老实交代了邪巫女十个见习营的位置，黑神社的位置，以及自己不给见习巫女洗脑的原因。
“我不想把事情做的那么绝……她们也是人……也有活命的权力……”
审问进行到这一步，七草十八也没有透露出任何不利于里弥神社的消息，这不禁让兰宁松了一口气。兰宁绝对想不到，正是她这个自以为不起眼的动作，击溃了七草十八的最后一道心理防线。
“为什么？”
已经被松绑的七草十八突然摘下面具，手指死死的扣在上面，神情恍惚。
“为什么要出卖我们……为什么……明明……当初明明是你们派我过来的……明明是你们……”
七草十八呆然的将视线转向兰宁，其他人的视线也随之看了过去。
“……我明白了……我明白了……我明白了……你们已经不需要我们了……要抛弃我们了……我们都是弃子……草……花……呵呵……呵呵呵……我明白了……从一开始我们就是弃子……真是无情……真是无情啊……”
显然，七草十八的这番话是对兰宁说的。在听完这些话之后，兰宁的脑袋“嗡”的一声——里弥神社真的和邪巫女有联系。
在这之后，便出现了本章开头的那一幕。
在神情恍惚了一小会儿之后，兰宁“腾”的一下站起身来，冲着七草******吼道。
“你在胡说什么！！！你怎么可能是我们派去的！我根本就不认识你！”
心中动摇的兰宁，显然已经失去了理智。在这种情况下，直接无视对方的话，或是淡定的表示对方也许是精神失常，要比乱喊乱叫更有用。她越是激动，越是否认，就越是给人一种她心里有鬼的感觉。
“我也不认识你啊，小姑娘。”七草十八莞尔一笑，“我被举荐为长巫女的时候，现任大巫女还在见习营呆着呢。我可是亲眼见证了那位大人在两个月的时间里，从见习巫女被举荐为祝巫女，又由祝巫女被举荐为长巫女，最后被前任大巫女定为继承人的全过程。如果你还不信，我可以再说出几个对你而言非常熟悉，但是对于外人来说十分陌生的名字。比如昌咏，昌和，昌屏，昌赞，这四人都是和我同期被举荐为役巫女的人，现在应该也被举荐为长巫女了——顺便一提，我的名字是昌容。”
此话一出，全场愕然。（全本小说网，。，；手机阅读，m。
第九十章 坦言
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伊良巫女在被举荐为正式巫女的时候，必须要舍弃自己的姓名，以举荐人赠与的名字为自己的本名，不再有姓氏。巫女名字里前面的那个字被称作“前名”，后面的那个字被称作“后名”。离职后若是嫁了人，可随夫家的姓氏，但前名与后名是不能变的。
通常来说，举荐人会在自己的名字中取一个字，然后再选一个适合被举荐人的字，组成一个两个字的名字。例如兰宁的兰字就是取自其举荐人的后名，宁字是因为兰宁在做见习巫女时很安静，所以才得到了这样的名字。
有时候举荐人会一次性举荐多名见习巫女，在这种时候，举荐人通常会用同一个字做她们名字的前名，兰宁和兰仙就是这样的关系。
当然了，凡事都有例外。表现优秀的见习巫女往往会得到多人举荐，在这种时候，巫女的名字就不一定按照这个规矩来了。
就比如里弥神社的现任大巫女，她的名字叫灵羽。这两个字不来自任何一个举荐人，众举荐人在商议后选了一个灵字做为她的前名，又在其原名中选了羽字作为后名。
这些事除了真正的巫女以外鲜有人知，不巧的是，某位被尊崇为大神学家儿子的人就知道这件事。不光是名字的事，麦尔对伊良神社里的很多事情都有一定的了解。
毫无疑问，七草十八是一个对伊良神社十分了解的人。如果她没有一位像格瑞这样的神官父亲，那么她多半就是真正的伊良巫女，而且还是在里弥神社供职的长巫女。
一个在伊良神社供职的长巫女，为何要脱下真正的巫女服，穿上黑白巫女服，以鬼面具示人呢？
带着这样的疑问，麦尔向昌容提出了问题。
“里弥神社和黑神社到底是什么关系？”
在坦白了真实身份之后，昌容的脸上很快就恢复了血色，眼睛也恢复了神采。她无视掉石化般站在原地的兰宁，起身向麦尔行了一礼，然后才坐下回答说。
“我只知道黑神社的领导层几乎都是里弥神社派过去的人，黑神社会用抢掠来的物资和里弥神社换鬼面具、武器装备和见习巫女服，再多的我也不清楚了。”
在交代了里弥神社和黑神社的关系之后，不等麦尔再问，昌容就主动把她所知道的内情全部说了出来。
据昌容交代，她其实是前任大巫女的亲信。有一天，前任大巫女将包括昌容在内的三十名亲信秘密召集起来，说是要交给她们一个绝密的任务，却没有立即说出任务内容。前任大巫女对这三十人说，这件事关系到一个影响到里弥神社命运的大秘密，她们在听了任务内容之后就必须要接受。
这三十人对前任大巫女很忠心，所以她们都选择了听任务内容。在得知里弥神社居然和邪巫女组织有地下交易之后，几名性情耿直的巫女当即表示不参加这个任务，然后她们就被前任大巫女给杀死了。
剩下的二十四人见状，只能接受前任大巫女的任务，脱下巫女服，穿上了黑白巫女服，戴上鬼面具，成了邪巫女。在前往黑神社的途中，有五个人想要逃跑，被前任大巫女派出的监视者杀死，这样一来执行任务的人就只剩下十九个。前任大巫女将这三十人的名字加入了离职巫女的名单，还活着的十九个人并没有进行离职仪式。
仪式对于伊良巫女而言非常重要，被举荐的见习巫女如果不接受就职仪式，就不会得到启世大神的祝福，反之也是如此。
里弥神社并不清楚黑神社的位置，昌容等人在换了行头之后，按照前任大巫女的吩咐来到某地等待。一天后，一队黑神社的祝巫女来到这里，将她们接回了黑神社。黑神社的大巫女亲自将她们晋升为祝巫女，并给她们换了面具。
黑神社的大巫女称她们为“七草”，并让她们在一到九十九之间选一个数字作为自己的代号。昌容之所以选择十八这个数字，是因为站在她前面的人选择了十七。黑神社的大巫女问到她的时候，她下意识就说了个“十八”。
就这样，七草十八诞生了。
“七草”们在黑神社里工作了一段时间，名义上是在大巫女的麾下。两年后，她们被打散分配到各个职位上去。昌容被分到了见习营，负责教导一期的见习巫女。
在黑神社呆了两年之后，昌容彻底了解了邪巫女的发展模式。她不忍心给这些十几岁的孩子洗脑，所以她悄悄的更改了教学内容，以至于她教导出来的木字十三期，岩字十四期，木字十五期，岩字十六期和木字十七期邪巫女和正常的邪巫女完全不同。
在执教了几年之后，昌容又被调回了黑神社。不光是她，其他的七草也被调了回去。几年的时间过去，十九名七草只剩下十三人。
回到黑神社后不久，昌容就被晋升为祝巫女长巫女，接替一位因为私斗被大巫女砍了脑袋的祝巫女长巫女，成了近百名祝巫女的首领。其他十二位七草也都得到了晋升，她们之中的大部分被四派吸收，有两人被三派吸收，唯有独领一军的昌容得以保持中立。
在进入了黑神社的领导层之后，昌容才知道所谓的“草字营”是不存在的。凡是代号中有“草”字的人，全都是里弥神社出身，是正牌的伊良巫女。
这时昌容才明白黑神社见习营的晋升仪式为什么和正牌巫女的就职仪式一模一样——伊良巫女就职的必要条件有两个，其一是必须由真正的伊良巫女主持�
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