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这里面，反抗是少不了。但大明，从没想过，要听土著人的意见。所以他们的反抗，换来的只有屠刀。这就好比后世的‘鬼·子·进·村’！虽没达到烧·杀·抢·掠的地步，但人是要带走的，村是要清空的。东西嘛，自然是要拿的。
不然留着，也是浪费！这和大明倡导的‘勤劳节俭’，可是大大的不符。因此为了遵守大明的倡导，只能义不容辞的拿了。
很多年后，一些捕风捉影、不嫌事大的报社，就从少数活着的爪哇土著，以及负责清空爪哇的士兵那里，得知了移民时的内幕。为此，大肆报道出来，并借此指责人民军的作·风问题。
在民间，引起了不小的舆论风波。
倍感压力山大的国防部，甚至不得不请人，出来发表声明。说是时间太过久远，又没有相应的文件资料，因此并不认可报道的真实性。甚至倒打一耙，直接将该报社和记者，一起告上了法庭。
最后，法庭以证据不足为由，罚了该报社的款，并让该记者，登报道歉。
这事，才总算告一段落。
不过这都是后话了！
为了更有效的统治爪哇岛，大明还将岛上几个小国的国王，给枪决了。算是从法理上，绝了爪哇复·国的可能性。
一些带有本地特色的庙宇、建筑，也一并拆除了。像穆·斯·林·教堂、国王的宫殿，就全被大明夷为平地。尽管这些都耗费了人力、物力，但为了抹去当地的文化印记，就不能犹豫不定了。
除此以外，书籍、服饰、图画等带有族群特色的物质载体，也遭到一致禁止和焚·烧。虽然还免不了少许遗存，但在市面上，是很难找到和爪哇文化有关的东西了。
就是爪哇的历史，也被大明一并抹除。教育部出的国史与世界史，就只简单的说爪哇从始至终，都受封·建·政·权以及外来殖民势力的统治与压·迫。
后来还是大明，让爪哇人过上了当家做主的生活。至于什么人口置换，本地爪哇人被清空，自然是不会提的。
久而久之，那些生活在爪哇岛上的新移民，以及被迁到大明各地的爪哇人后代，都会根深蒂固的认为，这些历史，才是属于爪哇的真历史。
这一招，还是跟后世沙俄和日本学的。一个词概括，就是‘文化灭·绝’。
好比大明一直在澳洲推行的同·化政策，让澳洲土著，从文化上、精神上，成为彻头彻尾的汉人。经过这么些年的发展，不说那些成年土著对大明有多忠心，就说他们身上穿的汉服、口里说的汉话，就可以看出，同·化政策有多成功。
甚至‘澳·洲·土·著’四个字，也成了他们弃之如敝屣的词汇。要是谁在他们跟前说，抡拳头拼命，是少不了的。
当然，这还不够！因为从大明建国到现在，也只有七年时间。最年轻的一代，还没有完全成长起来。他们不融入大明社会，不发挥应有的作用。
就算不得圆满！
这是文化上的。血脉上，澳洲土著要不断的和汉人、白人、以及南洋土著通婚。这最主要的，还是汉人通婚。积年累月，他们的身份认同，也就越发像大明靠近。
像当下，大明的民政司，就十分鼓励各不同族群通婚。美其名曰促进社会和谐，实际就是混淆他们的身份认同。
只是这是要时间的！
毕竟一代人的成长，总要个十年或是二十年。而血脉同化，最少要三五代人。所以说起来，同化之策，还是任重而道远。（全本小说网，。，；手机阅读，m。
第四百三十七章 人口之策（二）……土著之差
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但不能忽略的是，澳洲土著和爪哇土著，到底是不一样的。像澳洲土著，还只是以部落的形式生存。过的日子，也是茹·毛·饮·血的原始生活。这和步入封建制国家的爪哇土著，隔了一个文明的差距。
并且澳洲土著，没有自己的文字！语言上，也很不统一。什么艺术文化，也就成了瞎·扯·淡。至于族群认同，就更是天方夜谭的事。
正是这个原因，同化之策，才那么简单有效。
而爪哇土著，因产生了自己的族群意识，文化共体。所以同化起来，反而不如澳洲土著那么顺利。因此只有让他们离开爪哇岛，毁了他们的语言文字，斩断他们的根。才能一劳永逸的，将‘爪哇人’的概念，变成历史长河中的一朵毫不起眼的小浪花。
再经过时间的洗涤，被埋没在河底深处。
也是当初大明缺人！不然不会实行人口置换。毕竟人口置换，颇为耗财耗力。比如转移他们，就需要大量船只。否则茫茫大海，游都游不过去。
虽说这费用，最终还是会记在爪哇土著头上。但一开始，都是由大明垫付的。那钱财，也就海了去。
另外还有粮食！即使大明没想对爪哇土著多好，但最少，也不能让他们饿·死。不然移一堆死·人，去了也是白去。
更何况！有文化的族群，和没文化的族群，是两个差别。最简单的例子，就是种地。像澳洲土著，他们种地，还要让大明来教。而那些爪哇人，有相关耕种经验。让大明，省了很多精·力。
至于效率，就更不用说了！因为一个熟手和一个新手，孰强孰弱，一眼明知。
所以直到现在，爪哇岛都没恢复到从前的生产水平。好在受清国白莲教的影响，大批汉人，正陆陆续续的，被安置到爪哇岛。估计要不了一两年，就能形成生产力。
但恢复到人口置换之前的水平，还要很长时间。
不过要特别注意的是！
大明在南洋实行的人口置换之策，并不是一模一样的。像苏拉威西岛，就不如爪哇岛严厉。上面除了城镇、沿海等地的土著被清空，偏远一些的内陆林区，就依旧保持原样。并且大明还以官方形式，给那些土著划分领地。
让他们不得任意越界、随意兼并。就是起了冲突，也只能报告给当地的司法机构，请他们仲裁。另外在城镇做工、和大明人做贸易，也有很详细的规定。
当初为了让岛上的土著服从，可没少杀·人。后来在血的教训下，这些土著，总算是乖觉了。
到底人口置换是一个很耗时间和精力的事，原始土著和开化土著，在同化上，又有很大的差别。所以被大明置换的，基本是开化土著。
这和安北省，也就是新几内亚岛，有着接壤相反的差别。
因为在几内亚岛，大明实行的杀·戮和同化政策！人口置换，反而可有可无。除了一些住在沿海，相对开化的土著被迁走外。其它土著，要不在大明的屠刀下，成为老老实实的工人。要不拿起弓箭，武装抵抗。结果嘛，自然是死尸一条。
这些工人，也只是名字好听。实际上，就和奴·隶差不多。不仅人身自由受限，还要在大明的看管下，配合那些迁来的新移民、流放的犯人，进行基础设施建设。
虽然有报酬，但和他们一天十四个小时的强体力劳动相比，就少得可怜。
只是当地的商业并不发达，他们的智力，也有点欠缺。通俗来说，就是比较笨。所以报酬虽少，但还是能稳住他们。
且大明还物尽其用！充分发挥他们土著的特点，帮着剿·灭其它部落。好些食·人族，就在他们的屠刀下，化为泯·粉。尽管他们自己，也出自食人族。但下起手来，比大明士兵还狠。
这和日本死士，有得一拼！
弄得当地的大明官员，只敢让他们打打前哨，不敢放开手脚让他们打。否则廉·价的劳动力，定然是没有的。
也是安北省的食·人族，性格狂·野、彪·悍。大明要想镇住他们，就只能用屠·刀。另外他们的文明太过落后，只用言传身教，是很难同化的。
那么，武力就是上上之选。
与他们同源的帝汶岛土著，就是同样的命运。所以在大量廉价工人的帮助下，帝汶岛的基础建设，极为迅速。之前因天花造成的经济衰退，也基本恢复过来。
其实在大明刚接手南洋的时候，大明高层，是非常不待见食·人族的。到底都是现代社会过来的人，听到‘食·人’两个字，很难不反感。因此还考虑过，把所有食·人族都杀了。
还是穆淳，从‘钱’的立场考虑，认为杀了太浪·费。这才说服内阁，将‘食·人族’利用起来。如今的结果表明，‘食·人族’族虽然野蛮了些，但只要利用得好，也不是一无是处。
就拿最简单的砍树来说！多一个‘食·人族’工人，就可以多砍一颗树。那效率，也能提高不少。再加上耗费不了多少工钱，算是极划算的买卖。
如果一了百了的杀了，可是没人帮着砍树的。
除了这些岛屿，苏门答腊岛的人口置换，倒是和爪哇差不多。也是当地处在大洲大洋的交通要道上，文明发展，相对偏远的帝汶、新几内亚，要先进很多。
虽然比不上爪哇，但也差不了多少。
所以人口置换，就要置换得彻底。且在明英之战未爆发前，苏门答腊岛，就是大明扼守南洋的门户。因此从战略位置出发，苏门答腊岛，就清空得比爪哇岛还要干净。毕竟爪哇岛，好歹留了一成的土著人。苏门答腊岛，却真正做到了一个不留。
像军管区那会儿，大明就先用铁血手段，将苏门答腊岛上看得见的人口清空。好在苏门答腊岛，人口一直不多。所以耗的时间，比爪哇要少了一倍以上。
接着人民军进驻，对苏门答腊岛，实行严格的军事管制。直到明英战争结束，军事管制，一直都没有撤销。这也是苏门答腊岛，为何人口如此之少，发展得如此缓慢的原因。
好在现在，因安达曼群岛、尼克巴群岛、锡兰岛的纳入，使得苏门答腊岛的战略地位，下降了不少。大明对它的军事管制，也终于撤销。所以随着岁月的增长，移民的进入，会慢慢发展起来的。
而婆罗洲、吕宋岛的人口置换，因战事刚结束不久，大明精力有限，所以还很缓慢。但政策，大概会和爪哇岛类似。
（家里出了点变故，过年都闹心。所以前些天，没精力更新，还请见谅。不过还是要谢谢静静的书呆、深红色的熊、黄薯、愿得一心人、好人好梦、秦汉唐明的支持。另外也祝福广大书友，新年快乐。）（全本小说网，。，；手机阅读，m。
第四百三十八章 人口之策 （三） 清国移民
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不过越南，就是个例外了！
毕竟越南属于阮朝的地盘，有独立的政·体与政·府。官面上，大明也只‘租借’了红河三角洲、归仁、嘉定三个特区。每年不仅要付租借费，还有详细的租借期限。
但实际上，‘租借’费是一个子儿都没有！且越南官方，每年还要向大明，缴纳两百万华元的贡税。美其名曰是大明向越南提供军事保护，所支付的军队开支。实际上，就等同宋末的‘岁·币’。
这可是赤裸裸的吸·血了！
因为越南这块地儿上！从半个世纪的‘南北郑阮’之战，到后来声势浩大，统一越南的西山朝之战。再到旧阮反扑，建立新朝之战。从南到北，就一直战乱不休。
使得越南当地，人口十不存一、田地荒芜。一点家当，也早就败落得差不多了。
所以一般的统治者，都会在这时候，倡行休养生息之政，好恢复生产力。各种苛捐杂税，自然能免则免。
但两百万华元的贡税，可不是小数目。阮福映主政南方的时候，一年的赋税收入，也只不足三百万华元。如今统一越南，先期的投入就更多。
因为田地荒芜了那么多年，垦荒、疏通河道、修建水渠、丈量土地、分配土地等繁杂之事，都需要投入。所以新朝初建的几年内，是别指望能有收获。
可贡税，又不得不停。大明扶持四个辅国大臣，就是为了保证大明的利益，得到充分满足。这贡税，就成了辅国大臣们的第一要紧事。
只是让他们自掏腰包，垫付费用，那是不可能的。就是阮朝的士大夫们，也一定会把头摇成了拨浪鼓。所以思来想去，只有向地里的农户要。
且为了保证他们的利益，也能得到满足。各种苛捐杂税，比西山朝还多。名目也是五花八门，让人一个脑袋两个大。
于是只半年的时间，越南人对新皇的好感，就消了大半。很多越南人，甚至拖家带口，一溜烟的跑到大明种地去了。使得本就少得可怜的人口，又减了一到两成。
尤其是沿海之地，能跑的全跑光了！