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此时一名屯长装扮的军官快步走来，他手中提着一堆包袱，对伏泉恭敬说道：“回禀君侯，此乃贼人所携包袱。”
接过包袱，伏泉匆匆看了一眼，发觉没有什么异样后，便打开了。这包袱一共四个，里面也没有什么特别的东西，和他前面六波所抓捕的锦衣贼人一样，除了平常的衣物以外，只有他们用来通行的“传”，以及可以证明他们身份，带有血迹的锦衣。
“传”上面的身份内容当然肯定不是这些人的真实身份，即使他们开始百般抵赖，以为靠着这“传”便可以蒙混过关，但不说他们那些带血的锦衣就单单不是一句“碰巧衣服染了血”而能说清楚的，更何况这些人里，有一人的画像正好就在官军的通缉名单上，他们再想狡辩也敌不过这些证据。
检查完包袱以后，伏泉并未立即审问那几个贼人，而是又带人进入荒庙内部一观究竟，说不得会找到其他线索。荒庙是依山而建的，这山又不是大山，山腰的地方也不算很宽大，因此这庙除了刚才伏泉入门处见到的院子，就只有放着神袛石像的屋子而已。
进了小庙里，入鼻处一股淡淡的潮湿霉味传来，显示的这屋子已经有多久没有人前来居住了，幸好此时是冬天，味道却是不大。不过，换位思考的话，既然这荒庙在冬天都能传出一股潮湿的霉味，可见这里荒废的年头肯定是不小了，或许也只有偶尔行至于此，落脚休息，借宿一宿的路人进来此地而已。
小庙里到处是灰尘，断垣残壁上出处透着阴冷，中间有一座神像，神像上蒙上了一层厚厚的蜘蛛网，也不知这几个锦衣贼盗是不是不信这庙中的神袛，入了荒庙，也不给这神袛将身上那肮脏的灰尘蜘蛛网擦去。
社者，土地也，自古以来，有国有家者，无不建宗庙，立社稷，这巴郡深山里的荒庙自然也要供奉一位神袛。正堂神像面前，有一依稀可见字迹的神主牌上，上书六字“二郎真君神位”，用尖刀一笔一划镌刻在木制神主牌上，这庙宇供奉的不是别人，正是巴郡、蜀中、乃至整个川蜀地区口口相传的“灌口二郎”。
当年先秦战国时，秦灭巴蜀，将这土地肥沃的巴蜀之地纳入版图，后为了将巴蜀之地变成自己的后方大粮仓，命蜀郡太守李冰修建都江堰。在任期间，李冰领导民众建成了功德绵延数百年的都江堰，使这川蜀之地成了“天府之国、沃野千里”，即使如今，都江堰在今天依然在蜀地的灌溉、防洪方面发挥着重要作用。
灌口二郎，便是前秦名臣，蜀郡太守李冰的次子，因排行老二，因此被人称为“灌口二郎”。蜀中民间传说里，灌口二郎庙却是当时在都江堰这个浩大的工程中，李冰的次子“二郎”有协助父亲凿离堆、开二江的大功，因而被民众立庙，并被作为神灵奉祀。
在川蜀一带特别是蜀郡的社神祠中，因为“李家二郎助父凿离堆、开二江”的缘故，所以多祠奉其人，这是一个典型的生为名臣，死为神明的代表。
传说，灌口二郎，天生三瞳，能镇压一切魑魅魍魉，妖魔鬼怪，更能保佑人民，免遭洪水危害，同时还能带来渔获丰收，伏泉不知这是川蜀百姓的自我安慰的迷信洗脑，还是对前人建此不世奇功的壮举的缅怀，反正他来到益州见到的“灌口二郎”的庙祝祭祀的社神祠十分之多，但像今天见到的这种破烂荒芜到极致的荒庙神祠，还是他入蜀以来第一次所见。
抬头望去，庙内正堂处，神主牌后，位于神座之上的“灌口二郎”石像生有三瞳，头带扇云冠，水合服，腰束丝绦，脚登麻鞋，左手执耒，右手挥出，袍袖随风鼓起，目光炯炯，神采飞扬，再现了当年带领蜀郡百姓挖掘都江堰的雄姿。像座由粗麻石砌成，神袛形象朴实、庄重，一如川蜀之地的民风，令人不由遐想这庙宇香火繁盛时，有多少质朴的川蜀百姓前来觐见的壮观景象。
伏泉此时还未有所动作，他身边随行的督邮杨洪便已率先上前，命人寻来粗布，就着屋外的雪水，将这“灌口二郎”神像上的脏物洗净。然后，杨洪便向着这灌口二郎参拜，接着，不止是杨洪一人，几乎是伏泉身边所有的人都虔诚向这“灌口二郎”拜见，可见伏泉身边的蜀地文武对这“灌口二郎”的崇拜程度到了何种地步。
身边众人如此，伏泉虽然自己不信神鬼迷信这些道道，但自己穿越而来本身就有些扯蛋，说不清道不明了。见众人都如此，伏泉自己也不能不随众，不由的也和众人一眼行大礼参拜。
一番行礼之后，伏泉便带人四下查看，尽管他们心里也明白这里估计能找到线索的机会不大，但还是不由的搜索一番。不过，结果很明显，庙里除了那几个锦衣贼盗生火煮水烧饭，以及睡眠的地方，在这庙宇里多了一些新添的痕迹外，其他的线索都没有找到。
最终，伏泉只得命人将那四名锦衣贼人带来，再次审讯起来。不一会儿，那几人被束缚的双手，在兵卒的拉扯下，不情不愿的走了进来。
走到几人面前，伏泉问道：“尔等可见甘宁乎？”
四人一片寂静，都不言语，只有一人不言语时还不断摇头，伏泉见到，那人旁边的三人见到这人模样，眼中纷纷露出了一阵鄙夷不屑的目光。他知道，刚刚兵卒回报说的那个经不住询问，吐露实情的锦衣贼盗一定是这个人。
挥手将那三人带走，伏泉打算就和此人问询，倒不是说那三人如果严刑审讯不会吐露实情，只是因为伏泉知道他们三个是真的不知道甘宁行踪。这三人的表情，他已经见过了不少次了，前面六波被抓捕的锦衣贼人，在他问道甘宁去向时，一直咬牙不开口的锦衣贼盗和这三人的神情是一模一样的，也就是说他再问也是白问，即使他们开口了，他们也不会告诉伏泉甘宁的去向，因为他们压根不知道。
之所以此刻留下这开口的人，主要是伏泉打算通过询问其他线索来查找甘宁的事情，既然直接问是个死胡同，那就换个其他途径来询问。他不相信甘宁掩藏自己行踪那么彻底，前番通过审问，伏泉得知这些锦衣盗贼来时一直多藏与临江城外的甘家庄园里，所以官府四处缉拿都没发现锦衣盗贼的踪影，毕竟除非甘家自己报官，还有谁能进入被严格封锁保护的甘家庄园里，知道里面有股被甘家私藏的锦衣盗贼呢？
暂且不提这些，伏泉询问其他线索的目的，却是他不相信甘宁既然和这些贼盗遁逃前一直聚在一起，他就不可能一点马脚也不泄露。只要有一点线索，伏泉就一定尽力寻找。
此刻伏泉的心里隐隐有一些不好的猜测，这甘宁可能又玩了一手瞒天过海，也许他让麾下锦衣盗贼扮装前往江州遁逃是障眼法，其实他自己根本没有往江州遁逃，而是自己单独向另一个方向逃跑。至于去哪里，或者去了汉中郡，或者离开益州，一个人走山中小路去了荆州，等等不一而足。
换句话说，甘宁又一次玩了一招“瞒天过海”的戏码，只是这一次玩的更大了。他用自己麾下数年积攒锦衣贼盗的势力，用他们分批逃脱的人数来迷惑官府，把这两百余锦衣盗贼当做挡箭牌，当做一种舍弃的筹码，换取他成功出逃的机会。
丢卒保车，一种将帅最喜欢运用的战术，只是，这次丢的卒比较多而已。
当然了，甘宁具体如何躲藏躲逃，伏泉是不得而知的，这些也只是猜测而已，因此，此时寻找其他有价值的线索就成了当务之急，重中之重。
第二百六十四章 将此獠拉出去斩了
简朴破败的庙宇里，那一名吐露实情的锦衣贼人抬头稍稍看了太守伏泉的脸色，见他并无恶意，便壮着胆子四处观望，看着有些紧张，不过他那滴溜溜乱转的眼珠子显示着这人一看就不是个太靠谱的人。
当然，此刻这贼人身在伏泉掌控下，自然不敢有二心，所说之言应该都是真的，和那三个一直隐忍不言的锦衣贼人比起来，这贼人言语无疑还是比较可信的。
“甘宁离前可有异样？其可言与谁人共行？”伏泉笑着问道，一副好好先生的样子，努力降低这人的紧张感，但语气却很严肃，他明白此刻对此人审问的威压不能减少。
否则，就不知道这贼人会不会心回意转，只有不断逼迫他才能让他吐露实情，一旦给他喘息的机会，那真的就不知道这个不靠谱的人，嘴里还有多少真话了。毕竟人一旦变节，他嘴里有多少真话假话，只有他自己知道，因为此时的他心里只有自己，对自己最有利的才会说，无论是真是假。
那贼人看了一眼伏泉，随即低头道：“小人不知，渠帅、不，贼首甘宁临行前后只与吾等言道，潜行伪装，小心行事，切不可露出马脚，入了江州，再行会合。”
“可知于江州何地会合？”
“城外大江处，会合时着锦衣便可。”
“哼！”伏泉冷哼一声，低喝道：“贼子当真狂妄，欺吾巴郡无人乎？”这甘宁还真不把巴郡郡署和他这个太守放在眼里，以为到了郡治还能再和以前一样以锦衣纵横吗？竟然还敢以锦衣为标志相见，真是太不把他放在眼里了。
伏泉突然的一声低喝，吓得对面那吐露实情的贼人，身体一颤，把头埋得更低了，他可不敢此时出头再惹伏泉生气，毕竟现在可是“人为刀俎，他为鱼肉”的时候，一个不小心，谁知道这“戾龙”太守会不会开杀戒？终究这太守可是有杀降俘的先例的，他可不敢冒险赌自己会不会那个幸运几率，命只有一条，他当然要惜命。
看着面前这贼人模样，伏泉心里冷笑，他如何不知这人想法，和前面那六波吐露实情的贼人一样，这些变节的锦衣贼人此刻的心里也只想着保命而已。尽管他们自诩为忠义大侠又如何，还不是遇到危险会变节，人是善变的，从来只是因为没有达到对方心中的筹码而没让对方变节，不会有从一而终的忠义，往往那些至死不渝的忠义，只是对方给不了而已。
说实话，在未穿越以前，伏泉一直向往着汉代这些重气节、轻生死，恩怨分明、快义恩仇的豪杰任侠，他们做事附带意气，以侠义自任，在后世留下了多少故事传说。
然而，到了汉代，无数次听闻和接触了这些游侠恶少年，他对于这些游侠恶少年更多的产生的是一种鄙夷。
诚然，他们之中多以忠义守诺而闻名于世，但大多数出名的人，哪一个手里不是沾了几条人命，就像后世混社会，想在有黑道世界里有份脸面，你手上不沾几条人命，坐十几年牢，谁敬重你？因为这就是你混黑道的资历，这就是你混黑道的背景，有这种资历背景，你想不在黑道里混出名堂都难。
之所以伏泉对这些任侠鄙夷，就是因为这些人自己快活了，却根本不顾亲人感受。想想看，他们杀了人，就觉得自己快义恩仇了，也不想想他们的父母、兄弟姐妹、妻儿子女该如何自处，他们在外面快活够了，也不想想他们的家人如何为他们担心，而像这些锦衣贼盗就是如此，杀人犯了事后，沦为盗贼，若不是有甘宁背后的甘家作为保护伞，他们能有今日？
如果说像伏泉、阳球、苏不韦这样，因为亲属受辱从而怒而杀人的，尚属情有可原。并且在汉代这种因为大行《春秋》之义，民间和社会倡导“臣不讨贼非臣，子不复仇非子”的风气下，还可以得到赦免和宽恕，这种游侠行径从某些方面来说还是可以原谅的。
但是，真正因为为长辈亲人报仇的游侠有多少呢？伏泉至今听来的消息看来，这种复仇的恐怕十不存一，但多数都是一时血勇之气涌上心头，拔刀怒而杀人，然后为了逃避官府追捕，四处流亡，或为贼盗，或隐于山林之中，隐姓埋名，不敢回乡，空留家中亲人望眼欲穿，不得故人音信，也许可能此生再也见不到。
从这一点看来，这些依附于甘宁的锦衣贼盗空自诩有“任侠”之名，其实根本就不算什么，后世流传的侠客传说到底有多少侠客亲人的血泪在其中，估计也只有他们自己心里清楚了。就像历史上的关二爷，杀人流亡幽州，直到黄巾之乱，才随刘大耳出世，不然，恐怕他一辈子都该改变名字，老死于幽州，与亲人相见甚难，如同天涯永隔一般。
接下来又是一番询问，如同和前面六波锦衣贼人询问的场景重复一样，伏泉问得问题这贼人回答的如同没有回答一样，只是虽然这贼人回答的和前面那六波锦衣贼人一样，但是伏泉却从他回答的脸�