长社县人。
而随着钟繇介绍，伏泉可以确定，面前之人就是那徐庶没错，毕竟，现在这家伙可没有为人报仇后，改过自新而改名的。
当时，徐庶杀人后，用土白粉涂于脸上，披散着头发逃走，被官吏抓住。后来官吏问徐庶叫什么名字，徐庶一句话也不说，官吏于是把徐庶绑在柱子上作出准备肢解的样子，并击鼓下令周围市场里的人出来辨认，但都不敢说认识这个人。最后，徐庶的朋友出现，一起将徐庶救走，徐庶非常感激，并且痛定思过，于是不再舞枪弄棒，一改自己平时的剽轻奇节，转而改名，去学舍认真求学。
但是同舍的学生们都嫌弃徐庶先前做贼，凡事都不肯与徐庶一起。徐庶于是每天都起床的特别早，一个人打扫卫生，不管什么事都先问问别人的意见，认真学习儒学。渐渐的，徐庶对于儒家的经义学问都非常精通，这才有后来他“折节学问”的趣闻传播。
至于说徐庶可悲，原因自然十分简单，罗贯中那句“身在曹营心在汉”不就说明了一切？当然了，徐庶真正去曹操那里，原因可不是老罗说的那样，他去曹魏那里，完全是和刘备有关系。
那时曹操南下，大破新野，刘备不听劝非要带着百姓逃脱，拖慢了逃跑进度，徐庶与诸葛亮一起行至长板坡时被曹操击溃，这时候徐庶的母亲也被曹操抓了去。
然后，才有徐庶言“本欲与将军共图王霸之业者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸乱矣，无益於事，请从此别。”来辞别刘备，为了母亲转投曹操，否则，这位颍川寒门名士，起码在蜀汉，也能官至高位。
当然，后世所谓“徐庶进曹营——一言不发”却是完全没有根据的。徐庶非但不是一言不发，而是说了很多话。否则徐庶决不可能会官至右中郎将、御史中丞的，毕竟，除非是曹操傻了，不然才不用千石的官职，去养一个什么建议都不提的谋士的。
想到这里，伏泉顿觉这事情有意思得多了，毕竟，记忆里徐庶可是标准寒门士子，是十分适合自己拉拢的颍川人才，而且不说忠义的话，徐庶真是一个不错的谋士。
第五百三十三章 四姓小侯待救援
一番询问，伏泉得知，这徐福之所以和那板楯蛮兵争斗，却是因为两人赌博，那板楯蛮兵输了太多钱，口出不逊，言语之中，辱及徐福母亲。
徐福父亲早丧，如今唯有寡母一人，因此事母极孝，当即便含怒拔剑，势必要和这言语辱母的板楯蛮兵，一决生死，这才有之后的事情发生。
听了之后，伏泉也不由感慨，徐福后来会杀人改名徐庶，也并不是没有缘由的，毕竟像他这样不考虑家人便动刀的游侠风气，为友人报仇明显就是平常事了。不过，也正是因此，本来出身就不太好的他，杀人改名后，去求学进取，能被那些高门大族瞧的起才怪了！
而对两人私斗这事情，伏泉一时间也是难以决断，实在是这二人，其实各自都有过错。
两汉以孝治国，孩童识字后，读的第一本书就是《孝经》。老母受辱，徐福如果不生气，才是怪事，而此时复仇之风兴盛，盖因《春秋》之义，子不报仇，非子也。
当世去上古未远，民风质朴，复仇之风盛行，复仇不止局限在血亲之间，乃至为老师、为朋友报仇杀人的事例，都屡见不鲜。
百余年前，历经两汉兴衰的大名士桓谭曾有疏称：“今人相杀伤，虽已伏法，而私结怨雠，子孙相报，后忿深前，至於灭户殄业，而俗称豪健，故虽怯弱，犹勉而行之。”
著名的襄公大仇，九世报之，对此更是影响深远，因此常有辱及父母长辈亲友者，被对方寻机仇杀。虽然至本朝时，复仇之风虽减，不复先前，但仍盛行，不说伏泉自己当年就因为曹破石辱伏完之事，怒杀其人，就是伏泉所认识苏不韦、阳球等人，哪个不是因父母之仇，而动刀杀人的？
而且加之社会对复仇者的同情与支持，官吏如果给复仇者减刑甚至释放，会得到百姓赞赏，所以导致复仇者甚少惩罚，故而因私仇而刀剑相向者，可谓是有恃无恐。即使有人没能逃过官署的处罚，这些人逃脱之后，也会有不少百姓之家，会因为对方的事迹，而主动庇护。
以鉴于此，一方是自己麾下兵马，另一方又是自己想要的能臣，伏泉自然不好偏袒谁，否则偏袒任何一方都会令他难堪，最终，伏泉选择了最为稳妥的两方皆受罚。
毕竟，仅仅只罚了板楯蛮兵的话，无疑会让麾下兵卒有怨言，终究他们是跟随伏泉南征百战的老兵了，而仅仅只罚徐福的话，也会让这孝子对伏泉有怨恨，让伏泉想要收纳他的想法功亏一篑。
伏泉让那板楯蛮兵，先与徐福道歉，随后又令军士以杖二十来惩罚他，不过念及大战在即，此罪战后再罚。至于徐福，其既已被征召入军，自然得服从军法，如今在军中私斗，固然情有可原的，但不可不免罚，其罪比板楯蛮兵更重，已经到了出刀剑的地步，伏泉量情叛其杖五十，不过和那板楯蛮兵一样，一样在大战之后，再追其责。
两人对此皆无异议，那板楯蛮兵久在军旅，自然明白伏泉的意思，而徐福也不是傻子，也听出了伏泉这话的中的深意。
终究，伏泉只是说了大战以后，再行清算，但并没有说是那场大战，颍川平定波才是大战，可是汉军可并不是只平定波才一人，还有全天下的黄巾蛾贼需要平定。因此，伏泉这话就相当于明面上给双方一个台阶，而那板楯蛮兵给徐福道歉，也就相当于和解此事，让两人在此事上和平解决。
所以，经过一番明面上的和解，徐福和那板楯蛮兵尽皆领罪，那板楯蛮兵随后回自己军列。而徐福，却是被伏泉召来，以“君至孝之人，吾甚敬之”招到身边，得知其也是读书之人，只是平时好游侠风气后，便临时给他按了个军吏的身份，让他在自己身边相随。
就这样，徐福宛如得到一个天降大礼包一样，从一个在长社被汉军强制征募的游侠，成了一个汉军军吏。
不过，内心里，徐福却是十分欣喜的，毕竟他本来就只是一个寒门士人而已，他的家中不富裕，虽然有幸学过经书，而且才学也逐渐在郡县展露，然而无疑他这样的寒门士人，在那些世家大族眼里不受待见。否则如果出身稍好一些，徐福也不会现在还不会过着半文半武的游侠生活，恐怕早就被郡县因为至孝，而举孝廉、茂才了，所以，如今能被伏泉提携自然万分欣喜，连心中对于那粗鲁板楯蛮兵的无礼和伏泉的惩罚都忘得一干二净了。
之后，伏泉害怕军中再出什么幺蛾子，便令全军收拾行装，整理兵器，出兵直趋阳翟，而此时的颍川郡治，早已是血色苍茫了。
正值午时，颍川郡太守阴修站在城头，向城外窥视。经过数番攻城血战，阳翟县城外，全部都是无边无垠的黄，密密麻麻的黄色蚂蚁在移动，偶尔会有静止的红色，这些人都是黄巾蛾贼无疑。
整个阳翟县城都被围住了，远处、近处，东边、西边，官道上、城外的旷地上，原野上、林木中，除了远处颍水那一面，其他地方除了死尸外，到处是大多衣衫褴褛、拿着五花八门兵器的黄巾蛾贼。
有那么一瞬间，阴修觉得，如果城外那些黄巾蛾贼每人吐一口吐沫的话，恐怕整个阳翟县城，都会被他们吞没吧。
“明公勿忧，长社来报，伏平寇已率平乱大军至，以平寇之能，加之前番波贼大败，吾等只需坚守数日，必可待伏平寇破贼也！”身边，五官掾张仲行礼说道，他乃是阴修心腹，自然明白自家郡守何故如此，毕竟，身为皇亲，自家郡守明显和现在大多数皇亲国戚一样，只通经学，不习兵事，被这城外密布的黄巾蛾贼给吓傻了。
“善、善、善……城中诸事，皆托公也！”阴修语速急促，显得手足无措道，连忙又再次拜托张仲代他接管城中防务，这已经是自从波才围城后，阴修不知道的第几次拜托了。
“诺！”张仲端正行礼应答，郡守乃其主，主有命，他自当领命。随后，他又再次观察城外的黄巾军说道：“妖贼虽众，然多散乱，无有军纪，不足畏惧。”
眼见阴修稍安，张仲又道：“孙子云：‘教习不明，吏卒无常，陈兵纵横，曰乱’。波贼之兵，皆无家无地流民，仓促骤聚，未习训练，兵甲不全、无有纪律、不识战阵之道，前番大战又败，何惧之有？”
“孙膑有言：‘天时、地利、人和，三者不得，虽胜有殃。’故，如今之势，波贼已无天时。再则，阳翟乃颍川大城，城坚民众，兵甲不缺，纵城中兵少，然只需招募壮丁，分发兵器，誓死守城，波贼非有数万精兵，难克也！故，波贼无地利，而吾军得。”
说到这里，张仲又指向城外，对着那些围城的黄巾蛾贼道：“明公请观，城外蛾贼多皆面带饥色，眼冒绿光，脚步虚浮无力，必为饥饿所致，应为前番贼败，兵甲粮草皆损之故。孙子云：‘以近待远，以逸待劳，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。’吾等此四点皆战，城中百姓深知贼毒，必不从贼，附吾军以击贼，此人和为吾军得也！”
“如今形势，吾军坐守坚城，士卒饱食，兵器铠甲精良；彼等执锄、锨之属，冒天寒地冻，聚於野外，饥寒交迫。此乃天时、地利、人和，三者，贼军皆不得，波贼虽小有智谋，又奈吾何？故，此战，其兵必败。”
听完张仲所言，阴修连连点头，欢喜说道：“甚是！甚是！”而他原本惊慌的脸色，也是好看了不少，他出身南阳阴氏，大汉顶级门阀，有名的“帝后之家”，四姓小侯之一，又不是阴氏支系，可以说从一出生便是享受着荣华富贵。只需要学习经学，等到成年，依靠家世，扶摇直上，何曾见过如此血腥残酷的局面？
其实在被任为兵曹椽后，荀贞一边调遣人手出城，砍伐近城的林木，凿开结冰的护城河，做守城的准备；一边下到军营，用了几天时间熟悉郡兵的情况。兵法云：“知己知彼”，就要迎来大战了，兵可以不知将，将不能不知兵。
本郡共有郡兵三千余，因地处平原内地，不临北疆，也不临海，郡中亦无大河，故而没有骑兵，也没有楼船兵，全部是“材官”，也即步兵。
通常来说，“材官”分为三类。一类是“甲士”，即重装步兵，士卒多健壮勇猛，盔甲齐全，装备重型锐利兵器如戟、戈、矛等。一类是轻装步兵，不着铠甲，使用矛、剑、盾等轻型短柄的武器。一类是“蹶张士”，即弓弩兵，使用弓、弩。
颍川郡三千余郡兵里最多的是轻装步兵，占了一大半，一千七八百人。弓弩兵次之，约七八百人。甲士最少，只有四五百人。
甲士和轻装步兵被混编在一起，两千多人编成了一个“部”。依照惯例，弓弩兵独立编制，编成了两个“曲”。
荀贞亲自下到各部、曲，一个队、一个队的走过去，仔细核实兵员人数，并仔细检查士卒装备，同时仔细询问平日的训练情况。
经过核实，人数倒是不错，各部、曲郡兵加在一块儿，共计三千一百余人，只是这三千一百余人并不是每一个都能上阵杀敌。荀贞在各曲、各队都发现了不少白发老卒，一问年龄，老的六十多岁，小一点的也五十多了，铠甲都穿不上、武器都拿不动了，还怎么上阵杀敌？
有汉一代，特别本朝以来，“募兵”分为两类，一类是临时招募，战后解散；一类是长期在役的职业军人。乐府诗唱道：“十五从军征，八十始得归”，说的就是后一种募兵，颍川郡兵里那些五六十的老兵也正是属於后者。
不过两者又有不同之处。乐府诗里唱的是一个随军出征、身不由己、想回家而不能回的老卒故事，颍川郡的这些老兵却是因为家穷，为混口饭吃而留在军中的。“募兵”要给钱的，叫“雇值”，生民不易，与其饥一顿、饱一顿，不如待在军里，还能有个温饱。
各曲都有这样的老卒，统计上来，一百多人。当此关头，不合适将之辞退，万一惹得其中有人生冤，反而不美。荀贞索性把他们编成了一个屯，负责后勤补给。
颍川邻近京城，交通便利，经济好，人口多，是个富郡，郡兵们的装备不错，训练情况就不容乐观了。
自从光武皇帝罢免了郡国“都试”后，内地的郡国兵大多训练松弛。所谓“都试”，就是一年一度的军事演
好在，有了张仲的一番介绍，知道不会死，形势也不危险后。阴修在数刻以后，也是恢复了以