《重生东汉末年》

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重生东汉末年- 第104部分


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中新研制出来的铅笔装入竹制的笔囊中插在里面。这既极具便利性和观赏性,方便时时处处书写,更是彰显自己读书人身份的标志。

    这种竹制的笔囊,乃是以粗细均匀的竹子制成,里面放上铅笔,上面则以一个木塞堵住,防止铅笔从里面掉出来。这样挂在左侧胸口,便既不会弄脏衣服,又不会轻易掉出来,亦极为美观。

    非但如此,因为阳翟县制式军装走的便是高端路线,这种校服也是只有太学生才会供应,所以这种饥饿营销的方式便更容易赢得人们的认同。移风易俗从来都是自上而下的,公司里的白领会模仿网红或者明星的着装,各级领导干部则会模仿中央领导层的着装,而你绝不会见过有人会去模仿一个老农腌臜邋遢的服饰。当然,“上等人”所关注的巴黎时装周除外,设计师们的脑回路总是与我们这些普通人有区别的。

    因此当校服下发到太学生们的手中时,许多当日曾前去卫府,看到郭斌吊唁卫仲道的学生都极为兴奋和认同。

    很快,太学校服便以“适于卫生,便于动作,壮于观瞻”而风靡一时,许多地方家中穷困的读书人,也以拥有一套新式的“儒服”为荣。

    然而,这件事情既然定了下来,于郭斌来说便不会过分关注,他还有更重要的事情要去做。

    使他在骑马奔往广宗的路上时常走神的,除了源源不断地从前线传来的战场信息的缘故,还有离京前华佗派人送来的一封书信。

    华佗信中所写,乃是广宗城外的一个拳术流派,其所传拳法,称为梅花拳。

    华佗说:“天下拳术派别之众百有余门矣,但溯其源泉则一也。盖学者侧重于身体之一部,而展其所长另创一家,而门派生焉。迄今犹能保持原有状态具存者,仅梅花拳耳。”

    这句话,让郭斌最受震动。它的意思是,如今天下间有拳术派别百余家,但是追根溯源则是同出一源的。历朝历代学习拳术之人因为理解不同,悟性不同,多侧重于一门拳法的一部分,精加钻研,展其所长,另创一家,因此门派便产生了。而迄今为止,能够保持拳术原有的状态,每个方面都尚存有的,则只有梅花拳一门。

    仔细想想,这话还是蛮有道理的。所谓龙生九子,各自不同,何况是学习呢?同样的一句话,不同的人所关注的侧重点不同,对这句话的理解也是不同。拳术大师看似随意地做一个动作,有的人放到心里去了,便可能悟出不一样的内涵来。

    以后世来看,太极拳便是一个例子。如今为人熟知的便有陈氏、杨氏、吴氏、孙氏、武氏等多个流派,而世人所公认的太极拳圣地,则是陈氏太极的发祥地,陈家沟。

    太极拳这许多流派,哪一个不是经过杨露禅、吴鉴泉、孙禄堂、武禹襄等许多武术大宗匠精研拳术,努力传承的结果?正是因为各位大宗匠在武学上各自不同的领悟,方产生了流派纷呈的太极拳法。

    天下拳术有的更加注重保养内气,便形成了内家拳法;有的更注重与步法的配合,便愈加灵动多变,招式也更为灵巧;有的偷学了几日功夫,未曾得到内家拳术的精髓,便一味地力大招猛,狠辣非常,便成为了邪门的外家拳法;而有可能外家拳法又在偶然间习得几手内家拳术的法门。总之中华武术连绵几千载,演变为如今多姿多彩的武术流派,不知道是多少代武术大师钻研创新的结果。

    然而,郭斌在前世也曾听说过梅花拳的名头,广宗县便是河北省梅花拳之乡,河北邢台的梅花拳也被列入首批国家级非物质文化遗产。也就是说,这种拳术竟延绵传承了两千余年,较之名头极大的太极拳还要源远流长。

    信中,华佗告诉郭斌,在广宗城北十几里处,有一个叫做平乡后马庄的地方,这里有一位梅花拳的大宗师,名叫关风龙,乃是梅花拳七位大宗师中目前仅存于世的一位。当年华佗曾有幸得到梅花拳大师、华山道长董法利老先生的教导,方有如今的一番成就。

    当时的梅花拳有七位大宗师,分别是董法利、关风龙、于进海、杨天峰、江海青、刘进玉、张玉峰。后来,六位宗师相继辞世,只余下关风龙一位。七位先师写成拳谱、拳书、拳规传于后人,书名叫《七星花拳》。华佗所创的五禽戏,便是在这套梅花拳内基的基础上,揉合了《庄子》“二禽戏”的基础上所创编。

    根据华佗所说,关风龙在平乡后马庄教拳,门下弟子逾百人,若能得其相助,取广宗县当不在话下。

    郭斌无论如何亦想不到一个隐居在乡间教拳的江湖武师,便是功夫再好,怎么就能对取得广宗城有如此大的作用呢?

    可是鉴于对华佗的信任和尊重,郭斌还是初一抵达广宗大营,到皇甫嵩处点个卯,便带着关张二人往平乡行去。郭斌所骑乘的是当初童渊留下的骏马,浑身漆黑,神骏非常,而关张二人所骑皆为最上等的乌桓战马,关羽骑一匹黄鬃马,张飞骑一匹黑色战马。三骑快马踏碎盛夏的蝉鸣声,往平乡一路疾驰,过不了半个时辰,便赶到了。

    只见此处便是一个极为僻静的小村落,仿佛天下间的大旱未曾波及一般,人们生活祥和,节奏缓和,乡间地头时常会看到练拳的老者或孩童。蝉鸣声声,夹杂着鸡鸣犬吠之声,将此处点缀成一处世外桃源般的所在,只将三人看得啧啧称奇。

    只看这处的民风和环境,郭斌便对华佗信中所言更坚定了几分。

    (作者注:明日开始,本书便要上架了。还要各位书友继续支持,再拜致谢。)

 第一百四十五章 梅拳宗师

    郭斌带着关张二人来到村中,只见森森的古槐下正有一老者在教一群孩子练拳。全本小说网,HTTPS://。.COm;

    这位老者看起来六十多岁,身上虽显得瘦弱,却是满面红光。须发花白,一蓬垂到胸腹之间的长须上与挽了个髻的头发相连。怪不得古人经常说“须发”,原来须髯与头发长得太多的时候,的确是很难分得清的。这老者穿一身麻布短衣,套着一双破烂的草鞋,笑声醇厚有力,中气十足,显然也是习练内家功夫多年的老前辈。

    郭斌与关张二人对视一眼,皆能看到对方眼中的震惊:没想到这个小小的村落中,竟有内家功夫如此深湛的老者。

    三人俱是神力惊人,而且郭斌与关羽二人也曾有幸习得五禽戏的一部分,算是融合了内外两家之长,自然是对内家功夫了解甚深。而张飞能以一身凶横的外家功夫与二人对战,竟能不落下风,可知其外家功夫练到了何种程度。

    所谓一力降十会,内家功夫也不过是运力借力的法门,若非练到极高深的境界,遇到张飞这样外家功夫练到绝顶之人,也是毫无施展的余地的。而郭斌与关羽虽然并未将五禽戏传授张飞,却没少跟他切磋和讲解,许多内家功夫运力使力的诀窍张飞也是心中了然,因此他的功夫较之以前也是更具技巧性。

    倒不是郭斌与关羽二人藏私,而是这套五禽戏本是华佗所传,在未经其允许的情况下不随意将其传授他人,也是对华佗的尊重。况且,便是赵云,郭斌也未曾给他开小灶。只是几人多在一起切磋交流,无论是内家还是外家,练到最高处皆是殊途同归。赵云更有童渊当初留下的内家功夫做为基础,再加上郭斌同他一起研习之时,不免会将道家玄门内功练习时的许多方法和道理讲给他听,因此其内家运气的法门算是入了门的。

    这个小小的山村之中鲜少见到郭斌三人这样骑着高头大马之人,更不要说这一身阳翟县的制式军装,看在村民们眼中那是不伦不类,怪异得很。

    为什么这么说呢?

    要说看这衣服料子,显然不是凡品,可既不是临淄产的绢帛,也非蜀地产的锦绣,看起来倒像是毛毡,可较之一般的毛毡却又细腻了许多。再看这形制,虽然不知是什么原因,可这衣服看起来就庄重高贵,却竟然是短襟窄袖。要知道在传统社会中,是以广袖长襟为美的,短襟窄袖都是老百姓穿的衣服。

    那老者见了三人,停了教拳,笑眯眯地看着郭斌等人。

    郭斌连忙下马,上前恭敬地施礼道:“老丈有礼了,敢问此处可是平乡后马庄?”

    那老者背着手,道:“不错,此地便是后马庄。几位后生前来鄙庄,可是有何指教?”

    郭斌道:“不敢,小子郭斌,颍川郡阳翟县人士,此次乃是特意前来拜访关风龙老前辈的。”

    那老者听了,依然笑着道:“三个后生器宇轩昂,仪表不凡,想来不是寻常人家子弟,却如何要来拜访一个山野村夫呢?”

    郭斌心中一动,笑道:“老丈有所不知,小子乃是受了景室山华公的指点,前来寻找关老前辈,寻求广宗城破城之法的,”

    这时,那老者方面色一变,道:“哦?没想到你小小年纪便知道许多江湖密辛,你说你是受华佗指点前来,可有何凭证?”

    郭斌笑道:“敢问老丈可是关老前辈?”

    那老者哈哈大笑道:“小娃娃果然有趣,老朽便是关风龙,三个小娃娃可有什么要指教的?”

    郭斌慌忙行礼道:“小子无礼,只是据华公所言,关老前辈年逾八十,可是观老丈年纪,似乎,似乎。。。”想说似乎不像,却觉得十分唐突,便没有说出来。

    关张二人也是大惊,他们无论如何也想不到,眼前这个须发花白,面色红润,怎么看也不过六十出头的老头儿,竟然便是关风龙。

    那老者笑笑,也没见他双膝如何弯曲,却倏地来到郭斌右侧,伸出右手,从右至左,往郭斌肩上推来。

    郭斌知道他要试自己的功夫,待要躲闪,却已然不及,只被他推了个正着。只觉得一股大力袭来,自己竟难以抵挡得住。待要施展内家拳卸力的法门将这一推卸掉,并翻转到老者手上时,却只觉得这大力倏地不见,而自己却不由自主地往前迈了一步。

    当下心中大惊,只这一推,郭斌便晓得,这老者于内劲的把握恐怕已臻出神入化的境界了,便是与华佗相比似乎都难分胜负。

    天下武功,只要是用于格斗的,无论是内家还是外家,说到底,不过是运劲使力的法门。

    外家功夫,讲究的是力大招沉。它动作幅度较大,运力较慢,容易被高手从其动作中洞悉其后续的招式。可大多时候,便是将其漏洞看穿了,也无法抓住机会蹈隙而进,所谓人力有时而尽。

    外家功夫的好处也是显而易见的,那便是易学易练,便是个山野中的猎户,也知道多举举大石头,胳膊上就会越来越有劲儿。然而其弊端也极为明显,那便是外家功夫要造成更多的杀伤,便要依靠外力,因此粗大沉重的兵刃便多受人青睐,如沉重的长槊、铁锤、铜锏等物。

    这虽然会造成极大杀伤,却因蓄力时间长,动作幅度大,而容易被高手钻了空当,在战斗中一旦出现失误,便极易漏出空门。对上一般的人,或者内家功夫刚入门,功力不深,技巧不熟之人,其杀伤力或许极大,可在一对一单挑的时候,若对手是于内家功夫有了一定根基之人,则会一败涂地。

    因为内家功夫练到一定境界,无论眼力、耳力俱有极明显地提升,若抓住敌方的一点破绽,便可以迅速将其击败。要知道,在两人对战之时,与此时的电脑游戏是不一样的。玩游戏时,只要你的角色还有一丝血量也可以继续战斗,可实际上只要高手一拳打中你的肋骨,可能你离死还远,却是痛得无论如何也站不起来了。

    内家功夫讲究的是心性境界,在此之后方是日积月累地练习。若是你所遇非人,你的师父不愿意将真正的内家功夫的精髓传授给你,你便是练上一万年也摸不到内家功夫的门边。而若你的师父看你是个练武之才,你悟性又真的还可以的话,可能用不了一个月便可入门。

    因为内家拳在练习之前,靠的全是师父领进门,学习内家拳是有门槛的。不仅师父要是好师傅,徒弟还要是好徒弟。为什么习武讲究悟性?因为内家功夫在许多时候是要自己揣摩的,需要你具有很好的空间想象能力,否则你连什么是内气都悟不到。

    而内家功夫的好处则是显而易见的,勤修正宗内功,不仅可以技击制敌,更可延年益寿。内家功夫出招迅速,动作幅度极小,运力发力的时候肉眼基本看不出其过程,因此被敌人洞悉意图的几率极小。而因为内家功夫动作幅度小,在露出破绽的时候也可迅速补救。

    而且,内家高手在与敌对战之时,最重要也是最基础的一项能力是“听劲”。所谓“听
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