玫饺嗣堑娜贤械纳倘宋私档驮耸渫局械姆缦眨慊嵫≡窠谢跷锞一怀傻钟萌刂性褂谩�
因此，他们会在由郭斌牵头，颍川郡各大豪族共同构建的商会之中，以中原通行的价格买取丝绸等货物，然后再贩运到草原去。就这样，他们的来回贸易所积攒的财富便只能以抵用券来结算，便是富甲百万，手中所持的亦是抵用券罢了。而从理论上讲，这些抵用券，郭斌想要印多少便可印多少。所以，在某种意义上说，天下各族的商人们忙忙碌碌、熙熙攘攘，只是为了以郭斌为首的颍川利益集团创造财富罢了。
便是经济极为落后的塞外鲜卑各部之中，当看到抵用券真的可以购买到美酒、丝绸等精美商品之后，许多人便会将其当做财物收藏起来，便仿佛如今的纸币一般。而当其在塞外亦推广流行开来时，抵用券便成了郭斌牵制各部的最后手段，因为他可以随时将各部手中积累的“财富”，变为一堆废纸。
这与上个世纪美国竭力打造的美元与石油挂钩的经济制度极为相像。因为石油是世界上目前为止最主流的能量来源，它的重要作用无需赘言。而想要购买石油，是要以美元结算的，亦即想要购买石油，你必须拿着美元去买，若是人民币，人家中东的产油大国是不认的。因此，美元便成为各国争相储存的“财富”。
到了这个时候，美国政府便可以向世界各国发行国债了。各国政府拿着真金白银去换取美元，然后用囤积的美元来购买必须的石油，这就形成了美国政府以印刷而成的纸币换取世界各国人民劳动所得的财富，然后将这些财富转换成军舰、导弹、坦克、枪支等，继续用来维持其在全球的霸权地位。所以，美国人民可以不用工作，却能够维持世界霸权的地位，因为世界各国人民不得不将自己的劳动所得双手奉上。
而看看如今中美双方的贸易 战，中国将人民币与石油挂钩的目的，便是想要从根本上挖断美国的经济来源。一旦世界各国都放弃美元，而改为以人民币作为结算手段，那么美国赖以生存的依靠发行国债来维持政府与军队庞大开支的制度，便会瞬间土崩瓦解。
中国政府的外交能力是毋庸置疑的，中国人民的勤劳和智慧也是无穷无尽的，只要通过各种手段，将二战后以美元为主导的世界经济秩序打破，便算是破了美国的罩门，看似强大的美国政府亦会立时陷入极困难的境地。
就如某位伟人所说：“一切反动派，都是纸老虎。”难道不是极有道理的吗？
郭斌自认有一点儿小聪明，他对于世界金融体系亦有一点极不成熟的认识，然而，当他提出了抵用券制度时，却被张世平、苏双等人奉为天人。这种制度实在是太坑爹了，却也太好用了！
不过，在塞外三城立城的初期，一切尚未完全走上正轨，抵用券的推广便至关重要。只有让越来越多的人认可抵用券，让越来越多的人认可它的价值，这后面的一系列手段方可逐步实现，否则一切便都是笑话。
如今，这四万多立过功劳的士兵，便是第一批推广的对象。因为手中有抵用券，他们便要用来购买商品，而只有不断地流通，抵用券的价值才会被愈发认可。若是不出意外，在五年后，随着约定日期的到来，塞外三城中会有越来越多的居民获得自由民身份，他们会有可供自己支配的财富，而这些财富的表现形式，除了土地和房屋，便是抵用券了。
因为人类是社会性的动物，极少有人可以脱离社会而独自生存。便是在男耕女织的时代，想要获得耕种田地所必需的耒耜，想要获得日常生活中用的菜刀、铁锅等物以及生存所必须的食盐，你便必须要进行交换，而在这交换中所使用的，除了实物便是货币了。
当然，这只是在自然条件下人们的选择，届时，郭斌自然会通过一系列的经济或政治的手段，引导民众使用抵用券。
郭斌不由得暗叹，最赚钱的买卖，果然还是成立自己的国家，自己印钱啊！
第二百六十五章 战后
塞外三城分为两座卫星城和一座中心城，两座卫星城中居住着大量的居民，他们中绝大多数是来自中原的黄巾军俘虏，只有少数的管理人员，是从阳翟县学以及伏龙山庄学堂的毕业生中挑选出来的。全本小说网；HTTPS：//щww。m；他们与阳翟县中受郭斌实际掌控的微官、吏员一样，自有一套区别于普通居民的档案系统，在某地任职一段时间后，便会被派遣到其他职位上。
这种类似于后世流官制度的吏员调配管理制度，是郭斌提出后，由戏志才、徐庶、荀彧、司马徽等人共同研讨决定的。因为戏志才要随着郭斌转战天下，当时的徐庶则要总揽阳翟县一干军政要务，忙得脚不沾地。当然，如今范围又扩大到了整个颍川郡。而司马徽则一头扑在阳翟县学之中，沉溺于学术研究和传道授业不能自拔，如今他在物理学中许多方面的研究，甚至比郭斌这个半吊子都要深得多了。
因此，吏员档案的管理和调配的工作，最终交由荀彧负责。这一相当于后世组织部长的职位，虽然位高权重，工作却是极为繁琐而复杂，连郭斌看了都不觉挠头。没想到荀彧竟干得有声有色，在此基础上，联络颍川豪族的工作也做得极漂亮。
正是有这么几位忠心不二又极能干的文臣，又有赵云、管亥、陈到、何曼等武将教训士卒，驻守城池，郭斌方能放心天南海北地四处乱跑。套用一句流行语，哪里有什么岁月静好？那只是有人替你负重前行罢了。
这两座卫星城中的居民，除了负责开垦周边土地的农夫，负责放牧牛羊马匹的牧民，剩下的便都是在颍川郡各大企业中做工的了。阳翟服饰在这里设有厂房，甚至伏龙山庄也在这里设置了专门负责香皂生产的车间。因为草原之上多食用肉类，而制作香皂所用的重要原材料动物油脂，则极难保存和运输。因此，伏龙山庄便直接在塞外设立了香皂厂，靠近原料产地，并且大多销往鲜卑各部，利益极为可观。
至于阳翟服饰，也是因为靠近原料产地，便在此地设立了厂房。阳翟服饰所产的高档毛呢制品，其原料毛呢，为羊毛所纺制。而鲜卑人因为制作水平低，所生产的毛毡大多只适合用于军用帐篷、低档毛毯，因此，阳翟服饰在塞外三城的卫星城中设立了从纺制羊毛制作毛呢，到制作成衣的一整套流水线。
轻工业本便是获利极丰的产业，阳翟服饰利用塞外三城中极低廉的劳动力，利用靠近材料产地的优势，赚得盆满钵满。他们所生产的成衣，极受鲜卑贵族追捧，因为距离近，省却了一大笔运输费用，所以塞外三城中生产的毛呢较之洛阳城中的价格整整低了近一半。因此，许多前来塞外三城中做生意的商人，为了撑门面，便多会在中心城里的阳翟服饰柜上买一套最具标志性的主打军装。
与主打住宿与生产制造的两个卫星城不同，塞外三城的中心城，则是一座标准的商贸城。她是一座集商业贸易场地，大型仓储设施，酒店业和各种娱乐设施于一体的综合性商贸城市，也是整个塞外三城的核心。
城中占地面积最大的是仓储区，这里被一座座高大的砖石结构的房子所布满，这种于防火性上有极佳表现的大型仓库，在防盗等方面也均极令人放心。而连接各个大型仓库的，则是在阳翟县中极普遍通用的公路。这种公路，与后世的公路既有相似之处，更是颇有不同的地方。
相似处在于其材质，都是水泥路面。这种硬化的路面极大地加快了车辆的通过速度，也保证了路面的整洁。而不同之处，则在公路中间的复线轨道。依据塞外三城中的交通法规，除了特定的马车之外，其他的交通工具是严禁进入轨道区范围内的，无论是驾驶马车、乘马还是行人，一旦发现擅自闯入者，便要受到极为严苛的惩罚……鞭刑。
这种并不会对身体造成过大伤害的刑罚，要当众施行，因此在如今的年代，没有人可以受得了被当众脱下裤子施以鞭刑的羞辱。
塞外三城在仓储区所下的苦功夫，显然不仅限于为了提高效率而设的复线轨道，更在于高大安全的仓库内，极富“科技感”的一系列设施。当然，所谓“科技感”，只是在古人看来是如此，若是让现代人瞧了，却没有什么稀奇的了。
仓库内是一排排底下装有铁制轮子，可以左右移动的货架。便仿佛是大型图书馆中的书架一样，这些货架在平时是并在一起的，而当需要验货或者将货物搬出的时候，便会移动货架，并在相应的位置留出足够作业的空间。这种设计极大地节省了空间，既使得塞外三城仓库中的货物可以得到妥善的保存，又在最大程度上节省了空间，提高了空间的利用效率。
此外，在塞外三城标准的仓储区内，货物的调运也极注重效率，其出入仓库的方式，在此时的众人看来也是满满的科技感。无论是物资的调进还是调出，都是通过几组装在房顶的滑轮组完成的。滑轮这种机械，简单而又易于制作，在我国，约完成于周安王14年癸巳和他的弟子们写的著作《墨经》中就有关于滑轮的记载。
只是古人所用滑轮，多为定滑轮，这种滑轮只可改变用力方向，却不能省力。而郭斌在力学三定律中将力的特性分析透彻，并有意识地提出了动滑轮的概念，经过司马徽和其手下研究室的长期努力，方终于将滑轮组研制成功。这种滑轮组首次利用了动滑轮，可以在物资的搬运中极大地节省力气，并有效提高物资搬运效率，因此一经研究成功，便被张世平应用到了塞外三城的仓储区内。
力学三定律就好像一个参天大树的根，郭斌提出了力学三定律，只是为这一株大树埋下了种子，而要生长出多么繁茂而多姿多彩的枝叶，便全是看研究人员的勤劳和智慧了。事实证明，司马徽的研究室，没有让郭斌失望。
这些规模庞大的仓库的所有者，绝大多数是颍川郡内的豪族，他们当初响应郭斌的号召，为了塞外三城的建设出粮出力。将前前后后近五十万黄巾俘虏迁往塞外三城所需的口粮和前期的物资分批交付与荀彧，可说为塞外三城的建设付出了极大的努力，亦承担了很大的风险。
毕竟是远在塞外，中原各族的势力难及，周围又是鲜卑各部环伺，哪里是那么好立足的？还不是因为郭斌“善财童子”的名声在外，况且他于剿灭颍川黄巾之乱中立下了赫赫声威。另外，颍川荀家本便是天下间实力极为强大的豪族，由荀彧出面，便也有了荀家的面子在里面。正是这许多因素的结合，方促成了整个事情的顺利进行，几乎是以空手套白狼的手段，便将塞外三城建了起来。
郭斌深明合作想要长久，便需得双方乃至多方受益的原则，因此塞外三城建立后，除了城墙和城内的民居以及基础设施如衙门、交易行的建设外，最着紧的便是仓储区的建设了。而当仓储区建设完成后，才是在被划定区域内的集住宿、娱乐于一体的商业街。
商业街中有供人住宿的客栈，供人吃喝的酒楼，供人消磨时间和谈生意的茶馆、浴池。而为了迎合鲜卑人的喜好，张世平甚至在中心城里弄出了一个摔跤场。然而，如今中心城内人声最为喧哗的所在，却是在一处空地上建成的蹴鞠场。
蹴鞠，又被称为踏鞠、蹴球，便是后世足球的前身，相传是起源于春秋战国时期的齐国都城临淄。
临淄历史久远，在后世考古发现中，便有原始社会时期先后出现的后李文化、大汶口文化、龙山文化遗址的相继问世。武王伐纣后，封太公姜尚于齐地，建立周代的齐国，都治营丘，便是如今的临淄。后来秦灭齐国，设立临淄县，属齐郡，郡、县治所均在临淄。西汉时期，临淄为齐国王都；新莽时期，属于青州济南郡治，到了东汉时期，临淄还是青州州治、临淄县治所在地。
正是有如此悠久的历史，临淄自古以来便是北方重要的经济中心，春秋战国时，便有“临淄甚富而实，其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走犬、六博、踏鞠者；临淄之途，车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨；家敦而富，志高而扬。”
到了西汉时期，更有“齐临淄十万户，市租千金，人众殷富，巨于长安。”之说。便是到了东汉年间，临淄也是规模极为庞大，经济极为发达的城市之一，较之都城洛阳，相差亦不甚大。若以后世中国的城市比之，将洛阳看做北京，而将颍川视为天津的话，临淄的