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郭斌一边心中暗暗感叹这没有雾霾的汉朝村落生活竟如此写意，一边往木桥处行去。这时一阵悠扬的琴声飘入三人耳中，郭斌不晓得是什么曲子，只觉得清新淡雅，闲淡自适。心中却是暗暗惭愧，怀着这么肮脏龌龊的利禄之心来这仙人隐居之所，实在是不应该啊，一边却加紧脚步向前走去。
走过木桥，往村中行去，循着琴声来到一户农家前。
这户农家用木篱笆围墙，篱笆上爬满了郭斌叫不出名来的藤状植物，木棍拼接的大门半掩着，琴声正是从半掩的柴扉中偷跑了出来。郭斌与郭嘉对视一眼，道：“此处必是德操先生仙居。”
管亥听到了，便欲上前推门，却被拉住，只听郭斌道：“中正且住。”中正便是郭斌给管亥新取的字了。
待一会儿琴声停了，郭斌方整了整为了今天特地准备的簇新的细麻布长衫，上前叩响柴扉，口中道：“可是司马德操先生仙居，阳翟郭斌特来拜访。”
门中传来一个中年男子的声音道：“请进。”
郭斌三人推开柴扉，向里看去，但见院子里种着若干蔬菜，一条石板铺就的小路从大门蜿蜒到北屋。北屋门口正站着一位约莫四十岁的男子，但见他身材颀长，面色清癯，一身鹤氅，脚蹬木屐，头上随意别着一只木簪子，面带微笑，看着三人。
“鄙人司马徽，不知三位是……”
管亥慑于这番仙风道骨，正站在兄弟俩身后不知所措，郭斌上前一步道：“小子郭斌，阳翟城西郭家庄人氏，久闻德操先生才高德韶，只恨不能一见。今日携舍弟郭嘉并家人管中正特来拜访，得闻仙音，实在是不虚此行。”
司马徽见这三人相貌堂堂，特别是为首两个年纪虽轻，然眼中明亮似有神光。而且举止得体，谈吐不凡。遂伸手延客道：“既是远道而来，三位请进。”
穿过长满青苔的青石板路，管亥却坚持侍立在屋外，怎么也不肯进来。郭斌无法，只得由他了。
进得屋内，却见客位上坐着一个二十出头的男子，一身青袍，用一根细麻布条绑了头发，兀自在那里喝酒，袍子上落了酒渍也不在意。见郭斌兄弟进来，只扫了一眼，并不起身。
司马徽也不作介绍，只请郭斌兄弟入座，道：“有朋自远方来，不亦乐乎。两位小友今日光临寒舍，不知有何见教。”
郭斌开口道：“小子无礼，今日来得实在是唐突了。”顿了顿又道，“久闻先生大名，如雷贯耳，鄙庄产得一物，名唤香皂。想要在县中发卖，只是苦于无有门路，特来向先生求助。”郭斌这几天见识了童渊的一触百通，还有小郭嘉的思想灵动，天马行空。知道在这些人精面前抖机灵实在是徒惹人厌烦，于是索性单刀直入，照实说了，反而落得坦荡。
果然，这时早前来的男子又扫了郭斌一眼，眼中精光乍现乍收，嘴角上翘，露出一抹冷笑，显然已认为郭斌不是无良商人就是来打秋风的了。
只见司马徽面色不变，微微笑道：“徽一介腐儒，不通货殖之术，郭小友此举却是缘木求鱼了。”
止住要说话的郭嘉，给他一个放心的眼神，郭斌突然发出一声长笑。
司马徽道：“却不知郭小友因何发笑？”
郭斌心道，就怕你不问。遂起身道：“今日南来拜见先生，但见此处背山临水，田连阡陌；走进庄来，鸡犬之声相闻，来往农人也是彬彬有礼，怡然自适。端得是神仙洞府一般。”
司马徽道：“小友谬赞了。”
郭斌继续说道：“半日行来，颇有所感，请借先生纸笔一用。”
司马徽知道郭斌这是要展露才学了，遂命一小童搬来桌案，奉上纸笔。郭嘉却是掩住心中的好奇，暗道：“大哥自从脑子好了，每有惊人之语，今日这番，却是要如何劝解德操先生呢？”早先来的青年因已先入为主，认定郭斌孺子，不知深浅，这是要班门弄斧了。不由心中对其越发不齿。
郭斌不理众人心中所想，踱至案前，往砚台中倒入清水，细细研磨。又装模作样地沉思片刻，才提笔在纸上写下三字。
这时青年依然饮酒未动，司马徽与郭嘉却是站到了郭斌身后。司马徽看郭斌写下的字，念出口来：“陋室铭。”青年听了，心道这是要拍司马徽马屁了。却听司马徽随即惊到：“咦，这字，这是……”
郭斌心中暗道：“当年兄弟学习了几年的书法，可不只是用来撩妹子的。”面上却不动声色，继续往下写去。
他写一句，司马徽念一句：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青；谈笑有鸿儒，往来无白丁。”这时只听青年轻声道：“好，好一个苔痕上阶绿，草色入帘青。德操先生品质高洁，自不与世间蝇营狗苟之辈相同。”却是不知何时，已来到了桌案边。
郭斌一笑，继续写道：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。豫章陈蕃榻，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？”
这时司马徽惊得半晌方道：“岂敢比于先贤，岂可比于先贤……”
郭嘉心中却又是震惊又是骄傲，又是暗自汗颜，心道：“大哥自脑子好了，便逐渐显露才学。我却常自满于一点小聪明，实在是不该啊。”
“郭兄弟大才，戏忠佩服，适才失礼了，还请见谅。”郭斌一看，却是适才的青年。遂摆摆手道：“哪里，哪里。”
司马徽此时哈哈大笑道：“戏忠也有如此时候，”转头对郭斌道：“这位是戏忠，字志才，家住阳翟城中，昨日来庄中做客，饮醉了未曾回城，今日却正遇见小友，实在是，实在是……”却是说不出实在是什么了，顿了顿又道：“此子自恃才高，不愿与俗人交往，小友初来，未曾引见，望万勿见怪才好。”
郭斌口中只道不敢，心中却已经是乐开了花：“没想到啊没想到，这可是戏志才啊，捡到宝了有木有。”
这时戏志才道：“郭兄弟这书法却是从未见过。”
郭斌谦逊道：“小子涂鸦，有辱视听。这是小子平素在家自己琢磨的，并无甚师承。”笑话，这可是王羲之的行书啊。郭嘉却是听得暗暗偷笑，大哥这般当面撒谎，也不知脸红。
司马徽道：“小友此书与隶书不同，变化多样而又自有法度；古朴典雅而又不失灵动。意境平和自然，笔势委婉含蓄，字体遒美健秀。竟然隐隐自成一家，实在是不可思议，实在是不可思议。”说到最后，竟是有些失态，连说了两次不可思议。
戏志才道：“自得于规矩之外，盖真是风尘物表脱去流俗者，不可以常理规之也。”
郭斌却道：“雕虫小技，贻笑各位方家了。只是书者止于修身养性，这脱俗出世的思想却也有点不合时宜了。”
听到这里，司马徽与戏志才对视一眼，不由身体微微前倾，显是被郭斌的一番忽悠勾引起了兴趣来。郭斌却在心中暗笑，“水镜先生、戏志才，一个也跑不了。”
时，帝年十五岁，携颍川郡侯并汝阴侯拜见，会颍阴侯亦在，帝作《陋室铭》赠德操，满座皆惊。
……《司马德操列传》
第七章 拜会（下）
听郭斌说书道是小道，脱俗出事的隐逸思想也不合时宜，恰恰搔到了司马徽与戏志才痒处。全本小说网，HTTPS：//。m；自第二次党锢之祸后，士林中便出现了摄于外戚与宦官权势而选择归隐山林的所谓隐者。当然，其中有感“大厦之将倾，非一绳之所维”的真隐士，大多数却是沽名钓誉之徒。
司马徽当世大儒，又是古文经学大师，主张的便是儒家的入世济民，支持年轻人学而优则仕。虽兼通黄老之学，却是以儒为内核，黄老为外衣，对那些欺世盗名之辈最是看不惯。
至于戏志才，年仅二十多岁，正是血气方刚，欲创一番伟业之时。于经学造诣虽不显，却是长于谋划，是历史上曹操早期的重要谋士。只因去世的早，荀彧才引荐了郭嘉、程昱等人。这戏志才平素放浪形骸，最不耐烦那些之乎者也的腐儒，今日看郭斌一首小词，外加一手漂亮的行书，已是后悔适才狂傲。如今听到郭斌如此一番言论，心中涌起知己之感。
而郭嘉早对自己这个大哥时常爆出几句奇谈怪论的事免疫，而且年纪尚幼。听到郭斌这么说，隐隐似是抓住了一点头绪，却又想不出大哥要凭什么说服司马徽，所以此刻正抓耳挠腮，如守了十几年空房的寡妇看到小鲜肉一般，两眼兴奋地盯着郭斌。
郭斌被三人如狼似虎的眼神看得也是略有心虚，这三个可都是汉末人精中的人精啊。面上却不动声色道：“敢问德操先生与戏兄，士农工商四民，天下最苦者何人？”
戏志才道：“自是农人。”
郭斌道：“不错，《论贵粟疏》有云，今农夫五口之家，其服役者不下二人，其能耕者不过百亩，百亩之收不过百石。春种夏耕，秋获冬藏，伐薪樵，治官府，给徭役，春不得避风尘，夏不得避暑热，秋不得避阴雨，东不得避寒冻，四时之间，亡日休息。”
司马徽接口道：“又私自送往迎来，吊死问疾，养孤长幼在其中。勤苦如此，尚复被水旱之灾，急政暴虐，赋敛不时，朝令而暮改，当具，有者半贾而卖，亡者取倍称之息。于是有卖田宅，鬻子孙，以偿责者矣。”
这是西汉文帝之时，晁错给皇帝上的奏疏，极为有名，司马徽、戏志才等人自是知晓。大意就是：“农民苦啊，一个人不过能耕种百亩田，亩产还低。春夏秋冬不得休息，还要有人情往来。就这么辛苦还要遭受水灾旱灾，苛捐杂税。一旦负担不起，有田的就要低价卖田，没田的就要卖儿卖女来还债。”
说到这里，戏志才道：“不错，可是这个与郭兄弟适才所说的，呃，这香皂，有何干系呢？”
看来戏志才也好奇起来了，郭斌心道。
“戏兄莫急，且听小弟慢慢道来。”郭斌敛了笑容，又道：“敢问戏兄，农人无日不得休息，勤苦若此，却又不得不卖田宅鬻子孙，却是为何呢？”
戏志才道：“疏中自有记载，乃商贾大者积贮倍息，小者坐列贩卖，操其奇赢，日游都市，乘上之急，所卖必倍。”意思是说大商人囤积居奇，小商人开店赚钱。顿了顿，又道：“郭兄弟以为如何？”心中却道：“若是就这点儿见识，适才倒是高看了他了。”
郭斌不知道戏志才心中所想，按着自己的思路道：“那就是商人之过了？只是商人以己辛劳所得，换得货物，又转运千里，使物得以流通，方能使百姓在洛阳得以用蜀中之衮服，临淄之绢帛，广汉之文杯，乃至西域之美酒，骑乘大宛之骏马。难道商人做错了吗？”
戏志才道：“那是朝廷政令不行，皇帝身边有小人。”
郭斌道：“政府颁法令，无行乱政，确是国泰民安之基础，然还不是根本之因。”
戏志才问道：“那依郭兄弟之见，根本是什么呢？”此时，司马徽也欠了欠身，换了个更舒服的姿势，继续倾听。
郭斌道：“郭某以为，根本便在农夫五口之家，其能耕者不过百亩，百亩之收不过百石。”
“郭小友此言何解？”司马徽也忍不住问道。
看了一眼郭嘉，见其心中似有所得，郭斌方道：“若是五口之家，能耕者过百五十亩，百亩之收过百五十石呢？”戏志才接口道：“自是民用渐足，家有余粮了。只是这谈何容易啊。”
郭斌道：“戏兄见识果然过于常人，此生产之力，郭某谓之生产力。”见几人都能理解，郭斌又道：“生产力发展，则 民用自足，而生产力之发展在技术之革新。”说到这里，郭斌问郭嘉道：“技术之革新其实我朝早已有了；小弟，你可知道是什么？”
这时郭嘉朗声道：“若欲五口之家能耕者过百五十亩，则必用牛耕；若欲百亩之收过百五十石，则可用代田法。”说到这里，众人均暗自点头。
郭斌继续道：“虽有良法，而民不用，何也？难道是木耒比铁锄锋利吗？盖因民无余财也。”顿了顿，又道：“生产力之发展，技术之革新，何为要务？亦不过余财二字耳。”
“中国北镇匈奴、鲜卑、高句丽，南抚彝越，西征朔漠，何也？兵甲之利也。兵甲之利，便在生产力之发展也。周之井田废弛，礼乐崩毁，何也？铁器牛耕之故也。铁器牛耕，便是生产力之发展也。”
郭嘉听入了神，随口道：“既然礼崩乐坏全因生产力