曹魏- 第623部分

　　　　现在朝堂上真正能够威胁到曹冲的势力只有两个，一个是宗亲，另外一个便是颍川士族。

　　　　前一个宗亲有曹操在，他们根本不敢撒野，后者颍川士族与自己有千丝万缕的联系，只要他们不傻，自然不会与自己为敌。

　　　　当然，如果自己的某些政策威胁到他们的时候就不一定了。

　　　　但是，到曹冲开始对他们动手的时候，他也不会怕颍川士族了。

　　　　将张戬随意的安排了一个位置，曹冲开始下一步的布局了。

　　　　五堆竹简中最好对付的一堆已经做好了。

　　　　接下来，便其他三堆了。

　　　　这三堆，有修路短的，有贪污的，有的是宗亲之后，有的是世家子弟。

　　　　曹冲打算再给他们一个月的时间，一个月后，若是这些人中还有把自己的话当做是耳畔风，这十二个太守的下场还未让他们害怕的，那么，曹冲只能认为他们根本没把自己当回事。

　　　　若真是这样的话，曹冲便要亲自让他们对他感到敬畏，甚至是恐惧了。

　　　　当曹冲的一番运作之后，把魏国主干道修完，曹冲在魏国宗亲臣公心中的形象恐怕不再是原来的洛阳侯了。

　　　　而是一个quánbing在握的太子。

　　　　是魏国未来的王者。

　　　　只有做到这一步，曹冲才能更好的掌控魏国。

　　　　在曹操百年之后，他才好实现自己的抱负！

　　　　要想管理一群人，你要做的，首先是让他们恐惧，其次才是恩施。

　第二百六十一章　帝国（二十四）

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　　　　就在曹冲准备第二轮清洗的时候，在几日后的早朝上，曹冲马上就嗅到了一丝不同寻常的味道

　　　　在他坐稳王座没多久之后，邺城令荀衍马上站了出来。（全本小说网，HTTPS：//。）

　　　　“听说殿下又要开始准备下一场科举了？”

　　　　曹冲轻轻的看了荀衍一眼，眉头微微皱起。

　　　　他没有想到颍川士族决定在这个时候与自己摊牌。

　　　　对于荀衍，他还是要给一些面子的，毕竟他是荀的三兄，也算是颍川荀氏的人。

　　　　荀是自己的老师，给过自己不少帮助，荀衍与荀沾亲带故，对他还是要给一些容忍的。

　　　　曹冲将自己有些烦躁的心情压制下去，低头看着荀衍，问道：“我确实是要开始准备下一次的科举考试了，不知道邺城令有何见教？”

　　　　曹冲语气虽然平平，但是话语中一件事有一些对荀衍的不满了。

　　　　荀衍当然听出了曹冲话语中的不满，但是他的话可不会因为曹冲的不满就停止今天的动作。

　　　　今日的动作，不仅是关乎与他，还是关乎于荀氏，关乎颍川士族的大事。

　　　　“殿下用科举，而不用察举，若是有才无德之人任用，岂不是天下百姓之祸患？”

　　　　没文化的坏人不足为患，有文化的坏人却可以毁天灭地。

　　　　荀衍说的是这个道理。

　　　　荀衍说完话之后，陈群在犹豫再三之后，也是站了出来。

　　　　“殿下，臣以为邺城令所言有理。”

　　　　司马懿挑了挑眉，虽然一直被陈群瞪着，但脚步却是纹丝不动，丝毫没有上前来的意思。

　　　　倒是司马朗站了出来。

　　　　他虽然不是颍川士族的人，但也是河内郡有名的望族，况且颍川荀氏挑头，他司马家没有不接应的道理。

　　　　“殿下，臣以为邺城令所言有理。”

　　　　司马朗站出来后，荀之子荀恽也是站了出来。

　　　　“臣以为邺城令所言有理。”

　　　　“臣等以为邺城令所言有理。”

　　　　颍川荀氏牵头，后面跟随着一个个颍川士族的代表人物。

　　　　陈群，程昱，荀恽荀衍

　　　　乃至于司马家，甚至是部分曹家夏侯家的人也牵扯进来了。

　　　　俗话说，屁股决定脑袋。

　　　　原本察举制中，都是世家牵头的，一般举荐人按照德行才德举荐为官，但是，当你自家人有人还没当官的时候，你会举荐其他人吗？

　　　　不会！

　　　　原本西汉的察举制还是搞得不错的，但是到了东汉，却是一团糟。

　　　　世家通过察举制结党营私。

　　　　党锢之争，有很大的原因便是因为这察举制。

　　　　你作为举荐人，你举荐一个人当官了，你便是他的老师，你吩咐他的事情他能不做吗？

　　　　于是乎，这便形成了一个党派雏形。

　　　　世家根深蒂固的关系网，有很大关系便是因为这察举制。

　　　　这也是曹操不得不颁布招贤令的原因。

　　　　不是他手下没有人才用，而是这个人才他不敢用。

　　　　朝堂之上，过半的臣子对着曹冲行礼，下跪，就像是无声的抗争一般。

　　　　可惜

　　　　本宫连之前修路的事情都没有妥协，在科举制上，他又如何会妥协。

　　　　对于科举制的作用，或者说是世家宗亲的用心，曹冲是再理解不过的事情了。

　　　　在思索一会儿之后，曹冲的话也是缓缓说出来了。

　　　　“建安十五年，父王颁布《求贤令》。

　　　　令曰：自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎！及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上之人不求之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。“孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫。”若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无有盗嫂受金而未遇无知者乎？二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。

　　　　去岁，父王颁布《举士令》。

　　　　令曰：夫有行之士，未必能进取；进取之士，未必能有行也。陈平岂笃行，苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济弱燕。由此言之，士有偏短，庸可废乎！有司明思此义，则士无遗滞，官无废业矣。”

　　　　稍微停顿了一下，曹冲的话继续说了出来。

　　　　“父王二令，通篇便在求才，不问品德，若真求品德，天下贤才将损近半。”

　　　　荀衍早知道曹冲会如此说，马上问道：“若无德之人为官，岂会将百姓视作骨肉？岂会忠心于大王与殿下？只有德才兼备之人，为官方能内修品德，外理民风，为大王与殿下计。”

　　　　呵呵。

　　　　话还说的挺好听的。

　　　　但曹冲可没有被荀衍的一番话说服，嘴角反而是露出了冷笑之色。

　　　　“昔伊挚、傅说出于贱人；管仲，桓公贼也，皆用之以兴。萧何、曹参，县吏也；韩信、陈平负污辱之名，有见笑之耻，卒能成就王业，声著于载。吴起贪将，杀妻自信，散金求官，母死不归，然在魏，秦人不敢东向，在楚则三晋不敢南谋。今天下得无有至德之人放在民间，及果勇不顾，临敌力战，若文俗之吏，高才异质，或堪为将守；负污辱之名，见笑之行，或不仁不孝而有治国用兵之术：其各举所知，勿有所遗。”

　　　　曹冲用伊挚、傅说、管仲、萧何曹参韩信等人的例子来反驳荀衍的话。

　　　　德行有损的人真的不能当官？

　　　　恐怕不是这样吧。

　　　　上面几个人的例子，按照现在来说，都是德行有损的，但是他们当官了之后如何？

　　　　管仲，千古名相，萧何曹参，汉之功臣

　　　　德行有损，如何不能当官？

　　　　荀衍没想到曹冲居然如此巧舌能辩，一时间有些噎住了，但他的话马上说了出来。

　　　　“管仲萧何曹参韩信陈平，乃无德之人中的极少数，若殿下因为这极少数的人便招进来了无数侵害百姓的官员，这是否有违殿下的初衷？”

　　　　荀衍话风一变，将管仲的人变成少数人，而大多数人是他说的那般。

　　　　果然

　　　　文人都生得一张好嘴。

　　　　曹操的招贤令为何受到世家嫉恨，曹冲的科举制为何受到世家嫉恨。

　　　　原因很简单。

　　　　曹操，是旷世的枭杰。他在汉末如果想要取得刘氏的皇位而代之，必先摧破曹老板的大敌士大夫阶级精神上的堡垒，也就是汉代传统的儒家思想，然后才能够成功……

　　　　东汉外廷的主要士大夫，大多出身于儒家大族……

　　　　他们修身治家的道德方法也会用来适用于治国平天下，而这样的道德方法皆出自儒家的教义……

　　　　但凡士大夫一身的出处穷达，他们的所言所行都不敢越过这个范围，或者违反这个标准。

　　　　这个范围即是家族乡里，这个标准即是仁孝廉让。以这个范围标准为本为体。推广到治民治军，为末为用。

　　　　总而言之，本末必兼备，体用必合一。

　　　　曹老板的招贤令，大概意思是认为有德者未必有才，有才的人可能背负不仁不孝贪诈的污名，直接宣示世家大族从一开始所遵奉的金科玉律已经完全破产了。

　　　　因为这个原因，东汉士人夫儒家体用一致和周孔道德的堡垒根本没有办法坚守了，而他们安身立命的东西，也完全失去根据了。

　　　　曹老板的招贤令，让原本紧绷的社会得到很大程度的解放和自由。

　　　　也打断了士大夫对官员的垄断以及党派形成的土壤与基础。

　　　　而曹冲的招贤令，更是对原本便千疮百孔的察举制给予最后一击。

　　　　这也是世家上前来与曹冲对抗的原因。

　　　　因为再不对抗，等曹冲的势力主掌朝政，恐怕他们便再没有机会了。

　　　　所以从根本来说，这些人还是欺负曹冲在朝堂上没有根基，欺负他年轻。

　　　　若是曹老板在此，给荀衍一百个胆子他也不敢做出今日的事情来。

　　　　但曹冲就不一样了。

　　　　他现在只是太子，quánbing未定，而且荀家对曹冲是有恩的，曹冲绝对不会对荀家下手。

　　　　这是荀衍的想法，也是大部分人的想法。

　　　　这也是他们敢跟进的原因。

　　　　但是

　　　　曹冲眼神渐渐阴狠了起来。

　　　　荀家虽然对我有恩，但那也只是荀对我有恩，我虽然年轻，但却也不是你们能够欺负的了的！

　　　　若是今日被你们这些人逼迫成功了，日后，自己的诸多计策，恐怕就不用施展了。

　　　　再者说，若让曹老板看到他如此无能，恐怕都不放心将太子之位交给他了。

　　　　只在一瞬间，曹冲便知道该如何应对了

　第二百六十二章　帝国（二十五）

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　　　　呼~

　　　　曹冲轻轻的舒了一口气，马上把目光定格在荀衍身上。全本小说网；HTTPS：//。．ＣＯm；

　　　　“你说科举制将会将那些有才无德之人招进来，可是？”

　　　　荀衍脸上带着笑容，他还以为曹冲准备要服软了。

　　　　“不错，自古只有有才有德才是俊才，做官才能够为国效力，但若是有有才无德之人，恐怕不仅不能为殿下效力，恐怕还会成为魏国的祸患。”

　　　　成为魏国的祸患。

　　　　呵呵！

　　　　曹冲心中冷笑一声，目光却是定格在荀衍身上，话风却是一转。

　　　　“何谓有德？”

　　　　荀衍一笑，这个问题可难不倒他。

　　　　“所谓有德之人，指的是那些能够躬行的人，指的是那些孝顺父母，效忠君王，不以个人计较得失，且没有做过那些蝇营狗苟，诸如盗嫂失信之事的人，如此之人，方能称作为有德之人。”

　　　　曹冲呵呵一声，马上反驳道：

　　　　“《周礼·春官·大司乐》有言曰：“凡有道者有德者，使教焉。”大儒郑玄注解曰：“德，能躬行者。”其中，可不是如邺城令所言的那般。”

　　　　荀衍却是不以为意。

　　　　“有德之人，若是不忠不孝，他岂能称之为有德？”

　　　　“如何辨别忠孝？”

　　　　“忠，敬也，尽心曰忠。孝，善事父母者。从老省，从子，子承老也。忠孝之人，自然前两者占尽了，这不需要如何辨别，从日常的生活中便可以看出究竟来了。”

　　　　曹冲却是呵呵一笑。

　　　　“我问你，若有才之人受了冤屈，那他是否终身无法为官？”

　　　　“朗朗乾坤之下，何人会有冤屈？”

　　　　“若真是冤屈，你如何知道？”

　　　　曹冲的这句话倒是让荀衍噎了一下，但他马上就反应过来了。

　　　　“这无凭无据之事，殿下如何能够说服我？”

　　　　这家伙，果然是不见黄河不流泪。

　　　　“依你之言，科举制会招来有才无德之人，但是，若是用察举，招来的人才可全都是有才有德之人？”

　　　　荀衍一时语塞，但他的话还是说出来了。

　　　　“即便是有无才无德之人，也只是少部分，大部分的人都是有才有德之人，要想做一件十全十美的事情，是很难做成的，但臣可以担保，察举，绝对比科举制要好得多，还请殿下为天下百姓计，放弃使用科举制这个费力又不讨好的东西。”

　　　　文人啊！