宋时风韵- 第59部分

　　　　“我看，也差不多了。”朱扬祖淡淡地道。

　　　　仁和县瞥了眼掌院，觉得朱扬祖僭越，论道是太乙宫内部的事情，他们作为儒家弟子观阅，怎能贸然开口，没看到掌院波澜不惊的模样。

　　　　“再等等看。”法主双目微闭，老神常在。

　　　　论道场内，张松岭冷眼看着李易，沉声道：“再何辩？”

　　　　李易没有急着回答，更没有开口彻底认输，而是拿起蒲团旁边矮几上的黑鲉青底白瓷杯，慢悠悠地品了口茶，只是眉宇间掠过些许焦虑。

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　第120章　论道3

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　　　　李易并非承认输了，压根就没这样想过，他在考虑是不是辩论下去。无它，他想平平静静过段时间，然后拿到太乙宫的文疏西去，要是真的说出太多，恐怕会引人关注，先不说容不容易脱身，那可是招人怨恨的存在。

　　　　一路来，对于那些是是非非，他真的相当的厌倦，除非江宁西水门的义愤填膺，实在不想再卷入无谓的琐事，浪费他珍贵的时间。

　　　　张松岭的话刺激了他，认输？他将会沉沦太乙宫任人羞辱，现实是相当残酷的，人生输家没有任何话语权，届时他求取文疏将倍加艰难，只能迎难而上，彻底击败对手，才能赢得别人的尊重，至少让自己争取更多的时间。

　　　　两害相权取其轻，与其沉沦被欺辱，还不如拥有辉煌的名声，哪怕是陷入无休止的争论。

　　　　因为，现在快要进入端平二年，他真的没时间了！？？？“北方道统沉沦，并非偶然，而是有别样缘由，除道门偏移老庄学问，想必其他原因，在座诸位道兄心知肚明，天道之学本就是帝王学，恰恰北方陷入胡虏手中。”他终于开口，还是语出惊人，在座观道的人鸦雀无声。

　　　　北方沦陷加上当今道门背离老庄，这个论调不是没人知道，而是没有人说出口，鹤立鸡群有时并非好事。

　　　　不过，人家从两个方面来说，恰好堵上了别人的嘴，北方道统除了道门本身问题，那就是屈就了当时统治者，不要红口白牙拿这说事，放到南方道统恐怕也会沦落。

　　　　就算是当今的南方道统，无论是神宵还是天师，都附庸朝廷才能发展。

　　　　“既然说到合流，那就不得不说说各家真谛。”李易稍加震慑住众人，再次把话语权抓住。？？？“我道门秉承先秦老庄道家，老庄又是继承黄帝天人相合，儒家荀子评庄子敝于天而不知人，这就是天人相离，这就从天道之治，走向了人道之治。先秦诸子百家争鸣，实则是天道崩坏、人心不古，不过是笑话。”

　　　　“既然说到人道，那贫道倒是要问你，道门历代秉承天人合一，你莫要狡辩。”马俊抓到机会反驳，自传承五斗米教到葛洪，道门都说天人合一。

　　　　“天人相合和天人合一，那是两个不同的结论。”李易翻个白眼，用看白痴的目光看向马俊，稍稍抬高嗓门道：“天人合一是神仙术，讲究修炼真气合天道，乃人道范畴。天人相合是长生术，讲究人在天道规则范围内，清净至虚得长生，怎能等同而论？道兄还是多读读经书。”

　　　　马俊脸色腾地红了，却没有办法去辩驳，没办法，李易解释的天人相合，的确和天人合一不尽相同。

　　　　“按照师弟的意思，道门之偏移在于人道。”向庄盯着李易设下套子，说人道那可就大了，难免会有疏漏，更会得罪儒家子弟，甚至会触动皇室，毕竟天子以文治天下，你想找没趣那就尽管说。

　　　　李易似乎没在意对方阴谋，笑道：“道兄说的有理，看来是有些悟了。”当向庄脸色黑下时，他又道：“荀子抛开天道，要以人道治人道。要知道天工开物，哪有那么好抛开的，正是他以儒入法的奇迹，也是化性起伪的初始。”

　　　　“重新塑造一片天，那就是天子，昊天之子，天子以礼仪治天下，礼仪，便是人道秩序，便是人伦纲常，也就是善恶的准判。准守礼仪的，就是善是君子；不准守礼仪的，就是恶是小人。”

　　　　“大胆，小小北道，竟敢妄自议论先贤。”朱扬祖恼了，霍地站起身怒视李易，早就盘算要给对方个罪名，正好对方说出大逆不道的话，朝廷不义言事论罪，却也能让他大加驳斥，毁了对方的希望。

　　　　“何必动怒，有失体统。”仁和县见朱扬祖恼羞成怒，却显得相当的惊讶，人家辩论干你鸟事？

　　　　掌院也瞥了眼朱扬祖，眼神是相当的不满，他主要目的是看李易的学问，并非要刻意为难对方，朱扬祖显然坏了游戏规则，没人会喜欢坏了规则的人。李易并没有刻意去看朱扬祖，先不说这个小官，他接触的几位大臣，哪个不比这厮身份高，早就没有敬畏心，更何况朝廷从来不拿学问罪人，怕他个鸟，当下淡淡地道：“这位居士，难道不知观礼者不语的道理？”

　　　　这话问的，相当于直接打脸，士林和佛道探讨学问，你可以相互争辩，甚至为了论辩相互攻捍，但那都是辩论者的事情，作为被邀请的观礼者，中途打断论道相当无礼。

　　　　“你这是诽谤天子。”朱扬祖把话题引到谋逆上，大家脸色都不好看，要是李易大话谋逆，他们这些坐观者怎样自处？这不是拿他们开涮嘛！

　　　　李易嘴角微翘，千怕万怕还真没怕言论惹事，大宋时代千万个不好，就是不会拿言论出来罪人，玩味地道：“诽谤天子？居士难道在非议艺祖和历代大行天子？”“你好大胆子，本官何以非议天子？”朱扬祖没想到对方倒打一耙，要知道大臣非议历代天子，那可不是闹着玩的，你可以言事甚至能公然说南北和议，却不能污蔑先君，那可是要被弹劾的。

　　　　“难道不是？”李易的笑容噶然凝固，转首盯着朱扬祖冷冷地道：“艺祖立碑不以言事罪人，历代大行天子宽厚待人，朝廷也是嘴行不嘴言，贫道不过是论道道门学术，你却口口声声诽谤天子，难道不是非议妄为？”朱扬祖气的浑身发抖，想他进士出身，以太常主簿出使三京，蒙古人也是礼遇有加，竟然被区区道士羞辱，如何能甘心，厉声道：“好大胆的泼道，竟敢污蔑大臣。”当着太乙宫众人的面说泼道，大家脸色都黑下来，连仁和县也脸色不好看，暗骂朱扬祖是头猪，当着道士骂昊天，真是作死的行径，索性果断地闭口不言，盘算着还是和这厮拉开距离。

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　第121章　论道4

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　　　　“太常，真虚观妙虚不过是论道，何必如此！”掌院淡淡地说了句，旋即闭目神游太虚，显得有些意味深长。朱扬祖脸色更不好看，连太乙宫的掌院也说话了，意思再明白不过，李易在论道，无关诽谤天子，分明是打他的脸，当真是又羞又怒，厉声道：“化性起伪，难道不是诽谤天子？说历代天子非正统。”

　　　　李易当真无语，还他娘地太常主簿，连他说的话都没搞明白，这纯粹是说道家到道门的演化，干你人道天子鸟事。

　　　　但是，他决不能半步退让，学问争辩最忌讳畏惧，只有一往无前才能辩出真谛，为了能早日立足太乙宫，也不能有任何的让步，冷冷地道：“要说化性起伪，正统道门传承还有更惊世骇俗的，就怕又要说什么诽谤，却不知太常敢不敢辩论？”

　　　　****裸地挑衅，张松岭、刘老非、柳青冥等人惊讶地看着李易，他们自诩太乙宫的俊秀，却还没有清高到挑战有名望的士大夫，这厮简直就是疯子。

　　　　“哼，那你先说说看，化性起伪，我倒是要瞧瞧，你这没落北道有何能耐？”朱扬祖也感到异样目光，知道自己有些孟浪，说了不该说的话，顺着台阶下来，寻思着抓住李易的漏洞再作计较。

　　　　李易并未在意朱扬祖，看了眼木纳的掌院，淡淡地道：“那就先说儒。”说着话，目光转向朱扬祖，似笑非笑地道：

　　　　“朱大人是饱学之士，必然明白儒门礼仪核心是仁义。”

　　　　朱扬祖翻个白眼，心里骂李易白痴，那么明白的是还用问，蒙学的顽童都知道，分明是羞辱他。

　　　　没等朱扬祖发飙，李易朗声道：“为何孔圣人推崇礼？”

　　　　仁和县倒是扶须凝视，这句话是吸引了他，有关孔子推崇仁各有说法，他想听听这个年轻人有何见解。

　　　　“既然是人道替代天道，人伦自然应运而生，人道代替天道，却无法完全抹去天意，只能取人道天子，所谓天无二日，国无二主。”李易说到这里稍顿，扫了眼众人又道。

　　　　“天地之大德曰生，天子自然效法天地，有生生之德。老庄以天道衣养万物，人道天子自然规矩百姓，这就是礼，想要百姓安居乐业，那就要仁爱百姓，这就是仁。孟子提出仁者爱人，说的相当透彻透。”

　　　　“呵呵，可笑的是，再怎样去回避天道，却无法否定天道至公。儒家先贤以人伦效天伦，也把天道之德用于人道之德，认为大道之行，天下为公，天子应该效法天地，让天下为公而不能为偏私，否则就是不道。可以说，老庄的天运之玄同，就是天下玄同，万物复归于自然。孔孟的礼运大同是天子统一天下，最终天下为公。”

　　　　众人沉默不语，李易的意思非常明白，天道下降为人道，天伦下降为人伦，天运下降为礼运，儒门的天下为公，是从天道推演出来的。

　　　　当然，这里的百姓可不是当今的百姓，先秦时代那可是贵族的称呼。“道长，且不说化性起伪，道长辩词精妙，却要说说儒道对真伪不同见解。”仁和县起了兴趣，短暂的沉默立即开口询问，相对于观礼而言，温和的询问不失礼。“知县相公问的好，孔孟提出礼仁，定人伦纲常，合人伦为义，不合者为不义，不义之人禽兽不如。”

　　　　李易面对仁和县端正态度，正色道：“天下无二道，圣人无二心。万物莫不尊道而贵德，夷狄之有君，不如华夏之亡也，两位圣人言论殊途同归，却有相承，万物都是出自天地。”

　　　　“老庄重真伪之辨，认为不合天伦的，都是不善是伪。孔孟重华夷之辨，认为不受天子统治皆是夷狄，不合人伦，为不善。”

　　　　这话，无论是儒家还是道门，听着都很舒坦，合乎他们心中的道，连朱扬祖也不由地颔首。“老庄讲天运的最终结果，是要让万物复归于自然，天地把万物造成什么样，那就以本来的天***，遵循天道运转生生息息，这就是自然。孔孟的礼运是天下为公，以夏变夷，止于至善，是人伦之至，人尽尧舜。”

　　　　李易说到这里，目光瞥向朱扬祖，淡淡地道：“中国之人，遵守中国的礼仪，为君子，中国之人，不遵守中国礼仪，为小人。化外之人连天都不尊，连天子也不尊，更不懂礼仪，这样的人都是不开化的蛮夷。正所谓夷狄之有君，不如华夏之亡也。”

　　　　“只要北人心向天道、向天子，向自然、向礼仪，那都是至善，怎能把他们排除中国？”

　　　　朱扬祖脸色大窘，发觉旁边异样的目光，只是李易用儒道圣人言论，宛然是无懈可击，让他好不尴尬，只得心虚地道：“不过是一家之言。”

　　　　“太常说的是，本来就是论道，道家讲究去伪存真，各抒己见而已。”李易很平静地回敬，并没有去争辩。

　　　　“以道长来看，我儒门不过断道门天道立人道，那就是出自道门？”朱扬祖的话很恶毒，说儒出自道，分明是挑起士林的公愤。

　　　　时至今日，儒家子弟把持天下，正所谓与天子共治天下，当道门无礼抵抗佛老，创立道学企图压制佛门，和气的霸道如斯，岂能容忍孔孟学说出自老庄。

　　　　要真被坐实了，李易也就别想安生了，恐怕会遭到士林的口诛笔伐。

　　　　无论处于何种心态，李易的观点符合道门礼仪，连曲道人也认为朱扬祖过份，那些太乙宫的道士，还有来自冲天观等道统的高真，脸色已经很不好看。

　　　　“天伦之善，通天运玄同；人伦之善，向礼运大同，最终却迎来先秦法家。”李易似乎不在乎朱扬祖的挑唆，当真语不惊人死不休。

　　　　朱扬祖嘴角微翘，真是不作死就不会死，李易竟然还要说法家，要知道朝廷外儒内法，那可是雷霆之怒。

　　　　“妙虚，论道而已。”法主难得开口阻拦，他绝不想李易公然树敌。其实，从开始打压北道的念头，到了现在起了爱财心思。

　　　　“孔圣尚且求学老子，不过是天人转变的学问，有什么值得惊讶？”李易眉头一挑，视乎在挑衅朱扬祖

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　第122章　论道5

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　　　　其实，他面对朱扬祖的肆意攻击，已经