水浒有天庭- 第187部分

　　　　子贡作为孔门弟子中政治成就最高的人，“常相鲁卫”，以其丰富的政治经验和敏锐的政治感觉，一语道破了“千年积毁”现象的本质：“天下之恶皆归焉”，所有的曾经见过的罪恶和所有的人们能想象到的罪恶，都“归”于帝辛的头上。

　　　　所以“君子恶居下流”，千万别当失败者，其结果是极其可悲的。

　　　　按照李陵的脑海中的记忆，其实商纣王继位后，早期的治理还是不错的：商纣王励精图治，锐意改革，不杀奴隶，发展生产，更新观念，不事鬼神。重视农桑，社会生产力发展，国力强盛。

　　　　他曾深山练兵，铸造兵器，继续发起对东夷用兵，打退了东夷向中原扩张，把商朝势力扩展到江淮一带，把东夷和中原的统一巩固起来，使先进的中原文化向淮河、长江流域传播，为中华民族的统一奠定了基础。

　　　　特别是讨伐徐夷的胜利，把商朝的国土扩大到山东、安徽、江苏、浙江、福建沿海。

　　　　他对东南夷的用兵，保卫了商朝的安全，殷朝征服东夷后，疆土扩大，农业发展，财粮增多，然后便修建仓库，储粮聚宝。

　　　　《竹书纪年》云：“厚赋锐以实鹿台之钱，而盈钜桥之粟”。

　　　　这便是“鹿台”的真实面目，原来鹿台就生产储藏赋锐钱粮的地方啊！

　　　　“被欺骗了啊！”李陵不得不说宝宝心里苦啊。

　　　　谁让《封神榜》中说纣王决意筑鹿台，是为了讨好妲己，游猎赏心。并且言辞凿凿：

　　　　“命姜尚监修，姜据理劝谏不受。纣怒欲杀之，姜尚逃遁，弃暗投明，辅佐周室。纣又命心腹崇候虎监工。崇候虎虔诚服从纣王旨意，兴师动众，集各地名匠，‘聚全国财宝，整整用了七年时间，一座豪华壮丽的工程才算告竣。”

　　　　“还建造了宫廷楼榭数百间，斗拱飞檐，雕梁画栋，富丽堂煌，豪华盖世，纣王携妲己及歌女一连饮乐三日，以示庆贺。”

　　　　“污蔑啊，赤果果光溜溜的污蔑啊！”李陵气恼道，关键是妲己还没影呢，要是有妲己在侧，李陵或许怒火稍减。

　　　　鹿台已建，美人未至，这是何等的我x啊！

　　　　其实李陵也想以纣王的名义，和妲己在鹿台干点少儿不宜的事！你想想，一边领略着大自然的风光，一边和美人嬉笑游乐，兴致一起再来点——“糖”，生活多么甜蜜啊！

　　　　按照李陵脑海中接收的纣王记忆，这时候的商朝人口约500…700万，士兵约12至15万，而现代华夏首都一地就有2173万人，是整个庞大王朝总人口的四五倍啊，简直不可同日而语。

　　　　“说话听点我这是一国之君，然而……”李陵暗自摇摇头不满道，“其实也不过就是个市长的格局！何苦来哉，不就想吃点好的，玩点好的，哪就那么难呢？”

　　　　这都怪后人把商纣王说得太不堪了，说起纣王，大家耳熟能详，第一反应就是暴君——他推行的暴政甚至可以说是惨无人道，他的昏庸也让史官们对他狠狠记上了一笔，现在无论是历史，还是在那些影视作品上，我们能看到的都是他昏庸的形象。

　　　　而纣王这个名字，他每每在人们都口中出现也都是以一种被讥讽的姿态。世人给于他的评价最多的就是残暴嗜血，治国无道、贪婪好色等等。

　　　　对于这样的说法，其实很久以前就有人提出了质疑，史载纣王自幼便表现的天资不凡，人又聪明懂事，可以说是文武双全，在那个时候深得人心，在他的父皇死后，便继承了王位。

　　　　然而这一切就要从他接管朝廷后开始变了，变得“众叛亲离”！

　　　　当时整个商朝颓势很明显，可谓内忧外患，有着种种很大的弊端，朝堂上的形式也日益严峻，急于呼唤一位强势的君主出现，来稳定朝纲。

　　　　纣王在这样的的情况下继位，他强硬的手段很快就将朝堂安稳下来，并且他还制定了许多很好的制度。第一就是他从平民之中选举官员，避免了之前的那些官宦人家的纨绔无能的孩子；第二年就是将当时的世袭制度给予废除，并取得了成功。

　　　　然而，正是这些先进的举措，触动了上层贵族集团的利益，然后慢慢演化成了他的失败……

　　　　失败的纣王，自然很“合理”地，披上了“荒淫残暴”的形象外衣，这里面少不了敌人的抹黑：

　　　　抹黑帝辛的第一主力自然是生死仇敌周人。

　　　　周人自季历起便大肆拓土，据《竹书纪年》，“帝武丁四年，周人伐余无之戎，克之。周王季历命为商牧师。”自此时起，季历先后攻伐始乎之戎、翳徒之戎，攻程，攻鬼方。

　　　　周王季历的扩张，引起了帝文丁的警觉，帝文丁十二年，杀周王季历。

　　　　继季历为王的周侯昌，亦即《封神榜》中大名鼎鼎的周文王，更是变本加厉，帝乙二年，周伐商，败于帝乙。

　　　　但周侯昌并不甘心失败，加快了征伐的步伐，征大戎、攻、攻崇、攻黎，引起帝辛的警觉，“为黎之搜”——在黎举行军事演习。

　　　　亦有人认为是商、周战于黎，拘周侯昌，囚之羑（音“有”）里。

　　　　周侯昌的命运，《史记》、《竹书纪年》、《左传》均说是帝辛有条件地释放了西伯昌，而当代有人说是帝辛英明果决杀了周侯昌。

　　　　两代周王的命运，使商周成为死仇。继位的周王发在厘清内政的同时，更理频频观兵孟津，为报仇雪恨。攻伐大商做准备。

　　　　然帝辛积威甚重，使周武王畏惧极甚：

　　　　第一次观兵孟津，诸侯皆曰可伐，武王却因害怕而托词“女未知天命，未可也”；

　　　　及至牧野大战前夕，周武王仍战战兢兢，不敢应战，是吕尚强迫其出战，才不得已而贾其余勇勉力一战。

　　　　《史记》、《竹书纪年》、《左传》以铁铸的事实证明着这一切：对大商的仇恨、对帝辛的畏惧，使得周人不顾一切地诋毁、抹黑自己强大的、天神一般的对手，以建立战略联盟，激起将士的同仇敌忾，减轻自己的畏惧和恐慌。

　　　　抹黑帝辛的第二主力是是叛徒、内奸。

　　　　“内奸”的队伍是庞大的，但总体可分为两类人：

　　　　一类是神棍。

　　　　这便是帝辛罪状中的“昏弃厥肆祀”、“弗敬上天”、“弗事上帝神祇，遗厥先宗庙弗祀”、“郊社不修、宗庙不享”，“慢慢鬼神”等等罪状的由来。

　　　　自帝武乙戏弄神祇，“革囊盛血”以“射天”，至帝辛，四世之中，君权与神权之争愈演愈烈。虽然经四代商帝数十年的奋力搏击，王权占据上风，成为统治主导力量，但神权数百年的无上地位，致使队伍庞大的神棍们不甘心失败，一而再地与王权相抗衡，力图再现伊尹、巫咸等时代超越王权的辉煌。

　　　　至帝辛时，由于帝辛的分外的强势，神棍们撼之不动，便勾结外敌以达到自己的目的，成为倒商的急先锋。曾经是商王朝中坚力量的祖宗一元神教，此时却成为动摇商王朝统治基础的主力。

　　　　还有一类是王党内部的叛逆者。

　　　　这一类人又可分为两个群体。一个群体是以或微子、箕子、比干为首的王族反对党。

　　　　这是一群帝祖甲礼制改革的牺牲品。本来，按照商王朝“兄终弟及”的传承方式，这群人是离王位最近的，尤其是微子，是帝乙的长子，本来是最有希望称帝的，而且帝乙在位时也确实有部分大臣拥立微子。

　　　　但以太史为首的帝党拥立了帝辛，因为帝辛是嫡子。按帝祖甲确立的礼制，是以嫡长继承制为核心的。先是嫡长子、嫡次子、嫡三子等等，嫡子以后，才是以年龄次序排列，庶长子，庶次子等等。

　　　　其实，微子、帝辛是同母父兄弟，但因生微子时，其母是妃不是后，因而是庶子；而生帝辛时，其母已是后，故辛为嫡子。故太史争之：“有妻之子，不可立妾之子。”（《吕氏春秋》；王仲孚：《殷商覆亡原因试释》）

　　　　微子自不甘失败，但又争不过强势的帝辛，因此不惜卖国以求荣，“微子启，胶鬲与周盟”。（《竹书纪年》）所以，帝辛对微子一系的打击、排挤，决非是昏庸而远贤亲佞，而是政治斗争的必然结果。

　　　　而微子、箕子、比干、胶鬲等也决非孔子口中的贤人，而是一群因个人利益出卖国家的“内奸”。

　　　　另一个群体则是商王朝的贵族。

　　　　帝祖甲的礼制改革，不仅是确立了嫡长继承制，而且废除了帝位继承和国家大事中的贵族公议制，使商王朝彻底泯灭了酋邦制的最后残余，完成了从酋邦制向国家、帝国的转进，在国家形态上迈进了一大步。

　　　　当帝武乙一力打压神权，巩固王权，商王朝才真正进入了帝国形态。但这群人在商帝国的实力是如此之大，虽屡经打压而依然坚挺，不得已，商王朝的几代帝王都在想方设法利用各种手段建立自己的王权架构。

　　　　帝武丁做为商王朝武功赫赫的大帝，在欲用千古名相傅说时，仍不得采用“先帝托梦”的手法以掩饰其真正目的。

　　　　而到帝辛时，帝国内部已四分五裂，神权、王权之间，执政集团与反对集团之间，帝权与贵族之间，诸多斗争已积重难返，帝辛无人可用，只好重用外来的人才——费仲、飞廉、恶来等，而这又引起了反对党、尤其是贵族一系的强烈反弹。

　　　　这两群人虽利益不同，但目标是一致的——帝辛。而费仲，飞廉、恶来是抛弃了自己的氏族来帮助帝辛的，这在当时是不允许的，是引起公愤的。

　　　　因而，帝辛的罪状中的“为天下逋逃主，萃渊薮”、“乃惟四方之多罪逋逃，是崇是长，是信是使，是以为大夫卿士”、“昵比罪人”、“以奸宄商邑”便是由此而来。

　　　　而神棍们、王族反对党、贵族们的怨言亦成为帝辛的罪状：“昏弃厥遗王父母弟，不迪”。“力行无度，播弃犁老”、“崇信奸四，放黩师保；屏弃典刑，囚奴延士”、“醢九侯”、“脯鄂侯”、“剖比干”、“囚箕子”等等，不一而足。

　　　　抹黑帝辛的第四类人，则是战国诸子。出于对证明自己观点的需要，先秦诸子无不“案往旧以造说”（《荀子》），以历史来证明自己的政治主张。

　　　　这也是为什么“层累地造”的中国古史诞生于战国的原因。帝辛被作为反面典型，为证明仁义重要，就举帝辛不仁不义的事例——没有事例可以象苏东坡那样“想当然耳”；

　　　　为证明尚贤、用贤的重要，就举帝辛残害忠众以亡国的教训；

　　　　为证实天道亡国，就制造帝辛“斮朝涉之胫”、“刳剔孕妇”的实例；

　　　　为证明防微杜渐的作用，就制造帝辛“为象箸”，等等。

　　　　反正帝辛已是污水坑，大家能想象到的千奇百怪的罪名都加诸帝辛身上已是习惯之举，多泼一瓢污水又有何妨，由此造就了“千年积毁”的商纣王。

　　　　李陵就是信了他们的邪，这才跑过来附身纣王，想当一个昏君暴君的：

　　　　“来来，那个谁，你这么肥头大耳，这得浪费多少粮食啊，现在还有许许多多子民可是吃不饱呢？本天子罚你种地一年！”

　　　　你敢不服，打断你的腿都是小事，挖心剖肝，听着就让人后背发凉，就问你还敢不敢？

　　　　“什么？我和美人就寝你也要管，不准我解锁这个姿势？不准抱着美人一起睡？”

　　　　这还了得，你还真想让我当孤家寡人啊，拉出去丢猪圈，让你和母猪睡几晚上！

　　　　“来来来，春兰、秋菊、夏荷、冬梅……今晚你们都来朕房里一起侍寝！什么？不准大被同眠？”

　　　　那皇帝还当个什么盼头，来啊，把有反对意见的统统禁欲三年！就问你怕不怕！

　　　　或者男欢女爱正在兴头上，外面大喊：“是时候了。”

　　　　李陵脸肯定得绿啊，他知道这是为防止皇帝中马上风而死，欢爱时间稍长，总管就得在外高唱：“是时候了。”

　　　　若皇帝兴致高，装聋作哑，则再喊一次。

　　　　“如是者三”，皇帝就不能再拖延，而得“止乎礼”。

　　　　想想就可怕，你跟我说你“充电三分钟，战斗一小时！”，还引以为傲，告诉你长了不行，没看，皇帝给你做示范！

　　　　但是李陵那是金刚钻啊，比之什么一夜一次，一次一夜不遑多让啊，一小时怎么能够？

　　　　这些搅兴的人，都得“统统撕拉撕拉地”，拉出去打一百杀威棒！

　　　　好啦，转眼这一切都成镜花水月了，鼎鼎大名的纣王竟然英明神武呢！

　　　　“也就这副样貌让人满意了点！”李陵对着水盆的影响说道，谁让水镜里的是个大帅哥呢！多有文字记载：纣王“身手矫健，体魄俊美”！

　　　　此时的纣王：头