水浒有天庭- 第191部分

　　　　所谓福祸相依，季历虽得到了高官厚禄，但是却也成为了商王眼中的心腹大患，因而被商王所害，其子继其位。

　　　　周文王的祖父是周太王，周族的伟大领袖，为周朝的建立做出了巨大贡献，是奠基人。据史料推算，周太王还是轩辕黄帝的后代，为文王甚至为以后的武王建立的盛世打下了坚实的基础。

　　　　周文王在位50年，享年94岁，据史料记载一共有18个儿子，我们耳熟能详的有周武王姬发，他的次子，再是他的大儿子，伯邑考，据说被吃掉的那个，三儿子管叔鲜。

　　　　其余可以考证的有四儿子、五儿子、六儿子、七儿子、八儿子、九儿子、十儿子、十五儿子、十八儿子，没提到的儿子是没有资料能够考证的，有资料也是前三个儿子最多，尤其是武王。

　　　　而在周武王伐商成功后建立周国，武王的兄弟多达15人，姬姓的有四十多人，至于武王有几个儿子这个倒是没有太多详细记载。

　　　　周文王，生于前1152年，死于前1056年，享年94岁，在位时广招贤才，礼贤下士，使周朝一步步走向了强盛，为后来讨伐商纣奠定了良好基础。现如今，在民间还流传着许多关于周文王的故事。

　　　　周文王在父亲过世后，继承了父亲的爵位。父亲在世是被商王封为“周西伯”，周文王继位后，被人称“西伯侯”。

　　　　在位时勤于政务，爱惜贤才，扩大疆土，西周在他的治理下一片繁荣。那个时候诸侯国多矛盾，纠纷不断没有个结果，听说周文王治国有礼，就想来找周文王评判一下。

　　　　等到了周国的境地，发现周国人个个都谦卑有礼，有礼貌，惭愧不已，两人的矛盾烟消云散各自回国。这一事件一传十，十传百，自此有什么矛盾诸侯们都来找周文王进行评判，那个时候的周文王还没称王只是一介诸侯，这件事后广受诸侯们拥戴，于是周文王称王。

　　　　周文王在位的时候，不断扩宽疆土，攻下周边国家，且作下迁都的决定，将周的首都从原本的岐山迁到渭水平原，改都城为丰京。

　　　　然后又南下扩展水流附近的领地，那个时候差不多天下三分之二的都在岐周的控制之下，诸侯们也都为周文王马首是瞻，商王的位置已是岌岌可危。

　　　　面对越来越强大的岐周，商王不安了，借口传召周文王，用对付过文王父亲同样的手段把周文王困在了羑里。周

　　　　文王被困后想必也是受到了一些刑法，又已年老，这病根算是落下了。后来，周文王回到岐周便马不停蹄地准备讨伐纣王等相关事宜，日夜操劳。

　　　　但是姬昌毕竟已经年老，体力不支，多病易累。终于在某一天，姬昌倒下了，并再没起来。所以周文王是病死的，也是过度操劳，积劳成疾而死的。（全本小说网，。，；手机阅读，m。

　第三六零章　风云起

　　　　（全本小说网，。）

　　　　“姬昌，到了这里，你就别想再走了！”李陵心中如此说道。

　　　　随后颁发圣旨，说：“北海猖獗，大肆凶顽，生民涂炭，文武莫知所措，朕甚忧心；内无辅弼，外欠协和，特诏尔四大诸侯至朝，共襄国政，戡定祸乱。诏书到日，尔西伯侯姬昌速赴都城，以慰朕绻怀；毋得羁迟，致朕伫望。俟功成之日，进爵加封，广开茅土，谨钦来命，朕不食言，汝其钦哉！特诏。”

　　　　其实就是和蒋介石一样的手段，驱虎吞狼，逐步减弱周的实力，最后到了一定地步，那么他们还不是砧板上的肉？

　　　　不过，这或许是一厢情愿，历史上纣王也“使”过这一招，可是为何最终选择囚禁了他呢？

　　　　看看蒋介石怎么玩的？

　　　　说到蒋介石的嫡系部队和杂牌部队之分，其实这一直都是蒋介石内心深处最大的痛楚，蒋介石从最开始掌握国家大权开始，就在为消灭杂牌部队“不懈奋斗”。

　　　　从早期的蒋桂战争、中原大战，到驱赶“红军长征”进而扩张势力，驱虎吞狼！

　　　　到抗日、最后桂系、晋系、滇系军阀败亡于解放军手中，到败退台湾前夕，蒋介石才真正上实现了军权的彻底统一！

　　　　这里也有弊端：

　　　　就拿驱赶“红军长征”的驱虎吞狼之计来说吧，东北军，西北军，红军，哪一个玩完委员长都开心。东北军打光一只部队取消一个番号，这很委员长。

　　　　然而张学良有没有爱国情节不提，须知道他本质上还是一个军阀，或是军阀的代表。他的所作所为也是以小团体利益最大化为目标，枪和人是军阀的本钱，有了枪和人才有地盘。

　　　　为什么东北不抵抗？舍不得本钱。一个军阀把枪和人打光了，运气差连当一个平安寓公都不得，所以剿匪剿了几天，损兵则将，又不给补充兵员，心态就变了，就要逼蒋抗日了。

　　　　至于把张杨二人放到闽粤割据，且不说老蒋会不会昏头同意，也得问问两广军阀。上一波驱虎吞狼许了盗墓贼孙一个青海屯垦督办，结果被西北地头蛇四马打光杆司令了。

　　　　友军有难，不动如山。为什么东北不抵抗，为什么部队面对日本人一触即溃？留着枪杆子无论投日投共投汪都是本钱，打光了才是真傻冒。

　　　　所以有了纣王将姬昌囚禁在羑里城七年之久！并没有“放虎归山”拿他做刀到处攻伐！

　　　　那又为什么没有杀了他呢？

　　　　在此之前，纣王已经杀了伯邑考，这可是姬昌的大儿子，难道纣王不担心姬昌怀恨在心，放他归国之后就起兵造反吗？

　　　　但令人奇怪的是，纣王放过了姬昌！

　　　　古语有云，杀子之仇，夺妻之恨，那是不共戴天的！

　　　　有了不共戴天的杀子之仇，纣王依然放过了姬昌！为什么？

　　　　我们看封神演义里原文，奸臣费仲都能看出姬昌外有忠诚，内怀奸诈，难道纣王看不出来吗？

　　　　原文描述：

　　　　费仲奏曰：“姬昌外有忠诚，内怀奸诈，人皆为彼瞒过，不如目禁羑里；似虎投陷穽，鸟困雕笼，虽不杀戮，也磨其锐气。况今东南二路已叛，尚未慑服；今纵姬昌于西岐，是又添一患矣。乞陛下念之。”

　　　　但既然纣王能看出姬昌内怀奸诈，为什么要义无反顾的放他归国呢？

　　　　纣王早已看出姬昌有不臣之心，只是天意弄人！

　　　　在封神演义里，纣王之所以放姬昌归国，是因为费仲尤浑得了西岐万金之礼，所以一味的为姬昌说好话，说姬昌真是忠心耿耿的好人，这就导致纣王发了善心，要放姬昌！

　　　　纣王曰：“二卿所奏既同，毕竟姬昌是个好人。朕欲赦姬昌，二卿意下如何？”

　　　　纣王早就能看出姬昌的不臣之心，为何在这紧要关头会放姬昌归国呢？并给姬昌升官加爵，还假以白旄、黄钺，得专征伐！

　　　　其实，纣王放过姬昌，并不简简单单是因为费仲尤浑替姬昌求情，而是因为他有自己的想法！

　　　　天下大势已经到了那种杀不杀姬昌都无所谓了，杀了姬昌，却很有可能立马把西岐逼反，看东边的姜文焕和南边的鄂顺反了，都是因为他们的父亲被杀，所以他们揭竿而起！

　　　　如果纣王把姬昌杀了，姬发立马会反，但不杀姬昌，西岐暂时性还不会反，让纣王能腾出时间先收拾东边和南边这两路诸侯！

　　　　所以，这时候不杀姬昌才是最好的选择，杀了，那才坏了大事，所以，纣王不会杀姬昌！

　　　　最后纣王追杀姬昌，是因为纣王本来让姬昌夸官三日，但他夸官两日就逃出朝歌，这好像是做贼心虚的逃了一般，纣王能放过他吗？这时的纣王就是有心放姬昌都不行了！

　　　　诚如尤浑为了让纣王放过姬昌时所言！

　　　　假以白旄、黄钺，得专征伐，代劳天子，威镇西岐。况姬昌素有贤名，天下诸侯畏服，使东南两路知之，不战自退。正所谓举一人而不肖老远矣。

　　　　因为姬昌素有贤名，天下诸侯畏服，如果派姬昌去征讨东南两路诸侯，那是不战而屈人之兵，所以，纣王放过姬昌，并给他加官进爵！

　　　　姬昌加官进爵，之后肯定要代天子攻伐四方，而姬昌攻打别的诸侯，可都是用西岐自己的兵将，并不是纣王给他的兵将，纣王也不会给他兵将！

　　　　不管西岐攻打哪个诸侯国，都会消耗两者的实力，如此一来，纣王便能坐山观虎斗，不费一兵一卒就能把四方反叛的诸侯给搞定了！但可惜的是后来的姬昌悄悄逃了！

　　　　姬昌吃了儿子的肉做的饼，这是姬昌政治生涯中的污点，而这个污点却在纣王手中掌握着，姬昌敢反，纣王就有办法让他身败名裂，所以，纣王不担心，而姬昌也一直没有反，不像东南两路诸侯，直接就开始攻打纣王！

　　　　“姬昌很像刘备或者岳不群，很重视他的名声！”李陵抓到了他的脉搏。

　　　　可惜，李陵有一群猪队友，与他离心离德，前文已经交代清楚，姬昌最终不仅没杀掉，只在软禁不久之后，给他提前逃走了。

　　　　随后便周开始征伐崇侯虎，说什么“崇虎风残气更袅，剥民膏髓自肥饶……蛊惑圣聪，广兴土本，陷害大臣，荼毒万姓；潜通费、尤，内外交结，把持朝政，朋比为奸，肆行不道，钳制谏官。”

　　　　《封神榜》记载：

　　　　文王曰：“卿言虽是，奈孤与崇侯虎一样爵位，岂有擅自征伐之理？”

　　　　子牙曰：“天下利病，许诸臣直谏无隐。况主公受天子白旄黄钺，得专征伐，原为禁暴除奸。似这等权奸蛊国，内外成党，残虐生命，以白作黑，屠戮忠贤，为国家大愚。大王今发仁政之心，救民於水火，倘天子改恶从善，而效法尧舜之主，大王此功，万年不朽矣。”

　　　　文王闻子牙之言，劝纣王为尧舜，其心甚悦，便曰：“丞相行师，谁为主将，去伐崇侯虎？”子牙曰：“臣愿与大王代劳，以效犬马。”

　　　　文王恐子牙杀伐太重，自思：“我去，还有商量。”

　　　　文王曰：“孤同丞相一往，恐有别端，可以共议。”

　　　　子牙曰：“大王大驾亲征，天下响应。”文王发出白旄黄钺，起人马十万，择吉日发宝纛，以南宫为先行，辛甲为副将，随行有四贤八俊，文王与子牙放炮起行。

　　　　崇侯虎，为崇城国君，今陕西户县，侯爵，名虎。《史记·殷本纪》中，因为崇侯虎在武丁时期对周的征伐与钳制，在西周时期及以后被污名化。

　　　　不过崇侯虎也是商尾大不掉的四大诸侯之一，李陵倒是乐意看他们两虎相争。等两方分出胜负之后，再前往攻伐另一方。

　　　　于是等姬昌打败崇侯虎后，李陵御驾亲征。

　　　　李陵手握封神牌可以召唤众神，然而并不能笑傲江湖，现在的西周手下已经有许多神仙般的大将。

　　　　比如大名鼎鼎的姜子牙：

　　　　姜子牙，亦作姜尚。是东海边之人。其先祖曾做四岳之官，辅佐夏禹治理水土有大功。舜、禹时被封在吕，有的被封在申，姓姜。夏、商两代，申、吕有的封给旁支子孙，也有的后代沦为平民，吕尚就是其远代后裔。吕尚本姓姜，因为以其封地之名为姓，所以叫作吕尚。

　　　　吕尚曾经穷困，年老时，借钓鱼的机会求见周西伯。西伯在出外狩猎之前，占卜一卦，卦辞说：“所得猎物非龙非螭，非虎非熊；所得乃是成就霸王之业的辅臣。”

　　　　西伯于是出猎，果然在渭河北岸遇到太公，与太公谈论后西伯大喜，说：“自从我国先君太公就说：‘定有圣人来周，周会因此兴旺。’说的就是您吧？我们太公盼望您已经很久了。”因此称吕尚为“太公望”，二人一同乘车而归，尊为太师。

　　　　有人说，太公博学多闻，曾为商纣做事。商纣无道，太公就离开了。四处游说列国诸侯，未得知遇之君，最终西行归依周西伯。有人说，吕尚乃一处士，隐居海滨。周西伯被囚禁在羑里时，西伯之臣散宜生、闳夭久闻吕尚之名而召请他。

　　　　吕尚也认为“听说西伯贤德，又一贯尊重关心老年人，何不前往？”此三人为了营救西伯，寻找美女奇宝，献给纣王，以赎取西伯。西伯因此得以被释，返回周国。虽然吕尚归周的传说各异，但大旨都认为他是文王武王之师。

　　　　周西伯昌从羑里脱身归国后，暗中和太公策划如何推行德政以推翻商纣政权，其中很多是用兵的权谋和奇计，所以后代谈论用兵之道和周朝的隐秘权术的都尊法太公的基本策略。

　　　　周西伯为正清平，尤其在明断虞、芮二国的国土争讼后，被诗人称道为膺受天命的文王。西伯又讨伐了崇国、密须和犬夷，大规模建设丰邑。天下三分之二的诸侯都归心向周，多半是太公谋划筹策的结果。

　　　　文王死后，武王即位。九年，武王想继续完成文王的大业�