《逆水行周》

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逆水行周- 第1561部分


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    圆丸外层裹着的这个物质名为“巧克力”,和辣椒一样,来自美洲,今年年初来到中原。

    尉迟炽繁很喜欢这种甜又有些粘牙的食物,其他后妃大多如此。

    向外命妇们推广,也深受好评。

    夫妇俩吃了几个巧克力,感受着不一样的风味,宇文温拍拍手,说:

    “呐,来自中南美洲的可可果实,磨成粉末后,加糖加水可以熬成巧克力汁,凝结了就是固态巧克力,这可是人间美味,好东西呀,将来必然大卖。”

    “可可汁在中南美洲土著那里,就和茶水在江南那样,是很常见的饮料,只是带着苦味,不习惯的人喝不惯。”

    “但是呢,我们中原有蔗糖,可以调味,所以加糖后熬浆,待其凝固成各种形状,就是好吃的巧克力了。”

    宇文温缓缓的说着,仿佛一个零食店的掌柜向顾客介绍自己店里的食品:

    “巧克力可以单独吃,可以做成巧克力圆球,里面包着果仁或者各种心,还可以浇在蛋糕上,做成好吃的巧克力蛋糕。”

    听着听着,尉迟炽繁的心情好了许多,今年年初北洋贸易公司船队带回来的这个好东西,能够做出各种好吃的食物,她确实很喜欢。

    因为此次船队运回来的可可很多,所以长安、西阳、广陵的五味斋陆续推出了巧克力甜点,食客们十分喜欢,可以说是供不应求。

    但她还有疑问:“二郎,巧克力的名字是怎么来的?其原料不是叫做可可么?”

    “音译,这是音译。”宇文温兴致勃勃的讲解起来。

    可可,是生长于南美洲的一种植物,其植株如同大树一般,结出的果实形如橄榄,有酒坛大小,但实际上是个大豆荚。

    这“大豆荚”里如鹌鹑蛋大小的“豆子”,就是可可果实,呈棕褐色。

    当地人对这种果实的称呼,其读音类似汉字“可可”。

    美洲土著将可可煮水,或者磨粉之后煮水,制成带着苦味的饮料,这在当地是很常见的饮料,上至酋帅下到平民都经常饮用。

    当地人把这种饮料称为“苦水”,其读音用汉字表示就是“巧克力”。

    来自中原的探险队,得当地酋帅热情款待,对方不仅邀请队员们抽烟,还准备了“苦水”让贵客品尝,但是大家能适应烟草,很难适应这种苦味饮料。

    即便如此,贸易队伍还是从美洲土著手中换回大量可可,然后带回中原。

    原因很简单,却不会对外人说明:这种果实的读音和性质,与天子指明要在美洲寻找的美洲特产植物吻合。

    宇文温当然不会把自己未卜先知的事情说出来,提到可可,有些感慨的说:“这东西在南美洲西海岸地区很常见,各部落甚至以此当做硬通货,可可果实的用法,就如同中原的铜钱。”

    “所以呀,北司贸易船队抵达较大的沿海城池后,就能很轻松的换到大量可可,各地酋帅笑眯眯拿着寻常可见的可可,来换外来客手中的宝贝,他们大概背地里会笑话这些人是傻瓜,没见识。”

    尉迟炽繁听到这里,微微一笑:“可是,他们不知道的是,在美洲寻常可见的可可,到了中原,摇身一变,就变成价值不菲的好东西了。”

    宇文温也笑起来:“没错,这就是贸易的魅力,你说,美洲那地方,好不好?”

 第六百六十三章 感受

    上午,宇文温和陈五弟、田正月、郝大胆等几位国公走在林间,一行人特地绕开林间小路,专往坑洼不平的地方走,一边走一边聊天,聊的是《明德律》。全本小说网;HTTPS://щWW。TAiUU.COm;火?然?文???。?

    从去年到现在,围绕《明德律》诸多分篇和条款的争论,折腾了将近一年,终于尘埃落定,明年就要正式颁布、实行。

    《明德律》从初稿到定稿,许多条款有了变化,但主要的内容,大体上达到了宇文温的要求,他如愿以偿开了个好头,在法律层面上打好了框架和基础,以便将来周国的律法体系能够适应工业时代。

    至于将来国家会发展成什么样子,已经不关他的事了,因为他大概活不到那个时候,想管也管不了。

    说到《明德律》,宇文温就提到《民律》中规定的“祖父母、父母在,除(嫡)长子、(嫡)长孙外,其他子孙可别籍异财”,说说自己的感受:

    这是必须的,旁支庶出子弟对于生活方式,必须有自己的选择权。

    该条款的目的就是强制析户,从户籍上瓦解那些累世同居大家族,避免一个户籍下有几十口甚至上百口人的情况出现,并且从法律上肯定了子孙分家、拥有私人财产的正当性。

    如此一来,就让农桑时代聚族而居的大家族生活方式,理所当然地向工商时代的小家庭生活方式过渡。

    从今往后,工商业者们在和地主、宗族争夺劳动力时,有了“王法”的保障。

    被宗族、大家族束缚在土地上的人们,有了婚姻自由(相对),财产自由(相对),有了外出务工、自己组织家庭过小日子的合法权利。

    对此,几位老部下都是很赞同的。

    因为大家感同身受。

    首先,他们自幼家中贫困,所以为了活下去、有一口饭吃,才选择当兵。

    其次,自己在战场上玩命换得军功,以此平步青云,赡养父母,娶妻生子,即便一直帮助同乡,还有八竿子打不着的同宗们,却不愿让所谓“亲人”有染指自己家产的机会。

    上战场,难免马革裹尸还,这时候,孤儿寡母就要面对上门“热情帮忙”的所谓族亲,对方会以各种理由,变着法子从孤儿寡母手中要钱财。

    好男儿在战场上用命换回来的田地、家产,没道理妻儿享受不到,却要被所谓的族亲瓜分。

    那些人,总是以“同居共财”等借口来要好处,遗属们烦不甚烦,一场丧事,亡者还没下葬,一帮子族亲就能把遗属们弄得欲哭无泪。

    围绕阵亡军人遗产而发生的各种破事层出不穷,陈五弟等人见多了,所以对于打着“同居共财”旗号、明目张胆瓜分阵亡军人遗产的做法深恶痛绝。

    所以,大家都支持别籍异财,对此,宇文温有话说:

    “你们呐,不要光支持对别人别籍异财,自家也得适当析产分家,别老想着儿孙住在一起,团团圆圆,天天都看得到,这样就好?“

    “要知道孩子们长大了,成家了,有自己的小日子要过,住在一起,众口难调。”

    “兄弟间可以和睦,妯娌就难了,若住在一起,成日里低头不见抬头见,相互间算计来算计去的,你能说谁不对?你又能如何化解?”

    “道理跟种田一样,若是田里的庄稼过密,那就一个个都长不好,只有保持适当间隔,庄稼才能茁壮成长。”

    “儿孙那么多,要是老想着一碗水端平,这个儿子要考虑,那个儿子也要考虑,累不累?”

    “更别说一碗水端平是根本做不到的,嫡子和庶子一碗水端平,你夫人答应?你世子乐意?”

    宇文温看着老部下,看着一张张不再年轻的脸,语重心长的说:

    “大家庭得有大家长才维系得住,但人总是会走的,与其等将来分家时兄弟翻脸,从此行同路人,不如趁着自己还在,析产分家,把儿子们安排得妥妥当当,日后兄弟间的关系好歹还能体面些。”

    “就像朕这样,让大郎、三郎、四郎他们分家,也省得日后太子难做。”

    说着说着居然说到太子和诸位皇子,且涉及的话题十分敏感,陈五弟等人赶紧表态:“陛下!太子仁厚,燕王、魏王等几位皇子向来明理,太子怎么会难做嘛。”

    宇文温自觉失言,不想让人误会他对太子有不好的看法,赶紧把话转回来:

    “朕知道太子仁厚,也放心,但是这种事,不管怎么做,终究是左右为难,说直接点,宛若嫡母对待庶子,嫡母无论怎么做,都会惹来流言蜚语。”

    “所以,朕来析产分家,谁还能说闲话不是?”

    这话说得在理,众人不住称是。

    作为天子的起家班底,大家对太子没有任何不满,因为太子表现确实出色,一贯来品行也不错。

    虽然其母族是逆贼,太子当年还成了伪帝,但大家都知道皇后和娘家人不是一路,一心向着陛下,况且当年母子俩没得选,是身不由己。

    别人可以拿这件事来议论,黄州的老伙计们可从来不会说什么。

    同时,大家也觉得几位皇子不错,都是栋梁之才。

    许多人都看得出来,太子的地位很稳,天子从来没有公开表示过对太子的不满,所以对于储君人选,大家不会有什么不该有的想法。

    没有谁撺掇哪个皇子“争取一下”,没有哪个皇子私下里结交重臣,试图“努力一下”,

    但就怕天子哪天胡思乱想,抱怨起太子的不是,届时可真是把人架在火上烤。

    在场的人若附和,就怕说的话传到太子耳朵里,将来继位后算账。

    可若是不附和,就怕天子不高兴,心里犯嘀咕,猜忌自己私下里和太子结党,然后给小鞋穿。

    一个是皇帝,一个是未来皇帝,无论哪一边,都不是陈五弟等人想得罪的,眼下见天子不再提这话题,大概是随口说说,人人心中各自松了口气,继续聊起《明德律》。

    他们当然不明白宇文温修改律法的长远用心,不过大家觉得《明德律》终于有了定稿并且将于明年颁布实行,确实是件值得庆贺的好事。

    大家基本上家中都办有产业,规模不小,算是工场主、贸易商、矿主,当然希望能够有充裕的劳动力涌入“务工市场”,而不是被地主们束缚在土地上。

    劳动力充裕了,工场、作坊、矿山才能全力开工挣钱,而这就得避免“老顽固”们拿“同居共财”说事,把离开家乡、父母到外地务工的行为说成不孝。

    他们觉得,本来以天子的威望,直接发布《明德律》不是不行,但天子为了照顾各方面的利益,选择大家坐在一起讨价还价。

    讨价还价的结果,大体上还是如天子所愿,天子高兴,他们也高兴。

    当然,最主要的是这《明德律》的许多条款,切实照顾了大家的利益,毕竟天子的潜邸元从之中,人人都经营着产业,《明德律》保护工商,正是大家所希望的。

    如果按照“老顽固”们的意见,依旧实行“重农抑商”,拿“孝”来压人,那么若是天子“崩”了,形势会不会大变?

    难说。

    一朝天子一朝臣,将来太子继位,即便念旧情,也不会如“先帝”那样顾念旧人,陈五弟等人觉得自己靠边站倒也无所谓,就怕新君自己的那一套人马,把工商再次踩到泥里。

    现在不错,天子开了个好头,立了许多新规矩,定下调子,譬如门下省谏议院,譬如协商立法、譬如已经定稿、颁布的《明德律》。

    这些新规矩深受各方好评,若将来太子继位,即便有人撺掇,想来太子会以大局为重,不会冒着触动大部分利益群体利益的风险,乱改规矩。

    走了不知多久,一行人穿过树林,经过小溪,走过沙地、石子路,走得一脚泥。

    宇文温把话题一转,转到大家穿着的新式凉鞋上来。

    “如何,各种地形都走过了,走了一个多时辰,这橡胶底的凉鞋,穿在脚上的感觉怎样?”

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 第六百六十四章 千里之行

    凉鞋,字面上的意思就是穿起来很凉爽的鞋子,是一种脚趾外露的鞋类,以赤脚穿着为主,如今最常见的凉鞋就是草鞋(草履)和木屐。全本小说网;HTTPS://www。TAIUU.COm;

    夏天天气炎热时,寻常百姓可以穿草鞋、木屐出行,但是士兵不可能穿木屐行军打仗,所以自古以来,普通士兵都是以草鞋作为凉鞋。

    甚至光脚。

    在士兵连饭都吃不饱的年代,当兵的能有一双布鞋就不错了,反正将领们的心思都用在部曲身上,装备精良从来和普通士兵无关。

    打仗时,普通士兵就是“杂鱼”,没有谁会关心士兵的鞋子好不好。

    但是,宇文温觉得这样的观点改变。

    骑兵是作战主力,但步兵并不是垃圾,用好了一样有威力,步兵们靠双腿行军,跋山涉水,翻山越岭,如果鞋子不行,就会让脚掌受伤。

    一旦士兵脚掌受伤,会出现
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