伟∥梗�
宇文温虽然有时候思路过于缥缈，但如今他的担心不无道理，杨济自然知道其中困难之处，他要挑战的，是这个时代最顶尖的学者，只要稍有破绽，必然一触即溃。
所有这个时代之后的书籍、人名、年号，都不可以出现，一旦脱口而出，面对质疑无法自圆其说，那就意味着自己说的所有话，可信度都存疑。
所以开始辩论之后，杨济要引经据典，只能用这个时代已知的典籍，举的例子，也得用这个时代及其之前的人、著作、事迹还有言论。
就像一场比武，他不但手无寸铁，还要自缚双手才能和人搏斗，这样的比武，能赢么？
杨济开始自己问自己，千年的时光，让那一世的学识有些模糊，看过的《尚书异考》，说实话还得慢慢回想，毕竟许久不‘用’了。
曾经，他是不打算用的，让那一世的学识，就这么渐渐被遗忘。
‘初来乍到’之际，杨济无法认同这个时代，史书上的一件件大事如期而至，他不打算干预，也不打算借此牟利。
人生如戏，杨济看着与自己毫不相干的世界，看着那些权贵、平民，如同看着舞台上的优伶在表演，一切的一切都和他无关，只想当一个看客。
如果他愿意，可以提前结交杨坚，可以在周隋换代之际立下大功，可以和这位多疑的帝王周旋，可以和那些权贵争权夺利。
可以提前站在杨广那边，成为夺位功臣，利用熟读史书的优势，趋吉避凶，终杨隋之世，荣华富贵唾手可得，然后在大乱来临之前全身而退。
也可以提前和唐国公李渊打好关系，成为大唐的从龙功臣，然后投在秦王李世民麾下，玄武门之变立下大功，荫庇儿孙。
他，本可以在这个时代如鱼得水，甚至只要胆子更大些，可以站在周天元宇文赟，隋废太子杨勇，唐废太子李建成这边，强行扭转历史。
然而杨济选择了旁观，看着晋王宇文护被皇帝宇文邕杀死在宫中；看着宇文邕灭佛，看着周国灭齐，看着宇文邕于即将统一中原之际英年早逝，看着宇文赟把大好江山弄得危机四伏。
这都和杨济无关，因为崇祯十五年满清入寇，他已经战死在沂州城头，他的亲朋好友还有未婚妻，都已经死了，所以心也已经死了。
直到杨济遇见了“重生”的宇文温。
“你慢慢听寡人分析。”宇文温在一旁说着，一脸严肃的样子，如同大战来临之际，正在琢磨敌情的军师，“谈《尚书》，寡人不行，说到吵架，你不行。”
“作为吵架高手，寡人有必要告诉你一些吵架的经验。。。”
“刘光伯何许人？寒窗苦读十余载，看过无数经典，辩倒过无数大儒，他和刘士元自从学成以来未逢敌手。”
“这样的一个大儒，笃定古文《尚书》是祖本，如果有人跳出来质疑，你觉得他是什么心理？”
“蔑视，不以为然，嗤之以鼻，反正就是轻敌，这样，你的机会就来了，在一开始，就要给他下套！”
“圈套不能太肤浅，免得被人家一句话赶下台，但又不能太高深，免得对方高看你结果来个全力以赴。”
“此次辩论，不玩白马非马的诡辩术，就是要用正经的辩论技巧来搞事，就是要给他下套，就是要来个当众打脸！让他下不来台，情绪激动之下，说得越多，错得越多！”
“把水搅浑，不要在他擅长的领域纠缠，就拿书籍的传抄说事，往死里怼他！这年头流传下来的书籍都是手抄书，天晓得哪个是绝对无误，哪个是错漏百出？”
“蒙学幼童写错字那叫做错字，大儒写错字那叫通假字，这还有没有天理了！”
“刘光伯算什么！你可是大明的读书人，有千年的见识，看过的书，不知道比他高到哪里。。。多到哪里去了！”
宇文温如同拳击教练一般，在给即将上擂台的菜鸟鼓劲打气，见着杨济点点头，若有所思的样子，他又看了看怀表，再度确定了一下时间便闭口不言，让杨济冷静思考。
杨济敢怼他就敢赌，还要来个豪赌，杨济要是把刘炫给怼赢了，或至少打平，那么对于促进黄州州学的名声可是大有助益，随之而来的商机也不错。
如果杨济怼赢了，那风头可就都让这位抢走，宇文温倒是无所谓，反正乱世之中有兵才是硬道理，这种锦上添花刷儒林声望的事情，轮不到自己也没什么好可惜的。
能赚到钱养兵，那才是我想要的结果！
“大王。”杨济忽然开口说话，宇文温闻言看向他：“如何，有没有把握？”
“有！”
“是能辩赢还是不分胜负？”
“肯定不会输！”
“好！”宇文温面露喜色，杨济既然这么说，那他就豁出去了，“呐，你既然有信心，那寡人一会就当个托。”
“大王，什么是托？”
“药引！一会刘光伯开始答疑，便如此如此，这般这般。。。。”
第一百零四章 怼他！（续）
讲堂内，刘炫关于《尚书》的讲解已经结束，待得休息片刻之后，答疑正式开始，坐在前排的许绍此时才察觉不对：他身边的坐席空着，本该坐在那里的宇文温，出去更衣迄今未归。全本小说网；HTTPS：//щWW。．ＣＯm；
掏出怀表看了看，距离宇文温离席已经过了一个多小时，许绍有些纳闷：这也太久了吧？
怀表成了许绍不可或缺的工具，因为每天的行程都安排得满满当当，几点钟要做什么事都已经定好，他既不能迟到，也不允许别人迟到。
作为巴东郡守，许绍还管着巴口港，事务繁杂，都是掐着表来控制办事时间，所以时不时看怀表已经成了他的习惯动作。
身边的郝吴伯见状低声问道：“嗣宗，怎么了？”
“大王离席太久了。”
“是么？”郝吴伯也掏出怀表看了看，有些吃惊：“时间过得真快！”
两人听刘炫讲解听得入迷，自然发觉时间过得飞快，郝吴伯觉得宇文温应当是更衣，随后有事情要处理，但又不需要离开，所以才没能尽快回来。
对方来听讲之前已经和他们交了底，说不太懂《尚书》，真要提前走的话，肯定会和他们说一声。
收回怀表，许绍和郝吴伯继续听讲，他们坐在第一排，小动作太多的话很失礼，这是对讲学之人的不尊重，不过按着课程安排，提问的时间就要到了。
接下来是答疑，也是所有听众期待的时刻，许绍原本打算提问，不过发现自己平日里忙着处理政务，经学已经有些生疏，贸然提问就怕贻笑大方。
掏出记事本和炭笔，许绍准备一会来个速记，把问题和解答记下来回去慢慢品味，郝吴伯也是如此准备。
门口处人影一晃，却是面带神秘笑容的宇文温走了进来，坐回原位之后和许绍低语起来，讲台上的刘炫则喝起茶润喉，同时和刘焯交谈着。
旁边放着一个座钟，刘炫原本不懂怎么看“钟”，还是刘焯教会的，这东西的好处如今显现出来，让刘炫能轻松控制讲学的节奏。
西阳王府司录张轲、鄂州长史郑通以及求学社社长章华在一旁就坐，他们如今临时客串速记，要把待会就要开始的问和答记下来。
刘炫对他们所用炭笔十分感兴趣，因为正常来说书写得用毛笔，只有来到西阳之后，他才得以见识另一种书写工具。
“郑长史，不知这炭笔的妙处何在？莫非是不用蘸墨？”
郑通闻言点点头：“刘博士说得对，速记本就不易，时不时蘸墨太浪费时间了。”
说到这里，郑通笑道：“郑某此次来西阳公干，恰逢刘博士讲《尚书》，本想当个听众，一会好提问，奈何大王有安排，只能等到下次了。”
“郑长史客气了，刘某如今客居西阳，日后自当详谈。”
刘炫和郑通、张轲以及章华交谈了一会，回到自己座位上，看着堂下听众，不由得感慨万千。
此为他第一次在西阳讲学，西阳王宇文温给了很大支持，不但亲临现场，还有许多官员同来，王府司录、鄂州长史作速记，黄州长史、巴东郡守做听众，还有其他大小官员更不用提。
堂下黑压压一片听众，许多人都在交头接耳，看上去是在商量一会要提的问题，刘炫看着此情此景，不由得斗志满满。
他寒窗苦读学多年，才有了今日的成就，辩倒过不知多少经学名家，所以一会无论什么疑问，他都有信心做出完美的解答。
在座的听众之中，有人能问住他么？
不可能有！
时间到，担任主持的刘焯先简要说起提问的注意事项，首先，要提问的人得举手，待获得允许之后才能发言；其次，无论是提问还是回答，语速要慢，以便大家听清楚。
其三，刘炫听不太懂山南地区方言，而他的河北口音也可能有人听不懂，所以一旦碰到这种情况，需要有人毛遂自荐当“通事”。
“此次提问与解答，均会有速记将谈话内容记下，然后整理好油印成册，大家事后可以到州学领取，所以不用担心现场记不住！”
刘焯把规矩和注意事项说了一遍，见着听众无异议，随即宣布答疑开始，好整以暇的刘炫开始接受提问，不过按着惯例，得从先在场身份最尊贵者开始。
如今在场身份最尊贵者，自然是黄州总管、西阳王宇文温，不一定需要他来发问，但刘炫怎么着都得请这位发表一下看法，说一下场面话。
刘焯事前已经向刘炫打了招呼，提醒他西阳王宇文温不太懂《尚书》，今日对方若是莅临现场听讲，切记不可问这位太过‘深奥’的问题。
刘炫按惯例，先请坐在面前的宇文温提问，虽说刘炫所坐之处为讲台，但实际上这讲台和听众席前三排处于同一平面，所以宇文温要和刘炫对话，是不需要仰视的。
“寡人才疏学浅，只觉刘先生方才所说振聋发聩。”宇文温一如大家所想那般，说起客套话来，“关于《尚书》，寡人有一事不明，还请先生解惑。”
刘炫闻言行礼：“大王请讲。”
“嗯，寡人对《尚书》不甚了解，所以。。。。寡人有惑，古文《尚书》，相传为汉武帝时，鲁王坏孔家旧宅欲以为宫，从残壁中得古文，不知此事典出何故？”
“大王，班固所著《汉书·艺文志》于此事有记载，此古文即为孔安国古文《尚书》，又称孔壁古文《尚书》。”
这是刘炫今日一开始就讲过的内容，虽然宇文温所问有“听讲不认真”的嫌疑，按刘炫往日讲学的作风，那可是会直接加以斥责的，不过他可没那么楞，毕竟宇文温身份不一样。
“孔安国所献古文《尚书》，有《尚书序》，不知寡人所说是对是错？”
“大王所言甚是。”
“寡人曾读《尚书序》，发现蹊跷之处。”宇文温缓缓说着，实际上他是在背台词，毕竟短时间内要记住并背诵杨济所给台词，还是很考验人的。
刘炫闻言说道：“大王请讲。”
宇文温深吸一口气，心中念道：我豁出去做托当药引，杨济你要是玩脱了怼不过他，我第一个不放过你！
“简而言之，寡人以为，《尚书序》实属伪作！”
第一百零五章 妖言惑众
听得宇文温如此说，刘炫不以为意，他见过的富家郎君多了去，许多人不学无术，偶尔听得他人诈称古文《尚书》是伪作，便人云亦云。全本小说网，HTTPS：//。m；
不过刘炫想着这是宇文温帮他起个头，宇文温既然说不通《尚书》却又如此说，大概是给他一个重申《尚书》真伪的由头。
想到这里，刘炫问道：“《尚书序》真伪，不知大王有何见解？”
宇文温笑眯眯说道：“刘先生，寡人只是稍有感悟，有说得不对的地方还请指证。”
“大王言重了，能与大王一同探讨《尚书》，是刘某的荣幸。”
“《序》云：古者伏羲氏之王天下也，始画八卦、造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。伏犠、神农、黄帝之书谓之“三坟”，言大道也。”
“少昊、颛顼、高辛、唐、虞之书谓之“五典”，言常道也。”
“是故历代宝之，以为大训。八卦之说，谓之“八索”，求其义也。九州之志，谓之“九丘”，丘，聚也，言九州所有、土地所生、风气所宜，皆聚此书也。”
“《春秋左氏传》曰“楚左史倚相能读三坟、五典、八索、九丘”，即谓上世帝王之遗书也。”
背到这里，宇文温已经很吃力了，但还得继续