足不出户就让各地的学子考自己出的题目，名利双收的事情，谁不乐意？
对于书商来说，且不论官学，越来越多的私学（族学、宗学等）采用自己出版的教材和试卷，那就意味着薄利多销，单价再低，巨大的销量都能带来丰厚的利润。
书坊印书，需要大量纸张，这就为造纸业带来了更多的商机，无数人从这样的“出售知识”活动中获益，自然而然就形成了一个教育产业。
这样的产业需要雇佣大量的人手，让许多无地百姓得到养家糊口的机会，不是好事么？
宇文温的反问，让王頍无话可说，他大概明白什么是教育产业，也第一次知道原来教育可以这样花样经营，至于之前的疑问，宇文温也作了解答。
求学社尝试进行师范教育，单就求学社一方来说，要见到效果确实要花上十来年时间，但王頍的思维有局限性，因为宇文温可没打算让求学社吃独食。
还是以山南为例，数量超过三百的私学，以及有了具备教学经验的老师，那么只要想办法让其接受教学大纲，并且按着教学大纲的规划进行教学，那么“黄州教育”的推广速度就会很快。
老师也许有门户之见，但雇主却不会无视“名师指导”的机会，书商们只要说服身为雇主的宗主、族长，那么要推销教材就不困难。
而接受了教学大纲的私学老师，会不知不觉跟着这样的教学思路进行教学，那么就是接受了间接的师范教育，而那些求学多年的学子，可以通过用黄州试题考试，测出自己的实力如何。
无论是学生还是老师，根据教学大纲来调整学习进度，都不会很困难，而只要能将黄州的试题答好，那么即便之前没有按照大纲来学习，一样具备了同等知识水准。
所以，教育产业或者师范教育要见效，不需要长达二十年以上。
这样的教育革新，是由民间商贾而不是官府来推动的，虽然历朝历代朝廷都不待见商贾，但这种劝人向学的事情，官府必然乐见其成。
所以，不必动用总管府的权力，光靠逐利的书商，便能将“黄州教育”在山南各地推行。
听到这里，王頍是真心实意认同宇文温的构思，而推行“黄州教育”，教学大纲就是关键中的关键，他起身宇文温行礼，拜谢这一番指点。
此时此刻，他们两个身处孤城悬瓠之中，何时能够解围还未可知，宇文氏到底能否站稳脚跟也不确定，但王頍对于宇文温这种着眼于长期的规划十分认同。
他现在又回过神了，知道宇文温玩这一手“教育产业”，就是“明修栈道暗度陈仓”之举，野心不小。
一个有野心的人，才会有长远打算，也正是这样的人，需要有人为其出谋划策。
王頍这将近一年里类似于毛遂自荐的行为，就是寄希望于宇文温是这样的人，如今，他终于完全确定了。
“这教学大纲，寡人已请在西阳的诸位大儒仔细琢磨，力图经过不断修订后尽快得出一个满意的版本，王参军虽然身在悬瓠，有空也看一看，多提些意见。”
这样的要求，王頍当然不会拒绝，不过他还是再次努力一下：“大王，不知。。日后山南各州刺史举荐人才时，是否会考虑。。。譬如以学子做黄州州学试卷的结果，作为考核条件之一？”
这又是一次试探，宇文温知道，却不打算笑而不语，做府主的总得漏些口风，让幕僚心里有数，至于口风包含的意思到底是什么，那就看幕僚的理解能力如何。
“这得看大行台的意思了。”144
第二百六十五章 白日梦
长篇大论了一番，宇文温只觉得口干舌燥，王頍拿着厚厚一本的《教学大纲（草稿）》回住处再仔细琢磨，他则坐在沙袋上喝茶水润喉。全本小说网https：//。
茶是普通茶，比白开水要好喝，宇文温一边喝茶，一边听着外边的喧嚣声，一边琢磨着自己的规划。
他被困在悬瓠，就像一个抱头蹲在角落被围殴的人，只能等人来救，现在哪里也去不了，只能抽空想想别的事情，而最让他有想法的事情，就是当皇帝。
当然，以目前的局势、宇文温自身的实力来说，这就是白日梦，白日梦做多了，对心理健康不好，但偶尔做一做，倒也无妨。
一个连女朋友都没有的人，不妨碍他时常幻想自己成了亿万富翁后，应该怎么花钱怎么玩美女，而在这个时代，最爽的事情就是成为权力链最顶端的人——皇帝。
人要有梦想，不然和咸鱼没有区别，宇文温有梦想，但严格来说应该是野心。
他是个摆脱不了低级趣味的人，所以有野心，那么万一他真的坐上御座，就可以“从此君王不早朝”了么？
不，若真的坐到那个位置，同样有挥之不去的烦恼，而其中两个烦恼是每个皇帝必须面对的大问题。
其一，我活着的时候，必须牢牢掌握大权，没有人能够威胁皇权，谁也不行，即便是至亲也不行。
其二，当我要去世时，我的江山要传给儿子，而我的儿子，必须坐稳江山。
这两个问题，是皇帝不得不考虑的问题，如果把江山换成家产，道理都一样，没有哪个人会把自己的家业拱手让人，只要有儿子，就要想方设法让儿子继承。
皇帝是权力动物，不可以没有权力，但凡还有一口气，就得把权力牢牢抓住，一旦沦为傀儡，就没几年好活。
打理家业，家主一个人就够了，而打理一个江山，即便皇帝本人的精力再充沛，也无法一人处理全国事务，所以要分权。
一旦分了权，就会有人或者势力集团做大的危险，为了避免这种情况出现，皇帝必须有心腹做鹰犬，时时刻刻盯着各方势力。
而皇帝的心腹，未必对太子忠心，也不能忠心，所以当皇帝变成先帝，太子变成皇帝，他要坐稳先帝留下来的江山，必须有自己的基本盘，用自己的心腹，去制衡各方势力。
而太子如果基本盘强大，导致实力太强，皇帝不放心；太子实力太弱，皇帝还是不放心，皇帝活着时要掌握大权，死了要让太子坐稳江山。
这两个问题，各朝各代的皇帝都必须面对，所以在权力斗争里要想办法制衡，不让任何一方独大。
如何制衡朝中各方势力？方法很直接，那就是拉一派打一派，或者通俗点说，需要让各方势力内斗，借以保持权力平衡。
大家相互制衡，皇帝便可居中仲裁，渔翁得利。
历朝历代的皇帝都根据这一原则，做出了各自的安排，宇文温知道其中一个比较有名的先例，那就是晋武帝司马炎的故事。
司马炎逼迫魏帝禅让，建立晋国，派兵灭东吴，统一天下，然后歌舞升平，刀枪入库，马放南山。
统一天下的司马炎，声望达到最高点，每天在宫里乘羊车“随缘”临幸后妃，要多潇洒有多潇洒，但他依旧面临一个威胁，那就是同母弟、齐王司马攸。
司马攸在朝野内外的名望很高，而司马炎身体不好，太子是“何不食肉糜”的司马衷，这位“疑似白痴”，所以许多大臣明里暗里希望能够“兄终弟及”。
辛辛苦苦经营好的江山，有儿子不传传给弟弟？
司马炎绝不会让这种事情发生，他本人压制司马攸都有些吃力，知道日后儿子登基更是会束手无策，于是想尽办法化解这一危机。
司马攸娶权贵贾充之女贾褒为正室，于是司马炎给自己儿子司马衷娶了贾充另一个女儿为太子妃，那就是样貌丑陋的贾南风。
贾充是司马炎之父司马昭的心腹，弑杀魏帝曹髦的直接主谋，此时在晋国是第一等的权贵，司马炎通过这一手段，避免贾充倒向弟弟司马攸。
而对于贾充的贾氏家族来说，傻子司马衷，可比精明的司马攸好控制得多，日后贾氏要支持谁坐御座，不言而喻。
司马炎通过和贾充联姻，断了司马攸最大的助力，而后强迫生病的司马攸离京之国，让其在极度抑郁之下病发呕血身亡。
对于皇帝司马炎来说，最大的威胁没了，可以睡一个好觉，但他身体越来越差，随之而来的问题，就是要确保儿子司马衷继位后能够坐稳御座。
司马家从曹家手里夺得江山，最大经验教训就是曹魏过度削弱宗室，于是司马炎对此采取措施，增强宗室诸王的实力，让出镇各地的藩王有兵权，以便镇住各地高门、著姓、豪族，若京城有事还能勤王。
然后他要让外戚扶助未来登基的太子司马衷，而身在外地的宗室诸王能够掣肘外戚，相互制衡。
在这个权力制衡的局面里，外戚有两家，一家是太子妃的娘家贾氏，另一家是司马炎皇后的娘家杨氏，司马炎的构想，就是同为外戚的贾氏和杨氏相互制衡。
贾充先司马炎而去，而司马炎的岳父、国丈杨骏健在，真要到了那一天，就由杨骏辅政，让成为皇后的贾南风无法操纵“疑似白痴”的皇帝司马衷。
而在外的宗室诸王，各自有兵权，相互之间也会形成掣肘的局面，所以司马炎完成这一精心布置之后，终于放心的“驾崩”了。
然后，他的布局很快就崩了。
辅政的杨骏试图独揽大权，被贾南风联合宗室发动政变诛杀，贾南风随后控制了白痴夫君司马衷，为所欲为，却被黄雀在后的赵王司马伦所杀。
外戚完蛋了，谁控制了白痴天子，谁就能成为九五之尊，宗室诸王纷纷起兵，是为八王之乱，司马炎生前为儿子苦心布的局，就是一个笑话。
司马炎的选择，只是两汉以来许多皇帝做出的选择之一，而所有的选择，看上去都不靠谱。
依靠宦官，依靠宗室，依靠皇后，依靠外戚，依靠勋贵，依靠世家，历史上从两汉到隋唐，无数的皇帝做出了选择，而这些选择都不靠谱。
靠宦官，有东汉末年十常侍，有中唐以后的门生天子；靠皇后，武则天就不说了，西晋的贾南风就是很好的例子。
靠外戚，有杨坚；靠宗室，宗室实力过强，有西晋的八王之乱，宗室实力太弱，曹魏有话说，历史上的北周也有话说。
靠勋贵，勋贵联合起来把带头大哥换了怎么办？
历史上周隋换代之际，关陇权贵抛弃宇文老大可是毫不犹豫的，同样，抛弃杨老大，在唐国公李渊面前山呼万岁也毫不犹豫。
勋贵太没节操了，不如靠世家？
东晋的“王与马共天下”，听起来好浪漫哟！
这是废话，换做你是皇帝，愿意和人共天下？
更别说西晋八王之乱、永嘉之乱乱成那样，世家高门也脱不了干系，而门阀政治，也是导致南朝各代愈发羸弱的原因之一。
所以时不时做白日梦的宇文温，会设想自己若是处于那个位置，应该怎么办呢？
好办，学赵官家，与士大夫共天下，也就是说用科举文官将文官集团里的世家出身文官替换掉。
宋代以文驭武做得太过分，导致了一连串的问题，这另外再说，而科举确实是对付门阀政治的利器，但想要用好，却不容易。
科举在历史上始于隋唐，宇文温所处的这个时代正好是“开端”，但实际上门阀政治的衰落，却不是科举直接造成的。
唐代实行科举，而世家高门却没有因此衰落，终唐一世，台辅一级的大臣，其出身都是世家、高门为多，原因有几个，其一就是世家、高门很快适应了科举。
科举就是考试选拔人才，唐代科举分常科和制科，常科是每年分期举行的考试，制科是皇帝下诏临时举行的考试。
常科有秀才、明经、进士、俊士等五十多种，秀才科在唐初要求很高，后来渐废，明经、进士两科渐渐成为唐代常科的主要科目。
这两个科目的难度极大，对于学问的要求很高，这对于世家、高门才俊来说，难度还行，而对于寒族人士来说，那就是天堑。
以五姓七望之一的范阳卢氏来说，科举刚开始推行时，卢氏有些不适应，但从中唐起，卢氏子弟就成了“进士科专业考试户”。
唐代的进士科考试难度很高，想要得第很难，所以当时流传有“三十老明经，五十少进士”的说法，但这却难不住范阳卢氏的子弟。
世家高门，是这个时代受教育程度最高的阶层，想用考试来难住他们，简直就是妄想，而随着科举考试难度的增加，反倒是教育程度较差的寒族士子被难住了。
唐代科举，打不破世家高门的政治地位，侥幸得第的寒族士子，在官场上举步维艰，不得不依附于权贵门下，成为对方的走狗