雷鸣声骤起，车阵外沿火光闪烁，浓烟之中，血染铠甲的骁勇奋力向车阵靠近，借着火光，他们看见车阵外有数道奇怪的障碍。
据说在柴村之战时，据守柴村的敌人使用了一种奇怪的障碍物，按亲历者所述，这种障碍物似乎为铁线所制，上缠铁蒺藜，铁线一圈圈横贯地面，宛若蛇腹般。
这些障碍物不但如同荆棘矮树一般能缠人，用刀去砍，急切间又不易砍断。
现在，敌人果然又布置了这样的障碍物，但今时不同往日，因为骁勇们早就有准备，许多人在同伴掩护下，向这些蛇腹形的铁荆棘投出铁爪，然后扯住系在铁爪末端的绳索奋力向后拉。
东、西、北三个方向，同时有许多骁勇用铁爪扒住铁荆棘向外扯，然而这些铁荆棘被许多木桩钉在地面，凭人力无法扯动。
但这难不倒骁勇们，因为他们还有另一个手段：人力不够就上马力。
铁爪上系着的绳索很粗也很长，绳索另一端是铁环，铁环上有十根麻绳，分别系在十匹战马身上。
人扯不动那些铁荆棘，马却能，许多铁爪扒上铁荆棘，每个铁爪后面就是十匹马在扯，铁荆棘被这么多匹马扯着，渐渐被扯起，固定铁荆棘的木桩一根根被拔出。
眼见着铁荆棘（铁丝网）就要被扯走，马车后数名弓箭手探出身，抽出箭镞为月牙形的羽箭搭上，瞄准这些绷直的绳索。
虽然视线不好，但弓箭手们只是粗略一瞄便松开弓弦，粗硕的绳索接二连三被射断，而射断绳索的弓箭手们，随后便被外侧飞来的羽箭射倒。
战斗在继续，越来越激烈，为了破障和护障，攻防双方填进去大量人命，进攻方士兵如潮般涌来，不顾一切冲击车阵，宛若惊涛骇浪拍在礁石上。
爆炸声此起彼伏，无数火苗在车阵中冒起，随后却又被人扑灭，马车后顽强的弓弩手不顾伤亡，和阵外的弓箭手对射，又有身披重甲的士兵冲出车阵，和试图破障的骁勇展开白刃战。
地面上的尸体越来越多，车阵外的铁丝网在反复拉扯中消失殆尽，马车车厢连成的壁垒，成了阵内士兵的最后一道防线。
马蹄声起，东、西、北三个方向，都有许多骑兵策马向车阵冲来，胯下坐骑身着马铠所以不畏箭矢，战马驮着数枚火捻已经点燃的轰天雷，直接向面前的车阵撞去。
距离不到十步时，骑兵翻身跳下战马，随后只听巨响不断，车阵三面都有大量浓烟冒起，而其西侧被炸出一个缺口。
车厢的残片四处飞散，其间夹杂着残肢断臂，骁勇们呼喊着向缺口处涌去，要率先攻入车阵，即便这样肯定是九死一生，却没人迟疑。
用命换军功，作为先登、陷阵，死了有双倍抚恤，若活下来，可以改变自己和家族的命运，如此重赏之下，不缺勇夫。
硝烟弥漫中，车阵内呼啸声起，一团团火光依次窜上天空，随后化作朵朵巨大的烟花，绽放出绚烂光芒的同时，将地面照亮。
黑底白纹的虎头旗，出现在光芒下，破口内侧响起嘹亮的喊声，火光之中，无数骷髅人冲了出来，其样貌狰狞，硬是让即将破阵的骁勇们为之一愣。
身材魁梧着两重甲、拿着各式武器的虎林军战锋队将士，戴着骷髅面具投入作战，在血与火之中，率先向试图破口而入的敌人发动反冲锋。
。。。。。。
凌晨，战斗在继续，千疮百孔的车阵，依旧顽强的耸立在旷野里，而如潮般的进攻依旧没有停止，进攻方兵力充沛，丝毫没有缓一缓的意思。
到处都是火光、浓烟的车阵，就像一块落在地上的肥肉那样，吸引着无数蚂蚁围啃，战斗不知何时才能结束。
从天黑到现在，攻防双方未曾停歇，车阵附近尸体堆积如山，鲜血喷洒、火光冲天，攻方数次突破拦截杀入阵内，还没来得及扩大战果就被击退。
秋风轻拂，带来浓重的血腥味，中军大旗下，未得休息的宇文温正听取战况汇总，己方的伤亡情况他不关心，他只要结果。
打仗就会死人，己方伤亡多未必会输，只要防线完整，只要还有预备队，只要还有兵，他就能继续撑下去。
仗打到这份上就是熬，熬人命，看谁先熬不住，宇文温环顾东、西、北三个方向，看着火光闪烁，听着喊声如潮，不由得唏嘘。
幸亏对方的远程攻击武器是大弩而不是火炮，否则他的车阵早就完蛋了。
冷兵器时代的步兵方阵，同时代技术水准的进攻方想要正面击破，必然要付出重大伤亡，可一旦火炮出现，冷兵器方阵就完了。
由化学能推动的实心炮弹，可以在方阵里拉出一道道血痕，每一道血痕的出现，意味着大量方阵兵阵亡，前装火炮的威力虽然不至于“一炮糜烂数十里”，却可以轻而易举将方阵击溃。
当热兵器时代到来时，典型的战术就是以骑兵压迫敌军，迫使对方收缩兵力排成大方阵自保，己方随后拉出火炮对着大方阵打上几轮，对方就崩溃了。
宇文温无比庆幸，庆幸自己没有“发明”出火炮，否则以当时的情形和技术扩散的速度，他不但不能以此横扫天下，很可能会被别人用来对付自己。
今晚，他的车阵遭到敌军大弩投射的轰天雷轰击，这种冷热结合的武器，其设计思路没有突破思维壁垒，虽然对己方造成了不小的伤害，但无法对战斗形成决定性的影响。
如果不是为了轻装上阵强行军，宇文温的队伍里也能配备大量大弩，同样能向对方弹射轰天雷作为反击。
但这样的反击毫无意义，敌军骑兵众多，他知道即便己方把敌人的大弩破坏掉，依旧无法扭转局势，因为对方靠的是骑兵。
一般的远程兵器交战只是彩头，肉搏白刃战决胜负才是关键，因为“敢不敢白刃战”才是检验一支军队成色的试金石，此次一昼夜的战况，再次证明了宇文温的兵是强兵。
与此同时，敌军的表现，说明对方汲取了柴村之败的教训。
柴村之战，虎林军用过多种防御手段御敌，其中就包括铁丝网，而对方用铁爪来扒铁丝网，明显是有备而来，这个时代的人只是见识没他多，但并不代表对方蠢。
即便如此，宇文温也不慌，敌人数量上占优势，进攻如同波涛一般一浪接一浪，而己方车阵已经接近崩溃的边缘，身处险境的宇文温依旧不慌不忙。
用各类杂物拼凑起的第二圈防线已经构建完毕，如果敌人突破车阵，那么他就收缩兵力在第二防线继续熬，不过在那之前，得上“大规模杀伤性武器”。
中军所在的土丘上，丘顶搭起了一个简易木台，既可以作为瞭望台，也可以作为法坛。
木台的东南西北四角已经点起火把，使得木台在黑夜之中十分显眼，周围数百步距离内，人们都能注意到这个木台。
一脸正气的王道长，右手桃木七星剑、左手鎏金摄魂铃，身着道袍、头戴紫金冠，踏着天罡步，向木台上走去，其身后紧随左右护法，是为“吃枣鸡”、“药丸蛋”。
锣鼓声起，在震天的喊声中，在闪烁的火光中，在众目睽睽之下，王道长登坛作法，要借来昊天上帝的无上神威，一举破敌。
第一百七十四章 神通
人生际遇变幻无常，王道长对此颇有感慨，他本来是一个四处游方的道士，过着居无定所的生活，饱一顿饥一顿，半大年纪，身边连个可供使唤的道童都没有。（全本小说网，https：//。）
然而在悬瓠，因为一件事情，他的人生忽然改变，高高在上的西阳王，给了他一个机会，一个在众人面前施展神通的机会。
连续几次登坛作法，王道长的神通都带来了意想不到的收效，西阳王连战皆捷的战斗中，少不了王道长的身影。
如梦如幻之中，他真的以为自己有了神通，可以凭一己之力退万敌，但当美梦醒来，王道长很快就恢复理智，他明白世上真的有神通，但这神通不是他的，而是西阳王的。
如今已经大名鼎鼎的王道长，实际上是西阳王控制的傀儡，每次登坛作法，不过是装个样子而已，王道长知道自己有几斤几两，不会有太多非分之想。
他因为一贯的出色表现，不光有了道童侍奉，还有了伴侣、田产宅院，日后还会有后代。
王道长为此感激涕零，所以西阳王让他做什么，他就做什么，为此还精心琢磨出一套“舞步”，能让做法时的动作看起来颇有风范，能让旁观者看得目不转睛。
除此之外，神通如何显现，跟王道长完全无关，他按着排练过许多次的“节目”，在法坛上卖力“演出”。
不光王道长，左右护法“吃枣鸡”、“药丸蛋”也在卖力表演，三人在舞台。。。法坛上的走位都是有讲究的，虽然别人看起来坛上很“热闹”，但这是精心排练所展现出来的效果。
作为“主角”，王道长的形象当然是得道高人，而“吃枣鸡”虽然是“飞禽”，但扮演的不是仙鹤，而是负责搞笑，“药丸蛋”当然不是仙丹，同样负责搞笑。
一脸严肃的王道长，浑身笑点的左右护法，三人组合在法坛上作法，让围观的将士们不知该笑还是虔诚祈祷神通显现。
这种万人瞩目的感觉，让王道长和左右护法十分受用，但心中却有些忐忑不安，因为他们也不知道所谓“神通”会如何显现。
万一不灵，当场出丑不说，搞不好会被西阳王借人头一用，那可就不妙了。
呼啸声起，一支流矢飞来，与王道长擦肩而过，插在“药丸蛋”身上，吓得三位差点就当场趴下以躲避流矢。
幸亏扮演“药丸蛋”的人套着臃肿的服饰，所以这一箭并未造成伤害，舞蹈。。。法事继续进行，而王道长额头已经冒出冷汗：方才那一件若是射中他，可是会要命的。
土丘旁车阵一隅，李靖用千里镜看着丘顶法坛，眼睛圆瞪，几乎忘了眨眼。
这千里镜是他舅舅韩擒虎的，如今是晚上，没太多用处，于是李靖拿来观察中军处的法坛，看看西阳王要使出何种神通来退敌。
战况激烈，但形势对己方来说不是很妙，敌军兵力充沛，持续不断地进攻之下，己方将士伤亡渐增却不得休息。
本来白日里且战且走已经消耗大量体力，到了晚上又是激烈的肉搏战，再这样下去，到了天明，己方将士哪里还撑得住。
仗打到这份上，李靖再次确认西阳王的兵是强兵，布下的车阵也确实坚固，还有其他各部将士确实坚韧不拔，然而体力没了就是没了，即便有勇气，可手握不住刀，这样又如何退敌。
他舅舅督战的这个小阵，已经被敌军数次攻入，虽然最后都被将士们奋力击退，但己方的伤亡越来越多，再这样下去，总会有一次无法将敌兵击退，到时候再无回天之力。
在这宁平故城附近，四周一片空荡荡都是平原，三面都是敌人，想要突围就只能往南跑，跑出一段距离之后就是沙水，只要渡过沙水抵达南岸，就能摆脱骑兵，保得性命。
但这段距离必将是血腥之路，因为敌人故意留着车阵南面不攻，就是围三缺一，以加速车阵的崩溃，一旦崩溃发生，丢盔卸甲向南逃的士兵，会被尾随而来的骑兵肆意砍杀、践踏。
李靖不想落得如此下场，他宁愿死在白刃战里，也不想死在逃亡路上，所以急切希望转机到来，而唯一的希望，就寄托在主帅、西阳王身上。
此时正在土丘顶上法坛做法的道士，李靖听说过，据说这位王道士在悬瓠时，数次做法施展神通击退敌兵，正是有这位法力无边的王道士协助，西阳王才最终守住悬瓠。
对于这个说法，李靖是不信的，他认为神鬼之说虚无缥缈，一支军队要打胜仗，靠的是主帅的指挥能力，靠的是浴血奋战的将士，而不是靠一个道士作法施展神通退敌。
之所以有如此流言，李靖认为是西阳王以道士作法障人耳目，实际上使出了一系列手段，这些手段十分有效，才真正实现了神奇的“神通退敌”。
想想之前那一场大战，那些忽然投入作战的战象，李靖觉得莫非此次西阳王又折腾出什么奇兵，但转念一想，他认为不可能。
此次强行军，大军连帐篷都不带，尽可能轻装上阵，而随行的众多马车，满载着铠甲、武器等必备物资，不可能藏着什么象兵或者奇兵。
遇敌之后向南行进，走了一日才走了十里左右，如此情况下，又如何有类似象兵这样的奇兵呢？
敌军骑兵众多在，在旷野里四处游荡，即便周围友军闻讯试图�
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