寻求改变！”
“哦……………福伯，社学中有多少学子？”
“同族四十余人、乡间学子六十余人。”
“十……………十五岁少年呢？”
“这………………不知。”
“走，先去社学看看！”
明家社学，为明家本宗私塾发展而来，除本宗学子外，本乡有心向学的幼童也可进学，明家承担先生课金，外聘本乡科举无望的秀才授业，以延师教子，歌诗习礼，培养幼童们懂得并遵行“孝娣忠信、礼义廉耻”。这也是明家的一大善举。
当然，明家也不是一味好心，如果幼童在社学中不学无术、调皮捣蛋，也会依据先生的提议，赶出社学。
“人之初，性本善，性相近，习相远……………”一阵朗朗读书声传来。
尚未到达，就感受到了社学的氛围。
目视，社学占地两亩有余。
明中信凭着记忆，走进大门，中央是讲堂，由先生为每个年龄段学子授业，旁边开辟六斋，其中左斋紧挨讲堂一间建祠以祀先师孔子，右斋紧挨讲堂一间则为塾师休憩所用，其余四斋按年龄按学习进度分为不同课斋，以供学子们温习研读。
讲堂上一名三十余岁的青衫文士正在考校学业，此人正是社学塾师明有仁………………明家秀才、明中信族叔。
明有仁穿戴一丝不苟，长衫上无一丝皱纹，面容刻板，令人顿生敬畏之心。
明有仁治学极严，学子无一不怕。
却见得他戒尺落下，一名学子手掌颤栗，低头受训。
“求学是为了自己，不可懈怠，你天资不足，更需以勤勉补天资之不足，若是不用功，读书何用。你欠下的课业，卷抄十遍，明日再考校你。如果不行，你就回家不要再来了”
学子低头应是。
明有仁继续考校。
第五章 生意规划
嗯，还不错，宽严相合，以礼服人，激励后进，称得上是称职。
明中信暗暗点头，挥手制止了待要上前通禀的福伯。
明中信静静立于一旁，仔细观瞧堂中学子，却见一个个都正襟危坐，信心十足者有之，提心吊胆者有之，不一而足，却都是一心向学者。
考校半个时辰后，明有仁依据考校结果，一一点评，奖惩不一，布置课业，令这群学子回归课斋温书。
学子鱼贯而出，回归课斋。
“信哥儿来了。”明有仁向明中信打招呼道。
“先生！”明中信深施一礼，这是起码的尊师重道，社学中无族叔、族侄，只有先生、学子！
“你这是…………………”
“先生，中信此来，有事相求。”
“说吧，何事！”
“中信需要先生为我确认，社学中哪些学子科举无望，且有算学天赋！”
明有仁深深皱眉，望着明中信，“这科考无望却如何确定，况且此时怎能打击学子的积极性！”
“你需要这些学子做何事？”
“先生，今日，中信刚刚代管家业，需要一些帮手，协助自己管好家业，也能使其能有一技之长，今后能够养家糊口。”明中信解释道。
“当然，中信也不会强制性要求，我会与学子家人商量，皆需自愿方可。”明中信补充道。
“哦，那就好。但你的学业………………？！”明有仁释怀道。
“中信这次童试一定竭尽所能不使先生、祖母失望！”
“你如此有信心？”明有仁望着一脸自信的明中信，感到万分陌生，以往，明中信从未如此自信，眼神也从未如此有侵略性。看来，这次回来真的不同了！
明有仁带着一丝疑惑，一丝欣慰，“好吧，但你切不可本末倒置，延误学业！！！”
而后，明有仁一一为明中信介绍：哪名学子比较顽劣，虽聪明但却不用功，科考在两可之间；哪名学子虽头脑愚笨但却极其用功，科考有望；哪名学子算学精湛但文采不显；哪名学子文思卓著，文采斐然；人无完人，其他一些皆有或多或少的缺点。通过介绍，明中信对这些学子有了一定的了解，也与记忆中一一对照，大致有了规划。
“先生，请让我征询一下他们的意见！”
“好！”明有仁也想看看明中信有何手段。
众学子鱼贯而出，汇集于社学院中。
“众学子，明家代家主明中信招募帮手，你们且听其讲来！”明有仁为明中信作开场。
“诸位学子，祖母病重，承蒙众位长辈错爱，小弟现在代掌明家，大家都知晓，明家产业多，经手的买卖也多，正缺人手帮衬，诸位学子十二以上，十八以下者，无心向学，有心想要谋个差事，日后好有个安身立命的所在的，大可来找我，量才安排，酬劳、前途依我明家往日的声誉自然无需我多言罢。”
众位学子听了大奇，明中信往日寡言少语，学业虽在众人之中为冠，但因长久未曾过了童生试，天才光环早已褪去。未知有何其他本事，明家怎能让其当家作主！不会吹牛吧？
“不错，我家少爷如今已经代掌明家！”福伯作出保证。
众人依然不信，望向明有仁。相比之下，先生的威信还是比其他人大的。
明有仁也不能多说，只能向学子们点头回应。
“愿意相信我的来，不愿信的自便。我岂能强求？”
众人见其不解释，反倒信的多起来。
乡间子弟出路十分狭窄，最好的出路当然是学业有成，光宗耀祖，可惜资质有限，成者聊聊。
次一点的便是经商，出去找个可靠的商行当学徒，继而当伙计，最终做个掌柜，这算拨尖的了。至于自己筹钱做买卖，那简直就是天方夜谭了。
再次一点的是学艺，只要辛苦点，向工匠学习本事，终究能够过上好日子，再送子弟进学，改换门庭。这条路是最踏实的。但工匠本就不多，且都是祖传的，试想谁能把饭碗传给外人，因此也是很不靠谱的！
最差的就是靠山吃山，靠水吃水，种田………………这是最容易的，但年轻人谁无志向，谁不想闯一闯，走出一条新路。
一众无心向学的学子心潮澎湃，恨不得现在立马报名，但作为读书人，也不可能如村妇般立马询问相关事宜。况且这毕竟是大事，应与家中长辈商量，因此无人出声。
明中信望着激情盈面的学子，心中满意，但也知道马上招人不现实。
“诸位，在此我再次申明，就算报名了，也会先行考校一番，合格者才能在明家学习一些技艺，有一技之长才能做事。当然，学习期间一应费用明家会一一承担，让你们无后顾之忧。好了，诸位可以回去和家中长辈商议，如有意，两日可以到明家大宅找福伯报名，明府学堂等着你。”说完，明中信向明有仁施礼后，与福伯离去。
学子中心思敏捷者把握住了明中信话中之意。咦，这是要传技艺啊，而且还有安家银子，起码我们家中不会一无所获。就是不知是何技艺，不过看看又何妨。
看来，得回去好好和长辈商议了！
不提心思各异的学子们，单说明中信与福伯。
在福伯带领下，明中信一一到各项生意场所视察一番，做到了心中有数，同时安抚人心，让其各司其职，按部就班。
随后，二人回转家中。
明中信让福伯安排明日之事，首先得为学子们安排学习之所………技堂，列位说了，在社学中学习不可吗？这就是诸位不懂了，明中信教授的知识中涉及机密，不能外露，社学中人多纷杂，容易泄密，而且今后不定时的会有培训，也得有一个固定场所。其次还得为他们安排住宿。再次学习之所、实验之所、住宿之所都得清扫、布置出来。这些都需福伯这位识途老马一一安排。
之后，明中信检索脑中知识，按计划一一归整，首先必须先将明家各项生意的财务弄清楚，亏损营利自己做到心中有底，才能开展下一步，因此必须先得选出算学人才，培训财务人员，也就是帐房，而自己的记帐算法与以往的帐房不同，必须自己培养。
其次选出一些心灵手巧之人去学习手艺，培养技术人才。
在明中信看来，明家各项生意都需要改革，技术都需提高。总之，一切都得从头开始。
整整一天，明中信除去用膳时间外，皆在房中将记忆中的复式记帐法、酿酒技术、烹饪技术、棉纺技术、活字印刷术、造纸术等等技术一一撰写出来。
同时，明中信一一对比研究明朝的技术，书写教案，努力将这些超越时代的知识与明朝的知识结构一一衔接，争取做到浅显易懂。
“叮咚，功德＋100。”教案完成之时，神识中一声响。
“咦，这是何物！”明中信凝神于手腕处圈印，再次来到宝塔前。
宝塔身周明黄色光圈一阵阵闪烁从塔门处逸出，身形来到塔内，却见书架前增加了一个大轮盘，忽略！先查光源。
却见到工学类书籍处书架泛出明黄色光芒，近前一瞧，却是教案中涉及到的工学知识书籍，上前尝试一番，哦，皆已能够翻阅。
明中信一阵狂喜，难道填写教案能够获取功德？
而获取功德后，就能够翻阅宝塔书籍，那自己又何必苦苦思索、回忆，直接抄录即可，得省多少事啊！
明中信立即翻阅工学书籍，哦，自己的教案对工学知识终究只是一些皮毛，书籍中更加详尽、系统。这些应该如此规整，这些应该如此讲述，明中信一阵惊喜，如此的话是对教案的完美补充啊！
“功德消耗…10！”一个声音响彻宝塔。
“咦，难道翻阅宝塔书籍会消耗功德！”明中信一阵惊讶！
理想是美好的，现实却是残酷的。
看来，宝塔也对自己有所限制！
以后只能尽可能的获取功德了。
望着工学类书架，明中信一阵心痛，唉，可望而不可及，是如此的痛苦啊！
如何才能获取更多的功德呢？教案应该是知识，传授知识、教化民众，这应该就是攻取功德的途径！
而自己所写教案涉及的知识都为工学类，那么写一些儒家治学典籍不就能够翻阅儒学书籍、获取功德了吗？！！！
继而，其他各类书籍就都能够查阅了，对自己科举也有好处！
那就先写《论语》吧！
说到做到，先将《论语》第一篇写完。再进塔观瞧，咦，儒学书架并无任何变化、功德也无增长！
这却为何？？？
难道………………
只有现实时间未曾出现的知识、具有教化作用的知识才能够获取功德！
一定如此！
记得，福伯向自己介绍生意时，自己旁敲侧击中也打听到如今正是明朝弘治年间。
那么，儒家典籍中关于治学的还未现世的应该有《幼学琼林》《弟子规（训蒙文）》《朱子家训》《训蒙骈句》《声律启蒙》《笠翁对韵》《龙文鞭影》《格言联壁》等。
第六章 忽悠账房
《幼学琼林》是骈体文写成的，全书全部用对偶句写成，容易诵读，便于记忆。全书内容广博、包罗万象，被称为中国古代的百科全书。人称“读了《增广》会说话，读了《幼学》会读书”。书中对许多的成语出处作了许多介绍，读者可掌握不少成语典故，此外还可以了解中国古代的著名人物、天文地理、典章制度、风俗礼仪、生老病死、婚丧嫁娶、鸟兽花木、朝廷文武、饮食器用、宫室珍宝、文事科第、释道鬼神等诸多方面的内容。书中还有许多警句、格言。
《弟子规》内容采用《论语》“学而篇”第六条“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。全篇先为“总叙”，然后分为“入则孝、出则弟、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个部分。
《朱子家训》以“修身”、“齐家”为宗旨，集儒家做人处世方法之大成，思想植根深厚，含义博大精深。《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。讲中国几千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来
《训蒙骈句》按韵部的顺次，由三言、四言、五言、七言、十一言的五对骈句组成一段，每韵三段。
《声律启蒙》按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。从单字到多字的层层属对，读起来，如唱歌般。较之其它全用三言、四言句式更见韵味。
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