穿入梁祝- 第534部分

　　　　所以，老大吴土回去，肯定要遭到许多责难，搞不好就回不来。

　　　　两个身份地位相差不多，年纪相差也很大，老大的年纪几乎是墨灵小姐的两倍，相貌更别说，怎么看都不登对，这太离谱了。

　　　　而且还有一个问题，墨武两家原本是想着把墨灵小姐嫁给梁庄主的，这样两边也算联姻了，这就更难办了。因为老大这么一搅和，对梁家庄是否有不利影响。

　　　　不管怎么说，梁庄主都是主家，对他们吴家三兄弟还有族人那是有活命之恩，老大吴土这样做，实在有些“忘恩负义”。

　　　　这个事情要是一公开，他们兄弟三人还怎么好意思还呆在梁家庄？

　　　　吴金这些天心里都是七上八下的，想着实在呆不下去那就申请参加梁家商队到外头为梁家庄打拼去。

　　　　吴金没想到翠姐就看出他的异样，心道还是翠姐知他。

　　　　吴金来凉棚这里，原本就打算问翠姐的意思。

　　　　可是，这很难说出口，一来两个人的关系还没有彻底定下来，二来吴金也不善言辞。终于，吴金鼓足勇气，嘴唇动了动，远处槐树林却奔出一人一骑来。

　　　　吴金想说的话一下就咽了下去。

　　　　他认识来人，那是梁家庄新成立侦缉司的人，来往传递都是要紧的事情，看他打马狂奔的架势，肯定是出了大事。

　　　　日头还没有过午，侦缉司的老大——小芸还在学堂里规规矩矩地听老师讲《论语》。

　　　　梁家庄内只有有限的几个人知道侦缉司的实际负责人是小芸，因此，在众人眼里，小芸就是梁杨氏老夫人的。她的聪明伶俐，勤学努力，是梁家庄许多人口中念叨的学习榜样。

　　　　小芸听得很认真，因为她曾经听梁山讲过“半部论语治天下”的典故。

　　　　半部论语治天下的典故实则出自五代十国末期，梁山自然杜撰了以前某个国家某个秀才说的这句话。

　　　　梁山说这个典故的意思是鼓励小芸好好学习。

　　　　小芸记下了。

　　　　事实上，梁山对小芸说的每一句话她都记下了。

　　　　前些天，小芸跟嫂子陈四娘聊天的时候，嫂子陈四娘旁敲侧击了那么一句：咱们家的小芸，长大后要嫁给怎样的郎君啊？

　　　　小芸听到这话就说要一辈子守着嫂子。小芸过去也是这么说的，嫂子一般也就是微微一笑，没想到这一次，嫂子却说道，如果照着相公的样子找了……

　　　　小芸就知道，自己隐藏的那些小心思，都被嫂子看去了。小芸羞意满脸，连忙摇头。其实，她也想好好跟嫂子说一说，但是少女怀春的心思，又怎么说得出口？

　　　　小芸只盼自己快些长大，能帮到山伯哥哥，然后再想其它。

　　　　至于两个人年龄上的差距，小芸从来没认为是个问题。后世尚且有大叔爱萝莉，更不用说这个时代，世家高门十二三岁小妾那可是蔚然成风。

　　　　“子曰：‘君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。’”老先生正色诵道。

　　　　学堂里的学生认真地跟着读。

　　　　这时，窗外响起布谷鸟的叫声，紧一阵缓一阵。小芸脸色一变，趁老先生转身之际，偷偷地溜出了学堂。

　　　　小芸是第一次这样干，怕老先生发现，但是外头发出的是最高警报，她也就顾不得了。

　　　　跑出学堂小芸就后悔，哥哥说过做大事要“泰山崩于前而面不变色”的。小芸暗暗气恼，但是出了学堂，只得撩起衣裙快步奔向主宅。

　　　　午时一过，梁家庄的人就看到庄内气氛有些不对，明岗暗哨都加派了不少人手，槐树林外更是比平时多了五倍的巡逻兵士。

　　　　夜幕降临，田间劳作的农夫陆续回来，一支梁家商队也回来了，庄户之间开始传一个消息，说荆州的那个女人要有大动作了。

　　　　那个女人自然是江上燕，巴东王的王妃，荆襄两地的实际主子。

　　　　巴东王据说一直病重。

　　　　从来没听说过人病重可以持续一年时间的，但是在荆襄两地，没人敢质疑这点。

　　　　晚上掌灯的时候，消息已经确定了，王妃江上燕不日将举行水路两师的誓师大会，据说要列举当今宋国皇上刘明德的种种倒行逆施的恶举，然后宣布讨伐。

　　　　梁家庄主宅的灯一直亮着，正房陈四娘、瑛姑、小芸以及梁家庄一干骨干分宾主落座紧急召开议事。

　　　　用时一个时辰，各项事务都议定，各人也就散去，房间就只剩下陈四娘、瑛姑还有小芸。

　　　　“二姐，实在不行，我就叫九尾岭的弟兄过来。”瑛姑说道。

　　　　荆襄两地纷乱骤起，瑛姑的想法很简单，梁家庄是相公的家，也是她的家，天王老子来也要打回去。

　　　　陈四娘点了点头，道：“可以，但是不要太多，也不要主动攻击，真的一旦强敌压境，那么我们就在槐树林方向，小牛山方向等进出路口布置下一些迷阵就好了，相公可有交代，龙有龙路，蛇有蛇路，最好不要交集，对你们修行也是不利。”

　　　　小芸说道：“两位姐姐放心，有了迷阵，在加上庄外的巨石阵，相信即便是千军万马来了也没有办法，再加上庄内的爆炎弩各个角落都配齐，所需物资足够两三年，正像哥哥说的那样，人不犯我，我不犯人。”

　　　　姑嫂三人议定，也就各自散去。

　　　　陈四娘回到房间，三儿已经右侧着手枕着头熟睡。

　　　　陈四娘不放心，反复思量各个环节。

　　　　无论多大的兵灾，梁家庄自保是没有问题，只是纷乱一起，如果有大规模的难民，这可能就是问题，陈四娘想着现在最要紧的还是抓紧调配物资。

　　　　想着想着，陈四娘想到梁家庄大小事务最后却是她们三个女人来拿主意，心里头不禁就有些怨言。

　　　　小牛山山腰，番薯地里，梁魁盘腿坐在窝棚里面打坐。

　　　　他已经彻底转化人身，因此修士打坐修炼的那一套他也适合。

　　　　有了一点灵，梁魁开了智，现在他还需要有一些“心”，有了“心”，他就真正意义变成人了。

　　　　由傀儡变成真正的人，是傀儡门上下一直以来的梦想。

　　　　傀儡门灭了之后，这梦想最后就落到梁魁身上。

　　　　梁魁知道，他现在这种状态是最接近梦想的状态。如果他完成不了，那么傀儡门就彻底没戏了。

　　　　到梁家庄以来，梁魁隐隐有所得，看着梁家庄上下的忙碌，人们的喜怒哀乐，梁魁会有一点点感染。但是没有大用，梁魁还是感觉自己内心深处是冰冷的。

　　　　然而，八月十五那一夜之后，梁魁就感觉有些不一样，他的内心深处好像有一点点温度。也是那天晚上，梁魁睡着了，而且还做了一个梦。

　　　　在梦中他居然变成另外一个人，一个活生生的人。醒来之后，梁魁很兴奋，这是好兆头。可惜的是，梦中的那个人面貌模糊，梁魁看不清楚是谁。

　　　　十五虽过，月亮尚圆，月光清幽笼罩窝棚，盘腿打坐的梁魁忽然头垂下，睡着了。子时一过，梁魁的呼吸粗喘起来，足足半个时辰，梁魁忽然低吼一声，抬起头，双目放出寒光。在梦中，他居然变成那个人，那个把自己带出宝库的那个人。

　　　　m。pi。

　　　　。。。

　　　　。。。（全本小说网，。，；手机阅读，m。

　第八百三十四章　近古神坛好修道

　　　　（全本小说网，。）

　　　　丑时，黄河某段底处，梁山盘坐入定。

　　　　这是一片宽阔的河床，梁山周围有四根倒塌的巨大石柱。石柱上面是浓浓的水垢以及水草，有一个荒废的高台，梁山就坐在这高台上。高台像是须弥台，向四处散发出神圣气息，在水底下构成一个光亮的无水世界。

　　　　所谓神圣气息，也可称为神气。

　　　　史无前一直在考证修真史，但是考证到近古时期与当代修真时期的连接点时，出现了一段空白。

　　　　很少人了解这段空白的历史，六大教派，玄门幻门的高层或许了解，只是他们没有形成文字，或者太过于缄默。

　　　　史无前与上界沟通的渠道有限，因而他也知道个大概。

　　　　大约是在近古时期，洞天福地与世俗界还没有分离，就像是水和泥揉在一起。

　　　　那个时候，像华阳宫这般的悬浮仙山很多，内陆最有名的像昆仑仙山，而海外最有名的像蓬莱仙山。

　　　　但是后来，这些都跟世俗界分离，世间从此只有孜孜以求的修士，而没有仙。

　　　　这期间到底发生了什么事？

　　　　史无前考证的结果是因为一场大战，正是因为这场大战，导致洞天福地与世俗界分离，而更加惨烈的结果就是百门陷落，世上就只剩下玄门、幻门二门，由此修真界才形成二门、六派、十八修真堂的修真格局。

　　　　与上古、中古时期相比，当代的修真界简直就是末日黄花。

　　　　上古时期修真门派有五千门，中古时期有一千门，到近古时期就只有百门，其中就有一门为神门。

　　　　玄、幻二门的修士无论正邪，身具灵气。而神门中的修士，身具神气。

　　　　这些算得上是秘闻了，梁山突破渡劫期之后，这些秘闻，就像自动灌顶一般，不用学而自然知晓。

　　　　梁山离开华阳宫，想来想去还是黄河河底最为安全，于是潜入黄河河底，潜游了百里之外，就寻到了这个地方。

　　　　梁山选择这，就是感觉这个地方的神气。

　　　　而且残余的神气不是当今时代的，分明是近古时期留下的，因而非常纯正，也就是说，这块区域曾经是近古神门遗留下的一个神坛。

　　　　这种神气跟现在的神龛内神灵所具有的神气不同。现在的神灵，他们的神气是沾染了世俗的念力形成，是之前神气一种变体。好处是更适应了当今时势，坏处是不纯粹。梁山寻到这样一个近古神坛道场，也算是意外收获。

　　　　在这个地方修炼，不亚于灵气充沛的小洞天。

　　　　神气不同灵气，然而这两者都是由混沌元气演化而成，两者之间可以像电磁一样相互转化。梁山突破渡劫期，一念间就能完成神气向灵气的转化。

　　　　丑时将过之际，梁山倏地睁开双眼，胸膛当中传来阵阵心悸之感。

　　　　居然是被惊醒的。

　　　　梁山的双手自动在胸前捧作“心”状，大易心印旋即推演起来……

　　　　时间一点一滴地流逝，月光折射，梁山四周辉映起鳞鳞波光。梁山还在纳闷，他到底为什么心悸？

　　　　良久，梁山停止了推算。

　　　　他感觉到未来一丝一缕的危机，在遥远的天际飘荡。

　　　　“逍遥君？”不知怎的，梁山脱口而出。

　　　　难道与逍遥君有关？

　　　　不可能，逍遥君已经死了，即便是他苦心修炼的化身也都被柳乘风抓出来灭了个干净。

　　　　造化期修士，对天地间因果关联知之甚深。逍遥君的化身藏得再怎么好，也跟逍遥君主身或多或少存在着因果关联。

　　　　渡劫期的修士看不到，甚至纯阳期的修士也难看出，但是造化期的修士就看得分明，伸手抓过去，看似距离遥远，却好像顺藤摸瓜一般，一抓一个准。

　　　　因此柳乘风手下，绝对没可能有漏网之鱼。

　　　　难道是孔零？

　　　　梁山想了想，摇了摇头，也不大可能。

　　　　大易心印无法推算出来，与自己境界有关，与逍遥君已经不存活于世有关。

　　　　梁山皱着眉头，心道现下还是修炼无心蛊要紧，却是不知道这王者虫躯跟自身的七宝琉璃体融合有么有问题。

　　　　梁山垂帘观心，没多久，四肢百骸、脏腑血肉当中又出现了许多虫子。

　　　　这些虫子比当初形成无心蛊的上中下三虫要细小得多。如果是用显微镜的话，要比从前放大十倍数才能再次看到这些细小的虫子。

　　　　这般细小的虫子全部涌入心脏，再次凝练，而当这些虫子全部凝练完毕之后再进行下一步，把更细小的虫子再吸纳到心脏内炼化。

　　　　就这样一次次凝练下去，直到全身上下的尸虫全部消灭干净，才算真正凝练出无心蛊，也算是王者虫躯初步修炼出来了。

　　　　而与此同时，梁山也将修炼到渡劫期高阶圆满地步，只等最后心脏内点一把火，种出火莲来，也就突破纯阳期。

　　　　细小的虫子就是身体内“阴”的极致代表，而渡劫期修炼到纯阳期的过程，其实就是化去这些阴气，全身上下都是纯阳真气的过程。

　　　　这样一来，凝练王者虫躯的过程，跟修炼突破纯阳期的过程并不冲突，可谓是一举两得。

　　　　可以说，《三界蛊经》正是梁山当下修炼的最适合法门。

　　　　梁山再一次感叹自己的气运。

　　　　渡劫期之前，是对功德的积累与修炼，其中包含度功德的理解。梁山的理解较许多修士都来得深刻，而