《大唐碎片》

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大唐碎片- 第18部分


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  后人对李白这个行为也颇多非议。苏辙曾不无讽刺地说:“永王将窃江淮,白起而从之不疑。”朱熹说得更直接:“李白见永王璘反,便怂惥之,诗人没有头脑至于此。”但苏轼曾为他辩白,在《李太白碑阴记》中说:“太白之从永王璘,当由迫胁。不然璘之狂肆寝陋,虽庸人知其必败也。太白识郭子仪之为人杰而不能知璘之无成,此理之必不然者也。吾不可以不辨。”就江湖夜雨看,苏轼的辩白无理无据,不能成立。从本篇引的这首诗和李白的“永王东巡歌”的其他诗句,明显能看到李白并非被“胁迫”。比如“龙蟠虎踞帝王州,帝子金陵访古丘”。这“龙蟠虎踞帝王州”之类的话正是大谈金陵的帝王之气,李白很明显就是把李璘当皇帝来吹捧,大有怂恿之意。《韵语阳秋》中也说李白这些诗是:“若非赞其逆谋,则必无斯语矣。”李白一贯地头脑冲动,碰上了李璘,以为能给他提供大展鸿图的机会,看本篇李白这首诗,写得确实很浪漫潇洒,什么“指挥戎虏坐琼筵”,把打仗当成请客吃饭。“南风一扫胡尘静?”李璘先被高适等率领的朝廷大军扫干净了,李白也成了阶下囚。   
  历来附逆之罪,都是难以饶赦的大罪。李白被关在浔阳狱中听候处理。李白这时立马改了口气,给御史中丞宋若思的书信中称:“属逆胡暴乱,避地庐山,遇永王东巡,胁行,中道奔走,却至彭泽。”(《为宋中丞自荐表》)把投奔李璘的行为说成是被”强迫”的。当时,宗氏夫人听了,连忙四处奔走,托关系营救。李白对此非常感激,他写过一首《在浔阳非所寄内》,所谓“非所”,其实就是牢狱,只不过说得好听点罢了,诗中有一句是“多君同蔡琰,流泪请曹公”。意思是说好老婆你像当年的蔡文姬一样为了自己丈夫求情赎罪(文姬归汉后再嫁董祀,董祀犯了罪,曹操欲杀他,文姬亲自求情,方才得免)。李白又写了《狱中上崔相涣》,求当时的宰相崔涣。诗中低三下四吹捧崔涣:“贤相燮元气,再欣海县康”。宋若思对李白还是不错的,并没有为难他,还将他放出来当自己的幕僚。李白自然非常感激,写了篇名为《中丞宋公以吴兵三千赴河南军次寻阳脱余之囚参谋府因赠之》的诗。   
  但朝廷终不饶恕李白,判他长流夜郎。夜郎在贵州省,当时非常荒僻,且多瘴气,古人防疫能力、卫生条件都非常差,因此流放到这里的人实在是九死一生。李白的夫人不放心他,派自己的弟弟宗嫌陪送。可巧,到了白帝城这个地方,恰逢皇帝改元,大赦天下。太白高兴极了,写下我们小时候就背过的《早发白帝城》,顺江而下,一路撒欢,回到了江陵(现在的荆州市)。   
  此后,太白并未就此一蹶不振,还屡屡求人荐引。但太白有此“前科”,没有人敢用他。太白失意之中,漫游洞庭湖等地,终于病死在当涂。   
  从太白晚年这手政治方面非常失败的“棋”来看,不能不承认,太白在搞政治方面的“段位”还是相当低的。永王李璘,名不正、言不顺,也没有什么大的实力,太白却头脑发热,以为遇到了“明主”,可以实现自己当三国时的诸葛亮、东晋时谢安一样人物的理想。实在天真的可以。反观后世的唐伯虎,虽然一开始被蒙住,投靠了宁王朱宸濠,但当他发觉宁王有谋反的异志后,就装疯卖傻,甚至佯醉“露点”裸奔。宁王无奈,打发他走了。不久,宁王就因造反被杀。唐伯虎却因慧眼远祸,得保平安。反观李白,永王李璘反相已露,李白却不分青红皂白,飞蛾扑火一般地去趟这个混水,没丢了脑袋其实就够幸运的了。   
  看来诗仙太白,实在不是搞政治的料,也是,诗人的浪漫能和政治能力融合得非常好的,历史上只有寥寥数人,太白实在还算不上。    
325:31:11 2007。5试借君王玉马鞭——乱出风头的李白           
大唐碎片作者:江湖夜雨         
夷夏虽有殊,气味终不改——一生忠心的高力士       
  两京作斤卖①,五溪无人采②。夷夏虽有殊③,气味终不改。   
  《感巫州荠菜》   
  这首小诗的作者,是唐朝有名的大太监高力士。唐玄宗以前,并没有知名度很高的太监。高公公在大唐太监中应该算年代最早的了。当然,到了中唐晚唐时,权势熏天甚至挟持暗害皇帝的太监如仇士良等辈就多得很。这些太监虽然比高公公更牛,但借助唐玄宗、杨贵妃这些大牌人物,民间知道高公公的要多得多。   
  中国历史上,太监多是阴损奸邪之辈。比如秦朝赵高、汉代十常侍、唐代的仇士良、明代的刘瑾、魏忠贤等等。所以一提起太监,那就是奸人的代称。在一般人们的印象中,高力士形象和魏忠贤之类的差不多。有个叫《大唐歌飞》的电视剧中,更是把高力士描绘的像个妖魔一样阴森可怕。其实,历史上也有一些好太监,比如像下西洋的郑和也是太监。说起历史上真实的高力士嘛,虽然比不上郑和那样功劳大大的,却也不是五毒俱全,烂得透气的坏太监。   
  高力士本姓冯,据说因家族获罪,成年男子都被杀,高力士当时还是未成年人,于是被阉后送入宫中。说来这唐朝制度也很奇怪,罪人的家属(尤其是女人)一般都“没入掖庭”——送到宫中干粗活。像上官婉儿也是这样进宫的。不过,皇宫作为“神圣庄严”的至尊之地,就算是扫地倒便桶也是为皇上服务的“光荣”差事。后宫弄这么多罪人家属、女流氓(有妇人犯奸罪也没入掖庭)在里面,也不怕她们报仇?或者把公主、后妃们教坏了?说来也奇怪,唐朝宫中却一次也没有发生过这种事情。   
  高力士和唐玄宗差不多的年纪,两人从小就在一块玩,类似《鹿鼎记》上康熙和韦小宝一样的关系。在玄宗诛杀韦后、太平公主等历次凶险又关键的大事中,高力士都是坚决站在玄宗这边,忠心不二。所以,在铲除了太平公主的势力后,高力士因有功,被封为右监门将军。玄宗首开了宦官当权的坏例子,以后流毒无穷。自玄宗以后,太监当政成为像脑栓塞一样的顽症,将大唐弄得半死不活。然而,高力士本人一生中,还并不算那种祸国殃民大奸大恶。相反,高力士对玄宗颇多讽谏。   
  天宝三年,唐玄宗“潜行”于当时道号太真的杨玉环住所,“春宵苦短日高起,从此君王不早朝”。近六十岁的玄宗精力不济,加之天下太平很久,玄宗于是厌倦了朝政,对高力士说:“我十多年不出长安城了,现在天下太平无事,我想把政事都交给李林甫处理好了,怎么样?”高力士远比玄宗清醒得多,说:“天子到地方四处巡视,是古制,而且君王的大权不可以给别人(天下大柄,不可假人),如果权力都给了李林甫,他的羽翼威势一成,谁还能再动他!”高力士这句话说得很在理,但心思全在丰肌玉肤的杨玉环身上的李隆基,却怒容满面。高力士一看,玄宗很生气,后果很严重,于是又自称:“臣狂疾,发妄言,罪当死。”可见,安史之乱的责任,全在玄宗身上,什么杨贵妃红颜祸水,什么高力士奸邪乱国,都是替罪羊而已。   
  当然,高力士在玄宗一朝权势极大,对于朝中大臣们送来的奏章,如果是小事,高力士就有权自行处理。玄宗夸奖他说:“力士当上,我寝则稳”——有高力士值班,我就能睡塌实了。所以,当时巴结高公公的人相当多,诸王、公主都称高力士为阿翁。据说高力士信佛,在宝寿寺铸了一口大钟,像现在某要人办的酒店要开业时一样,朝中大臣纷纷前去祝贺。当时击一下钟,就要交十万钱,名义上是布施斋佛,但实际却成了高力士的收入。朝中大臣争先恐后,谁也不敢吝啬,少的也要敲十多下,多的甚至二十多下。   
  然而,一朝天子一朝臣,一朝天子一朝太监。马嵬之变,实际上就是太子李亨导演的一出夺权大戏。自此,唐玄宗不但失去了如花似玉的杨贵妃,也失去了做为唐朝天子的大权。玄宗不得不让李亨在灵武继位,自己称太上皇。然而,在唐肃宗李亨的身边,也有自己亲信的太监——李辅国。李辅国撺啜唐肃宗,将自己的爹——玄宗——迁到别宫中,变相地软禁起来。说来唐朝宫庭之中,不要说兄弟之间,纵是父子、母子之间斗争也是异常残酷,比之电影《黄金甲》中的情节尚有过之。高力士作为玄宗的亲信,也被流放巫州。高力士被贬途中,见到此地荠菜非常多,但却没有人吃——这荠菜是一种野菜,京城中的人大鱼大肉吃得腻了,才有胃口吃这种野菜。但山野百姓,除了饥荒年,没有人去吃这个的。高力士见了,联系到自己的沧桑荣辱,不禁吟了这样一首诗。   
  细看一下高公公这首诗,倒也相当不错。这首诗字句浅白,并无高深的典故,像是不通文墨的老粗所写的大白话。但是高公公毕竟是给诗仙脱过靴子的人,这首诗决非一般的打油诗可比。正像《红楼梦》中,自称不懂诗的凤姐随口说的那句“一夜北风紧”,也决非刘姥姥等辈能为。高公公这首诗以荠菜作比喻,说明自己虽然荣枯之境有变,但忠心之情不改,正像荠菜一样,在京城论斤卖钱也好,在山边没有采也好,气味都是一样的,不会变的。说来高公公此诗,“赋比兴”的手法全用上了,而且运用得还相当不错。   
  后来,唐代宗继位时,大赦天下。高力士北上还京,路上听说唐玄宗已经病死了,他痛哭呕血道:“我没有能亲手替皇上扶棺,就是死了也有余恨啊!”高力士当时也是七十九岁的老人了,这样痛哭不已,不饮不食,很快就也死了。他死后,陪葬在玄宗的墓旁。据说玄宗遗诏中惟一想要陪葬在他身边的,就是这位高公公。   
  所以,从高力士的这首诗和他一生中的事迹来看,他倒也并非十足的恶人,历史上的忠奸善恶有时候模糊,有时候颠倒,很难完全看个清清楚楚、明明白白、真真切切。   
  ①两京:指长安和洛阳。 
  ②五溪:郦元注水经云:“武陵有五溪,谓雄溪、樠溪、酉溪、潕溪、辰溪,悉是蛮夷所居,故谓五溪蛮”,在现在的湖南西部,当时是荒僻之地。 
  ③夷夏:中原称夏,少数民族的边远地区称夷。    
335:31:11 2007。5夷夏虽有殊,气味终不改——一生忠心的高力士           
大唐碎片作者:江湖夜雨         
裹疮犹出阵,饮血更登陴——惨烈的睢阳之战       
  接战春来苦,孤城日渐危。合围侔月晕①,分守若鱼丽②。 
  屡厌黄尘起,时将白羽挥③。裹疮犹出阵,饮血更登陴④。 
  忠信应难敌,坚贞谅不移。无人报天子,心计欲何施。   
  《守睢阳作》   
  金庸小说中写大侠郭靖苦守襄阳,以一城之地力抗强虏多年,读者无不为其“为国为民,侠之大者”的气概所折服。然而,此为小说家言。在真实的历史上,也有这样一个英雄,以残兵病卒,独抗数十倍于已的悍敌,直至几乎全部战死。他就是这首诗的作者张巡。在安史之乱中,张巡尽忠报国、义薄云天,堪称千古忠烈。民族英雄文天祥在他的正气歌里曾写道:“为张睢阳齿”,指的正是张巡咬碎牙齿,力拒叛贼的烈烈英风。   
  提起张巡,很多人都以为他是一名武将,其实他是进士出身。他是开元末年中的进士,当时是第三名。天宝年间,张巡出任清河(今河北清河)县令,因不肯阿附杨国忠等权贵,虽然他政绩卓著,却并未升迁,在清河任职期满后,被调到真源(今河南鹿邑),还是当一个小县令。张巡为官清正,虽为小小县令,也尽自己所能,秉公执法,除暴安良。当时有个叫华南金的土豪,鱼肉乡里,无恶不作。张巡一上任就拿了他,依律杀之。老百姓都拍手称快。   
  安史之乱发生后,因贼势浩大,有不少唐朝官吏纷纷降贼。而张巡却在形势非常危急的时候挺身而出,以数千兵卒力敌叛贼令狐潮的数万大军。张巡昼夜苦战,大小战斗共四百多次,杀敌上万人,给令狐潮的贼军以沉重打击。至德二载(757年),安禄山被其子安庆绪杀死,安庆绪为了夺得江南富庶之地,派贼将尹子奇率同罗、突厥、奚等蛮族精锐之兵,共十几万人,气势汹汹地杀来。张巡迫于形势,只好退至睢阳,与那里的太守许远合兵一处,共守睢阳这个军事要地。   
  唐朝时的睢阳城,即现在的河南商丘。河南、江苏交界处的中原地区,历来是兵家必争之地。“九里山前古战场,牧童拾得旧刀枪”,楚汉鏖兵,就是在这
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