“老爷？”
“老北京人管太阳叫老爷儿。”我解释说。
“我们需要等待太阳下山，有太阳的时候，车灯的光亮不足以伪装太阳。”
“你是在玩命啊你！”
“有的时候就需要冒险。”迈克尔微微一笑。
回到金字塔下面，我们仍能看见凸出于树林上方的那栋建筑，大锅背对着夕阳，变成一个渺小的点。我有点怀疑待会儿的光亮不足以照到这边。
我们来到北面的阶梯下等，温度不断下降，半个小时以后太阳沉入远方的林海，周围模糊得只能见到彼此轮廓。
迈克尔打开手电，朝白约翰的方向闪了几下。随后，林中响起皮卡引擎的咆哮声，随后，一道白光穿过树顶朝我们照过来。
真的很亮，好像月光，不知道白约翰是怎么做到的。
光束被金字塔的九层阶梯切割，投在北方阶梯的边墙上。随着引擎的声音越来越高亢，灯光也越来越亮，我忽然发现在边墙外侧真的出现了七个雪亮的三角形。
这一串三角形上头直通神庙，下面连接着边墙前面的蛇头雕像，冷眼一看，仿佛一条巨蛇在缓缓游动。
再看光亮传来的方向，我忽然明白其中的道理。
羽蛇神金字塔是一座九层的阶梯结构，从下向上逐渐缩小，所以梯形的边缘是台阶的轮廓，九层正好形成七个内拐角，这会儿灯光照在这些拐角上，形成七个角投在边墙上，与边墙上面的边界形成七个三角形。
古老的智慧，原来就是把简单用到极致。
迈克尔举起手电，又朝白约翰的方向晃动手电。
光源随后移动，七个三角形顺着边墙爬上地面，变成一条波浪状的线条，左边是黑暗，右边是光明。虽然蛇头没跟着下来，但这一条模糊的轮廓比之前更像一条蛇。
光源继续移动，线条朝林子爬去。我们跟在后面，走进林子，深入十几米的距离，光线终于消失，一块巨大的青石板出现在我们面前。
人们掀起石板，发现下面是一个巨大的圆形井口。
“圣泉。”迈克尔笃定地说。
“什么玩意儿？”刘叔问。
“白约翰的信息显示巨蛇从神庙中游下来后会找到圣泉，圣泉才是羽蛇神墓葬的真正入口。”
“这么说入口是下面那口井？”我道。
“我也这么想，来，我们把它移开。”迈克尔说完又用英语说了一遍。
人们一起用力，把石板掀过去。石板落地，摔成两半。一股令人作呕的气息从d中飘出来，好像有人一巴掌拍在我脑门上。
我们逃到安全的距离。疯子骂道：“这他妈是当年玛雅人的粪坑吗？怎么这么臭！”
“没时间管这个，蛇妖们快出来了。我派人去接约翰，他们到了之后我们就下去。”
“你带防毒面具了吗？”疯子问。
“尼克给我们准备了解毒丸，等下含在嘴里可以避免有毒气体。”
说着话，味道飘过来，让人作呕。两个佣兵按照迈克尔的吩咐去找白约翰。我起到他们回来之前这里的味道能散开，否则我很难说服自己进去。
如我所愿，人们回来时味道淡了许多。迈克尔也利用这段时间测出了井的深度，并固定好了垂降绳。
我们有序地进入井中，落地之后，前方是一个开阔的地下dx，隆隆的水声在dx中回荡，震耳欲聋。
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第331章 尸骨井
人们亮出武器，有人打着手电，有人扭开荧光棒，迈克尔射一照明弹，前方深邃庞大的洞穴更加清晰地呈现出来。
这里除了我们脚下五米直径的井底和连接着井底的几级台阶是人工修建的之外，其他地方都呈现出自然形成的状态。它的地面向前方倾斜，看起来无边无际，让人心生畏惧。
粗略地观察了一番之后，人们朝里面移动，淡去的味道重新变得浓郁，我赶紧掏出尼克的解毒丹放在嘴里。
我向迈克尔申请了一个手电，沿途在墙上寻找壁画，但毫无收获。
水汽越浓重，前进了大概五十米左右后，走在前面的人忽然停下。我收回目光向前方看，见到洞穴中央出现一块上半部分被磨平的巨大石头。
它很矮，看上去像是一个大盘子。
我们相视一眼，小心翼翼地靠过去，过程中臭气不断加大。随着距离拉近，我看到盘子中心有一个圆洞，圆洞周围杂乱地放着一些方形的石头锤子。
来到盘子边上，我断定臭气就是从圆洞里面散出来的。
人们纷纷找东西捂住口鼻，疯子大大咧咧地跳上盘子，朝圆洞里面看了一眼，而后踉踉跄跄地退回来，脸色都绿了。
“里面是什么？”刘叔扶住他，紧张地问。
“看不着，太臭了！辣眼睛！”疯子回答。
迈克尔对蜈蚣说了句什么，蜈蚣从背包里掏出一个便携式防毒面罩戴在脸上，爬上盘子，朝圆洞靠近。
对比大石盘圆洞比较下，但对比人来讲，圆洞还是很大的。
蜈蚣小心翼翼地靠过去，用手电照了照，之后丢进去一根荧光棒。
白约翰掏出一块塑料布，递给蜈蚣。蜈蚣想了想，把塑料盖在洞口上。臭气一下子消失了。
我们爬上石台，透过塑料朝洞内看。
它只有三四米深，但里面比洞口要宽阔很多。乍看之下，里面仿佛是一滩淤泥，看了一会儿，现那竟是无数挤在一起的虫子。
那一刻我觉得疯子可能说中了，这里是玛雅人的粪坑，里面是大粪孕育出来的蛆。
但一个心跳之间我知道自己想错了，因为洞里的虫子分明已经注意到我们，好像被海水掠过的珊瑚虫一样一齐抬起头，蛆不可能有这种感官。
下一秒，黑暗中亮起无数红色光点，且越来越大，连成一片红光。
随后，有一个光点脱离群体飞上来，撞在塑料布上，又跌落回去。接触之处，塑料冒出一缕黑烟，融化出一个小洞。
好高的温度！
我大为吃惊，看向迈克尔，希望这个生物学家能给我一些解释。不过他也是一脸懵逼。
惊愕之际，更多的光点撞上塑料，塑料立刻千疮百孔。一只虫子从孔中钻出来，飞到我们面前。
它是一种长翅膀的蠕虫，光的地方是它的尾巴。
正看着，它猛然加冲向一个佣兵。佣兵惨叫一声，向后仰，从石盘上跌下去。
红虫飞回来，冲向疯子。疯子立刻挥出荧光棒，狠狠抽在它身上。它落地，红光熄灭。
再看洞里，更多虫子飞起，在塑料上四处乱撞。
迈克尔掏出一枚手雷，大叫一声后退，而后拉开保险环丢进圆洞中。
我们躲在石盘与地面的夹角里，捂住耳朵。耳听得“轰”的一声闷响，石盘抖动数下，归于平静。
迈克尔站起来观察，不多时，他爬回石盘上面。
见他没事，人们都跟着起来。
再看石盘，上面铺了一层烧焦的虫子尸体。它们的翅膀悉数融化，身子变成焦黑色，每个尸体包裹着一个圆形的东西。
刘叔拿起一个尸体，捏碎黑皮，里面露出一颗手指甲大小的颗粒，看上去很坚硬。
“这是什么？”疯子好奇地问。
“不知道。”刘叔把颗粒放在地上，用拇指捻了捻，“好像是一块石头子儿。”
“这是魔鬼萤火虫，一种消失了的史前物种。”
“它能热？”
“它尾部的东西能产生高达2oo度的高温。”
“2oo度？它怎么没把自己烫死！”
“的确令人费解，有余研究个体很少，生物学家们至今还没有掌握其中的原理。”
“原理估计就在这石头子儿上，”刘叔捡起更多颗粒往衣服兜里塞，“没准是什么宝贝。”
“约翰。”迈克尔轻声唤道。
白约翰从包里拿出一个小玻璃瓶和一枚镊子，捡起三颗石子儿放在瓶里，塞紧塞子，又放回到背包里。
迈克尔扫视四周，确定没有活着的个体之后，再次靠近圆洞。
我跟着过去，见圆洞内已经大变样。之前三米深的洞下降了至少两米，黑漆漆的东西也变成了一片白色。
手电照进去，我现那是无数骨头的碎片，其中保存较好的可以看出人头骨的轮廓。
“原来如此，”迈克尔说，“这里一定是玛雅人的祭祀坑。玛雅人畏惧洞穴和黑暗，为了防止受到伤害，它们通常把未成年的少女献祭给洞窟。”
“真相会不会是为了安抚这些可怕的虫子？”我问。
“也许吧！”迈克尔站起来，望向洞穴深处，“我们走吧。”
我们跳下石盘，尼克已经给受伤的佣兵处理完了伤口。那是一块手指甲盖大小的烫伤，周围红肿，看上去不是很严重。
受伤佣兵年纪很小，因为右手缺一根手指头，被佣兵们戏称为阿九。
“老迈，我有一件事情没弄明白。”继续上路后我问迈克尔。
“什么事情？”
“你看，一般血腥的祭祀都生在荒蛮的远古时期，那时候人们对大自然不了解，觉得各种神奇的变化都有神秘力量在作怪，所以才用祭祀消除心中的恐惧。可玛雅人有着那么高的文明，甚至有些成果越了今天的科技，他们为什么还有这么血腥的祭祀呢？”
“我觉着这是统治者的一种手段，吓唬民众服从命令。”刘叔抢先回答道。
“你们还记得伊万诺夫吗？”迈克尔问。
“当然，那对双胞胎。”我说。
“他用谎言把我们偏得团团转，最终却给我们揭示了一个真相。那就是各种人类的起源。”
“你相信他说的是真的？人都是从那个机器里面走出来的？”
“至少目前我还没有现漏洞。”
“然后呢？这和他有关系吗？”
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第332章 地下河
“在他描绘的造人者的计划中，玛雅人也是一种实验品。他们因为拥有超高的智慧而被驱逐，流落到中美洲，最终神秘消失。”
“这人呐！太聪明就容易窝里斗，这不行！”刘叔又有高见，“做人还得像我刘某这么憨厚老实的，和和气气，不争不抢。”
没人理他，迈克尔继续分析说，“但我们讲的玛雅的消失并不是像阿修罗族那样的族群实体毁灭，而是文明的消失。因为现在尤卡坦地区，包括中美洲的其他国家还生活着大量的玛雅人。”
我有点明白他的意思了，“玛雅人虽然在，但是文明不在了。”
迈克尔点头：“五百年前，西班牙探险家埃尔南·科尔特斯率军征服了部分玛雅地区，那个时期的玛雅城邦，就像一群原始人占领了现代化的都市，在板油马路和超市里茹毛饮血。”
“那时候的他们估计就已经不记得天文观测的方法甚至建筑的体式。”
“在被征服之前，他们的文明已经失去传承。所以现今一些学说称侵略者摧毁了玛雅文明根本就是一派胡言。文明不会被摧毁，就像你们国家的汉族，虽然历史上有几次被外族灭国，甚至屠杀，但最终是汉族文化同化了那两个少数民族。”
“你说的这个不对，元朝和清朝是蒙古族和满族建立的，他们都是中华民族的一个组成部分。”
“我不想跟你争论这个问题。我只想说，一种文明强大到一定程度之后就会产生生命力，就会有灵魂，人类无法改变。但玛雅文明却不可思议地消失了。”
“这个我赞同，西班牙人的侵略和玛雅文明的消失没有关系。”
“所以，问题一定出现在玛雅内部。从他们定居中美洲到现代文明入侵这段漫长的时间里一定发生了什么事情，导致精英阶层消失，文明戛然而止。”
“精英阶层是指什么？”
“玛雅人的祭司。”迈克尔说，“当然，这只是我的一个猜想。我在阅读了约翰提供给我的大量资料以后，推测玛雅文明成果只掌握在少数人的手中。这少数人就是处于统治阶层的祭司。”
“玛雅人也有国王。”我提醒道。
“国王只是象征意义上的统治者。如果阅读文献你会发现，真正左右玛雅人生活方式、田地种植和精神信仰等等方面的是祭司。普通民众只是服务于祭司的工具。”
“这还是统治者的手腕，愚民政策！不让老百姓懂得太多，以防止他们起义。”刘叔坚持他刚才的观点。
“这也许是一种原因，但玛雅精英阶层和普通民众的差距太悬殊，看起来就像是奴隶主与奴隶，或者成年人与幼儿。”
我忽然想起在不老泉祭坛里红衣�
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