幻想世界穿越法则- 第68部分

　　　　这些因果是由幻想世界中的生命而产生，并不是穿越者本身应该具备的因果。

　　　　而且，因果是因果，命运则是命运。

　　　　穿越者应该具备的命运是什么？

　　　　如今，白堂镜正在做的，便是穿越者的命运。

　　　　那就是——改变让多数现实世界中的人类所不满的剧情。

　　　　由此而生的种种，才是穿越者因为顺逆这份命运所产生出来的因果。

　　　　这就是“善果”和“正果”差距的源头。

　　　　“善果”是单纯与幻想世界和其中的生命互动，只是单纯顺应和辅助原本那份的命运而生，并没有根本上的改变。

　　　　只有“正果”，是把不公的命运扭转产生的。

　　　　因此，必须大量“善果”才只能够转换成为一份“正果”，而且只有“正果”才能够通行于其他幻想世界。

　　　　“恶果”和“负果”，也是同样的道理。

　　　　以前，白堂镜对此并不明白，往往把以上的道理混为一谈。

　　　　直到从《绝对双刃》中得到因果的基础情报，再之后慢慢领悟，直到眼下才彻底明白了这一切。

　　　　……

　　　　此时，鸠摩智抓了段誉就走，其他天龙寺的高手们都纷纷追了上去。

　　　　没有人再管白堂镜如何了。

　　　　所以，早就暗中注意这一切的他，也悄然追了上去。

　　　　段誉被鸠摩智点了穴道，全身动弹不得，给几名大汉横架在一匹马的鞍上，脸孔朝下，但见地面不住倒退，马蹄翻飞，溅得他口鼻中都是泥尘，耳听得众汉子大声吆喝，说的都是番话，也不知讲些什么。他一数马腿，共是十匹马。

　　　　奔出十余里后，来到一处岔路，只听得鸠摩智叽哩咕噜的说了几句话，五乘马向左边岔路行去，鸠摩智和带着段誉那人以及其余三乘则向右行。又奔数里，到了第二个岔路口，五乘马中又有两乘分道而行。段誉心知鸠摩智意在扰乱追兵，叫他们不知向何处追赶才是。

　　　　再奔得一阵，鸠摩智跃下马背，取过一根皮带，缚在段誉腰间，左手提着他身子，便从山坳里行去，另外两名汉子却纵马西驰。

　　　　这一切当真是把天龙寺一行人给骗过了，却根本没有骗得过知道原剧情的白堂镜。

　　　　何况，剧情主角的所在便是世界命运的中心。

　　　　对命运和因果有了更深理解的他，是能够隐约感应到段誉的位置的。

　　　　鸠摩智手中虽提了一人，脚步仍极轻便。他越走越高，三个时辰之中，尽在荒山野岭之间穿行。段誉见太阳西斜，始终从左边射来，知道鸠摩智是带着自己北行。

　　　　到得傍晚，鸠摩智提着段誉身子架在一株大树的树枝上，将皮带缠住了树枝，不跟他说一句话，甚至目光也不和他相对，只是背着身子，递上几块干粮面饼给他，解开了他左手小臂的穴道，好让他取食。

　　　　段誉暗自伸出左手，想运气以少泽剑剑法伤他，哪知身上要穴被点，全身真气阻塞，手指空自点点戳戳，全无半分内劲。

　　　　如此数日，鸠摩智提着段誉不停的向北行走。

　　　　白堂镜确是早有准备了。

　　　　这个时候，四大恶人的作用就出来了。

　　　　四大恶人本身确实是闭关了，但是他们的相关势力都被白堂镜暂时接收和利用了。

　　　　即使这些人实际上与西夏一品堂有关，但是会移魂大法的白堂镜，真的会在意这些吗？

　　　　事后，这些人对他的印象都会变得模糊了。

　　　　另外，由于事先就知道，鸠摩智会一路向北。计算过大理的地图后，白堂镜就吩咐了相应人手在几个主要地点暗中待着。

　　　　这样一来，白堂镜可以轻易从这些人手中取得补给，然后可以轻易继续追踪下去。

　　　　白堂镜是不会错过目标所在地的，即使不知道段誉的位置，也能够通过原剧情猜测到他们的最终目的地。

　　　　虽说如此，白堂镜仍旧准备了这些后手，还抓紧时间不断赶路，本质上还是为了以防万一。

　　　　不管如何，占得先手总是没有错误的。

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　第一百一十一章　突飞猛进的白堂镜！

　　　　（感谢橙子巨、闪亮蟋和梦生~悠士的打赏！）

　　　　白堂镜已然提前到达了苏州城。

　　　　他设法打听了消息，知道鸠摩智和段誉应该还没到，至少目前还没有人看到过。

　　　　鸠摩智这样的僧人是很容易辨认的，白堂镜料想消息应该是正确的。

　　　　慕容氏住在城西三十里的燕子坞，这个地方同样很好打听，他第一时间又确定了这一次的目的地。

　　　　剩下的，就是等于等待了。

　　　　趁着这段时间的间隙，他也能够先完成某件事了。

　　　　……

　　　　白堂镜在城里的客栈租了一间上房，然后从身上取出了甲硝矬阿斯妥明。

　　　　甲硝矬阿斯妥明已经炼制好一段时间了，如果不是为了让他自己的《北冥神功》修习到一定程度后，彻底贯通全身经脉和穴道，否则早就应该先一步使用甲硝矬阿斯妥明了。

　　　　甲硝矬阿斯妥明能够让内力提升一千倍，只有《北冥神功》真正练成，哪怕他的内力也真的未必极多，但是也能够借此转化自己的内力了。

　　　　何况，这一次他还具备了《一阳指》配合，更加是万无一失。

　　　　要知道，即使是段誉没有练全《北冥神功》，结果在几乎走火入魔下，仍旧是依靠《一阳指》把问题压下的。

　　　　虽说这其中《六脉神剑》也是起到主要作用，可是不得不承认《一阳指》的存在也是必须的。

　　　　对于白堂镜来说，他既然练了完整的《北冥神功》，那么就不会差过《六脉神剑》的作用，不可能无法解决问题。

　　　　想到此处，他果断吞下了甲硝矬阿斯妥明，然后盘坐于地。

　　　　一时间，甲硝矬阿斯妥明发挥了它可怕的作用，一种无法制止般的“炼精化气”就此发动了。

　　　　身体中不断涌现而出的内力，如同沸腾的水一般，在丹田中不断增长。

　　　　白堂镜精神力运作之下，《北冥神功》自然运作起来，所有内力本就是自己的，比吸收和转化他人内力更加容易处理。

　　　　不过，果然如他所预料的一般，一千倍的内力还是太多了。

　　　　他只觉丹田高高鼓起，立时便要胀破，即使是《北冥神功》也无法一时消解。

　　　　白堂镜庆幸自己准备了《一阳指》作为后手，不由便先用《北冥神功》将无法容纳的内力一步步散入四肢百骸之中，然后再以《一阳指》对着自己的身体连点了数处大穴，最后又用《一阳指》中的导气归虚法门引导了内力归入五脏六腑之中。

　　　　即使是一千倍提升的内力，也经不起如此分流。白堂镜只觉得丹田中一时有点空荡荡的，只有少部分内力还在其中流传。

　　　　然而，他也知道散入周身的内力随时可以再度调用，用《北冥神功》进一步修炼，就能够再次归入丹田。

　　　　《北冥神功》的精义就是“容”和“积”，再加上《一阳指》的“藏”，两者相加简直就是发挥了神效。

　　　　这一次，精元消耗得太过严重，甚至已经损伤了寿命，除此之外所得到的比失去得更多。

　　　　毕竟，白堂镜还有《罗摩内功》在，补足生机和寿命，完全没有妨碍。

　　　　由于事先就对此有了准备，他急忙服下自己炼制的相关秘药，然后运转《罗摩内功》重补生机。

　　　　《罗摩内功》是正统内功，与《北冥神功》可谓是南辕北辙，但既然《北冥神功》连《一阳指》都可容得，有何容不得《罗摩内功》的道理？

　　　　内功到了一定层次和境界，阴阳逆转都不过等闲，所以《北冥神功》除了最开始时修炼的阻碍，之后并没有这方面的限制。

　　　　否则，《小无相功》和《天长地久不老长春功》还如何修炼？

　　　　是以，白堂镜修炼《罗摩内功》，就跟他修炼《一阳指》一般顺利。

　　　　随着时间推移，白堂镜不但内功深厚到不可思议，而且他的精元开始不断恢复，精元的恢复又继续带动了他的实力。

　　　　他每时每刻都因此在变强中，他都有一种永远闭关修炼下去的冲动了。

　　　　只是，他突然收到了消息，不得不停止了继续修炼。

　　　　……

　　　　鸠摩智和段誉来了！

　　　　白堂镜安排一些人打听消息的作用就出来了，第一时间他就收到了相关消息。

　　　　是时候，可以进行下一步行动了。

　　　　收到消息后的第一时间，他就以凌微波步高速赶往燕子坞的附近，然后就在那里开始了等候。

　　　　鸠摩智此时还在到处打听参合庄，可没有那么快来到这里。这就是白堂镜稍后得到了消息，也能够及早赶到这里的原因。

　　　　不久后，白堂镜便看到了鸠摩智和段誉，以及另外两人先后两批人都向着这边赶来。

　　　　另外两位是崔百泉和过彦之，原剧情中出现过的小人物，根本无关紧要。

　　　　由于鸠摩智听到了崔百泉和过彦之的对话，于是就想要让这两人为他带路，让他能够前往参合庄，为此还起了争执。

　　　　这时，白堂镜运功提升了听力，正好听到段誉大叫：“两位快走，你们打他不过的。”

　　　　鸠摩智淡淡一笑，说道：“真要动手么？”

　　　　崔百泉道：“这一场架，叫做老虎头上拍苍蝇，明知打你不过，也得试上一试，生死…………啊唷，啊唷！”

　　　　“生死”什么的还没说出口，鸠摩智已伸手夺过过彦之的软鞭，跟着拍的一声，翻过软鞭，卷着崔百泉手中的金算盘，鞭子一扬，两件兵刃同时脱手飞向右侧湖中。

　　　　眼见两件兵刃便要沉入湖底，哪知鸠摩智手上劲力使得恰到好处，软鞭鞭梢翻了过来，刚好缠住一根垂在湖面的柳枝，柳枝柔软，一升一沉，不住摇动。

　　　　金算盘款款拍着水面，点成一个个漪涟。

　　　　鸠摩智双手合什，说道：“有劳两位大驾，相烦引路。”

　　　　崔过二人面面相觑。不知如何是好。

　　　　鸠摩智道：“两位倘若不愿引路，便请示知燕子坞参合庄的途径，由小僧觅路自去，那也不妨。”

　　　　崔过二人见他武功如此高强，而神态却又谦和之极，都觉翻脸也不是，不翻脸也不是。

　　　　便在此时，只听得（矣欠）乃声响，湖面绿波上飘来一叶小舟，一个绿杉少女手执双桨，缓缓划水而来，口中唱着小曲，听那曲子是：“菡萏香连十顷陂，小姑贪戏采莲迟。晚来弄水船头滩，笑脱红裙裹鸭儿。”歌声娇柔无邪，欢悦动心。

　　　　“总算来了！”白堂镜心中大悦地想道。

　　　　他虽说多看了几眼，但也只是觉得终于有带路党了，却并不觉得少女歌声如何动声，也不觉得少女如何漂亮。

　　　　而段誉在大理时诵读前人诗词文章，于江南风物早就深为倾倒，此刻一听此曲，不由得心魂俱醉。

　　　　只见那少女一双纤手皓肤如玉，映着绿波，便如透明一般。崔百泉和过彦之虽大敌当前，也不禁转头向她瞧了两眼。

　　　　只有鸠摩智视若不见，听如不闻，说道：“两位既不肯见告参合庄的所在，小僧这就告辞。”

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　第一百一十二章　前往燕子坞！

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　　　　这时那少女划着小舟，已近岸边，听到鸠摩智的说话，接口道：“这位大师父要去参合庄，阿有啥事体？”说话声音极甜极清，令人一听之下，说不出的舒适。

　　　　这少女约莫十六七岁年纪，满脸都是温柔，满身尽是秀气。

　　　　其实这少女也非甚美，比之木婉清颇有不如，但八分容貌，加上十二分的温柔，便不逊于十分人才的美女。

　　　　鸠摩智道：“小僧欲到参合庄去，小娘子能指点途径么？”

　　　　那少女微笑道：“参合庄的名字，外边人勿会晓得，大师父从啥地方听来？”

　　　　鸠摩智道：“小僧是慕容先生方外至交，特来老友墓前一祭，以践昔日之约。并盼得识慕容公子清范。”

　　　　那少女沉吟道：“介末真正弗巧哉！慕容公子刚刚前日出仔门，大师父来得三日末，介就碰着公子哉。”

　　　　鸠摩智道：“与公子缘悭一面，教人好生惆怅，但小僧从吐蕃国万里迢迢来到中土，愿在慕容先生墓前一拜，以完当年心愿。”

　　　　那少女道：“大师父是慕容老爷的好朋友，先请去用一杯清茶，我再给你传报，你讲好？”

　　　　鸠摩智道：“小娘子是公子府上何人？该当如何称呼才是？”

　　　　那少女嫣然一笑，道：“啊唷！我是服侍公子抚琴吹笛的小丫头，叫做阿碧。你勿要大娘子、小娘子的介客气，叫我阿碧