从军事角度分析，满人此举，是“气吞万里如虎”的大手笔。当时崇祯帝朱由校还是一个孩子，对于行军打仗、排兵布阵、战战术所知有限。
而袁崇焕，不只是帝国的东北的一个方面军司令，还是明帝国的兵部尚书。
至少相当于现在全军的总参谋长，但他也没有想到，满人会给他来一个迂回的闪电战，在清军围攻北京城这件事上，他有失职之处。
好在，北京在袁崇焕急速赶来的、救援部队拼死抵抗之下，得保平安，但绝不无事。因为满人突袭，许多北京人家破人亡。所以清军虽然败了退，而战后的北京损失惨重。当崇祯、朝臣、民众，再度检拾起袁崇焕三年之前的诺言时，不禁失望，甚至愤懑！
袁崇焕任蓟辽总督，兵部尚书两年有余，满人不但没有被扫平的迹象，还有足够强的实力，打到帝国首都，袁崇焕的五年之诺，肯定无法兑现了！
后有亲信密告，说发现袁崇焕与皇太极私下和谈，有与满人勾结嫌疑。崇祯这个孩子迷糊了、愤怒了，他下令拘捕袁崇焕，交有司侦办。许多后来的读史人，读到此处，止不住会想起韩信的走狗论。入侵的野兽跑了，可以烹走狗了。但有没有谁读出，虽打了胜仗，却损失惨重的北京？
有一个人家，一天，突然跑来了许多劫匪打劫。而这时有一个人赶回来，指挥大伙打击劫匪。这个人来的很是时候，大家都把他当作救星。为了有效打击敌人，家里的什么坛坛罐罐，还有一些重要的家什，都拿出来当武器用了。在打斗之中，不免有许多人会受伤，会挂彩。最后，劫匪是赶跑了，可家也完了一半，还添许多伤员。
按常理，大伙儿还是比较感激帮助他们的人。没有想到，有人举报，这个帮忙的人，居然和劫匪们一伙儿。大家对他的感激变成了愤怒。家庭的家长就下令，把他给抓起来。
袁崇焕就是那个赶回来帮忙的人，崇祯大明朝的家长，北京的民众就是在战争中受到伤害的“大伙”。最后皇帝下诏，认定袁崇焕与满人勾结“属实”。对袁崇焕处以碟刑。
崇祯的行为，如果给他一点理解的话，他其时才是一个19岁的孩子。在他的年龄与心智都不能承受时，是封建的家天下体制，把他推上了国家最高领导人的位置上。他决策错误、决定失误，屈杀了袁崇焕！但他的错误，对于明王朝，对于当时的社会，是至命的！
袁崇焕被处于碟刑，当时的北京人居然争着、抢着吞食袁崇焕尸身，不能凉解！这是一个什么样的民族，对于自己国家真正的英雄，居然无情到这种地步，所有后来读史之人，不寒而栗！
但古人云：“读书必敬，临史必恕。”也给点理解的话。也可以有两个凉解的理由。
一、当时的北京人太相信崇祯。崇祯继位之初的一些表现，让他们相信，皇帝是个好皇帝。再而且他们是首都居民，习惯了不敢怀疑权力。
二、战后的疮疤没有被抚平，他们需要找一个够格的出气筒。袁崇焕这个真英雄，假叛徒出现了。历史总是一次一次地说，真理、正义许多时候，是在少数人手里。袁崇焕就成了，不明真相民众的牺牲品。
四
公元1630年的明崇祯帝，碟杀袁崇焕，等于自毁长城。三年之前，公元1627年三月，陕西澄城饥民王二，揭竿而起。 ，树起了打倒明王朝的义旗。此时，明熹宗还没有死，崇祯帝还没有继位。早在明熹宗之前，明万历皇帝称帝时，大明王朝各地的反抗浪潮，已经是星星点点。
明太祖朱元璋创建大明之初，为了减刑民众负担，明太祖朱元璋严令控制赋税，所以其时民众对政府赋税政策，还是比较满意，大伙多认为“不尚烦苛”。
到明万历之世，国家营建过甚，且皇室挥霍无度，为了满足皇室需求，明神宗万历皇帝，下令增加矿税。而且此项税收，非有地方代收，而由皇帝派出的宦官，直接办理。结果“中官司四出，任意诛求，海内为之困。”
后与满人交战，国家每年所需军费，逐年猛增，这些钱都分摊到老百姓头上，民众的负担大大的增加了，但结果还是入不敷出。结果有许多官员，开始打军饷的主意。对于一些没有上前线的士兵，或者拖饷，或者克扣军饷，甚至干脆不发。
明王朝末期的国家内乱，实质是从一些缺饷士兵哗变开始，如：
万历十三年，公元1585年正月，四川建武兵变。
万历十七年，公元1589年，云南腾冲兵变。
万历十九年，公元1591年，京军兵变……
据明史专家们统计，在明王朝万历帝时，兵变之多，在明一代，无出其右者。但兵变只是给明朝皇室敲响警钟，与兵变相比，真正可怕的，是全国各地，广大民众的反抗，如：
万历十年，公元1582年，镇江农民汪元起义。
万历十一年，公元1583年，河北滑县农民起义。
万历十七年，公元1589年，鄂皖山区农民刘汝国起义。
同年，广东始兴县僧人李圆朗起义。
万历二十八年，公元1600年，徐准地区农民赵古元起义。
万历三十二年，公元1604年，福建爆发白莲教起义。
万历三十三年，公元1605年，河南永城，刘元绪领导无为教起义……
万历时，大明王朝已经是一只装满了火药的火药桶。万历帝死后，他儿子手下的太监魏忠贤，又给火药根添上了许多根引信。
公元1627年，陕西澄城，又爆发民众起义，李自成、张献忠加入了这支队务。
五
自明末帝崇祯称帝之后，在外，清人已经在东北虎视大明王朝数十年，随时都有可能对大朝王朝致命一击；在内，全国各地的民众反抗浪潮，达到了一个新高。在先安内，还是先攘外政策上，明崇祯皇帝居然也是实行的是“攘外必先安其内”的政策。为了支援东北战事，皇帝决定实行精兵简政的国策，其中之一，是裁减全国各地，驿站工作人员。此项政策让大明王朝许多人下了岗，李自成就是其中之一。
当时的统治者，没有以人为本的观点，也不知道对下岗人员，实行低保政策，所以许多人下了岗之后，为谋生计，不得不聚啸山林，违法犯罪。
王二在陕西澄城起义后，恰好李自已下了岗，失去了饭碗，走投无路情况下，李自已张献忠等人，加入了王二的造反集团。
在《明史》，及其它一些自命正统的封建王朝的历史记载里，古代史学家们，喜欢把李自成这一类人，称之为贼。而用我们现代公平，公正一点的眼光回看李自成这类古人，他们在国家与民族危难时刻，表现出来的反抗精神，恰恰是我们这个民族，自我纠错，绵延发展所必需的品格！
所以他们不但不是贼，而且是中华民族的英雄。只是这一类英雄的出现，是社会无意识的产物，这类人物的出现，不是哪本教科书，或者哪位学术大师，所能教育得出来的，他们是出生于社会的旷野之中，非独特的社会环境，不能成其大，非个人独特的个性，不能成其功！
比较可惜的是，这一类人物，绝大多数，非善良之辈，他们出现的目的只有一个，打烂旧世界。所以在他们破坏旧世界的过程之中，对于当世的民众，很可能带来很大的伤害！如在四川创建大西国张献忠集团，盘据四川数年时间，杀人无数，四川为之一空，直到康熙中期，据说成都城里，人都给杀光了，白天屡老虎出没，以至后来，清王朝决定实行“湖广填四川”政策。
公元1643年，明崇祯十六年，李自成起义军攻占了山西，开武昌创建了政权，自称新顺王。1644年，明崇祯十七年，李自成起义军攻占了西安，改西安为西京，李自成创建了大顺王朝。
明王朝开国功臣刘伯温谶言，“遇顺而止”里的第一个顺出现了。
李自成创建大顺王朝之后，立马挥军东向，三月十七日，攻破北京。明末帝崇祯皇帝自缢身亡。明王朝自公元1368年，明太祖朱元璋创建，到公元1644末帝崇祯自杀。前后历时277 年，距刘伯温所说的，明王可传世300 年，差23年。
但崇祯帝死后，公元1644年五月，由马士英、史可法等人，奉明福王朱由崧于南京，创建南明小五朝。这位南明弘光帝朱由崧，也是明神宗万历帝之孙，福王朱常洵之子。公元1646年，弘光帝被迫出奔芜湖。五月十五日，大臣赵之龙、王锋、钱谦益等献南京城投降；二十二日朱由崧被获，解北京处死。弘光政权覆灭。
同年，明两广总督丁魁楚、广西巡抚瞿式耜等人，拥戴桂王朱由榔，于肇庆称帝。
即明永历皇帝，这位永历皇帝，也是明神宗万历帝之孙，桂恭王朱常瀛少子。他领导残存明军抗清，一真坚持到公元1661年。后，吴三桂率军入缅，捉回朱由榔，次年四月在昆明将其处死。
至此，大明王朝失去了最后的希望。把所谓的明王朝之国祚，从公元1368年，算到公元1661年，距刘伯温的三百年之数，仅差7 年，误着率在2 ％左右，从预测学角度，也算是精准了。
而对于所谓的“遇顺而止”的谶言，第一个“顺”应在李自已的大顺王朝。
而比较有意思的是，在李自成自称“新顺王”之后，其时，还远在关外的另一位清朝皇帝爱觉新罗－福临，于1643年继承皇帝，他称帝的年号，居也是“顺治”！他是大明王朝，碰到又一个“顺”。而还有一个“顺”，就是已经在四川称霸了数年的张献忠，他创建的大西国，年号里，与顺治一样，也有一个“顺”，大顺！
“遇顺而止”这则谶言，也是一则古老的谶言，在明王朝流传了几百年时间，所以有许多人知道这则谶言。学者蒋建平先生，在他的著作《明史之谜》里认为，李自成创建的王朝，所以命名为大顺王朝，很可能与他手下的军师，宋献策有关。据记载宋献策这个人身材短小，但“精于六壬，奇门遁法及图谶诸数”，没有加入李自成的起义军时，他是以给人算命，看风水混生活。碰到李自成时，他陈一文件“谶记”，（可能是一体古谶书）里面有一句话：十八子，主神器。意指李自成会做皇帝。
自成大喜，用为军师。按蒋建平先生的理解，此人不会不知道，刘伯温谶言“遇顺而止”，所以很可能是他建议李自成，创建国家的国号用“大顺”这两个字，以求应谶。据《明史》记载，李自成对宋献策“信之如神”。这李自成的“大顺”可能就是源自这里。
但光光靠李自成的大顺，想彻底地革了明王朝的命，好象还不是那么容易。
他只是推倒大明王朝的一个“顺”，真正让大明王朝“遇顺而止”了，还得靠关外的那个“顺”和“顺”的同伴们。
至此，“遇顺而止”这一谶言，也算是阴差阳错在应验了。笔者的这部谶言作品，也只能贴写到大明王朝。所以如此，与作者的心里有关，与读谶言的人心里有关，与迷信谶言的人，心里更有关。笔者本意，不是宣扬迷信，只是想站到一个神奇的，有点怪异的角度，说说历史。别无它意，仅此而已！（全文完）