李威听王雷说的有点意思，催着他说第二招是什么。
王雷说：“你们听好了，第二招是装憨。说白了就是装老实。这一招，对涉世不深的小女孩用处不大，小女生喜欢招摇一点的。
可是，对上了年纪的姑娘绝对有效。哪个姑娘年轻时没遇见过****？哪个姑娘没被伤害过啊？在别人都想把手放到她裤裆里的时代，你却连摸她手都说对不起。在她急着给****织毛衣的时候，你却主动为她********，那你绝逼成功的吸引她的注意，降低她的警惕，进而激发她主动挑逗你的热情。
最重要的一点，装憨厚是万能的，即便不成功也无害处，而且不管你自身条件如何，长成神马几把样，照样有成功几率，、
即便你长的五大三粗，猥琐不堪，那你装憨厚，绝对也是铁汉柔情。可如果你去卖萌，那就要给人家雷倒了。
第三招就是真流氓。流氓大家都懂，但是神马叫做真流氓呢？真流氓，就是说你得比流氓狠，比流氓有力量，你不能嘴淫胆儿小，你得言行一致。这一条的学术基础是，斯德哥尔摩效应。也就是说，让目标姑娘有一个抗拒，惊吓，默认，到死心塌地的过程。古人说的，师太你就从了老衲吧。“从”一个字，意义非凡啊。
再比如西门大官人流氓吧？但是人家有五个老婆。
真流氓的核心就是，稳。准。狠。比如你嘴上说我喜欢你，手就得赶紧跟上。比如网上搞了暧昧再见女网友，不要客套，直接拖着去上床。
再比如，碰到失爱少妇姐姐向你抱怨她男人对她不好，你不能光语言谴责，你得直接给他一顿炮拳。
总而言之，做一个真流氓，嘴上硬身上也得硬，脑袋里下流，你的言行举止都得下流，其实这一招很容易得手。只不过大家不太敢用，一个是居于面子，还一个是，万一碰上失算了的，或者女子学搏击的，就容易悲剧啊。”
李威说：“我x，雷子，你什么时候学的，这一套一套的，你用这三招处理几个了，弄上床几个。”
王雷嘿嘿笑道：“我说的是理论知识，理论知道是啥不，就是只知理论，不讲经验，想求真像，你找老大。我和你们说，我活了二十多年，除了咱们老大，我从来没佩服过别人，想学经验你们问老大去。”
李威说：“这话对，咱们老大就挑战高难度的，从校花到校草，从校草到大明星，老大是通杀，大哥，请收下兄弟们的膝盖，给我们传授一下你的心得体会。”
“滚蛋。”华天宇笑骂道。这些家伙一个个的就会胡说八道。他把小姜叫过来说：“别听他们一个个的胡说八道，守住本心，该做什么做什么，外面乱，那是别人乱，守住自己的本心，自已的心不乱，别人乱不干咱们事。”
小姜听得似懂非懂，憋了半天问：“老大，干那种事是什么感觉。”
华天宇喝到半截的酒顿时喷了小姜一脸。泥马，华天宇差点没骂出口，他自己还是处男，小姜问他，开什么国际玩笑。
这句话算是白和他说了。
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第一百三十四章 逼格再进一步
（推荐，打赏，我在意的不打赏多少，而是有多少人在打赏，兄弟们帮我顶起来！）
感动辽东十大人物评选活动进入如火如荼的阶段，省里的要求是要做好宣传发动工作，小年之前要把评选和宣传工作做完，小年那天要召开全省的表彰大会。
华天宇入选十大人物已经是板上钉钉的事情，网络投票的最新显示，华天宇稳居第二，紧紧跟在那位国企老总的后面。
报纸投票，在颜如玉的运作下也是丝毫不差别人，当然在背后运作的不仅仅是颜如玉，还有一些不知名甘心奉献的人士，比如天宁医科大学。
选举结果终于在阴历二十那天揭晓，华天宇顺利当选‘感动辽东’十大人物。医科大学那边的学生处孙处长早早就打来电话表示恭喜。
孙处长也是苦笑参半，他没有想到，华天宇这段时间会火成这样，他上次因为要处份华天宇，还和华天宇吵了一架，事隔这么几天，这小子就当选‘感动辽东’十大人物了。
原本因华天宇和刘忠撞碎展台要处份华天宇，现在这个事件已经被写到华天宇的事迹里面，成为他见义勇为的佐证，又一英勇事迹。
而撰写华天宇个人事迹的就是孙处长，当初正是他力主处份华天宇，虽然是受人所托，现在又由他来执笔写华天宇的先进事迹，人生还真是如戏。
华天宇接到孙处长的电话后赶到学院，从孙处长手中接过他写的报告材料。原本这个报告是要本人写，但是华天宇从心里面抵触，所以他写的报告报送学校后被党组书记宋修严给否了，直接安排了孙处长给重新润色。
孙处长可真是好笔杆子，写的一手锦绣文章，华天宇从头看完孙处长重新润色过的报告后他自己脸都红了。
他说：“孙处长，这报告有点过了吧，我根本没做到，而且太。。。上纲上线了，我这。。。。。。”
看到华天宇的样子，孙处长笑着说：“这个没事，小华啊，你还年轻，路还很长，没有做到的，咱们以后完善自己就是。能做到的，咱们以后继续加强，不要在乎这里面写了什么，重要的是自己有一颗赤诚之心。
现在像你这样的年轻人已经很少了，咱们学校能出一个你这样的年轻学子，是咱们学校的荣誉，我相信你能做到，也能时刻要求自己，你代表着咱们学校的形像，我已经向学校建议，新学期开始后，你要到学术报告厅做几场报告，学校那边已经批下来了，咱们学校要形成向你学习的良好氛围。”
不得不说孙处长这学生思想工作做的就是好，不仅文章润色的好，这说话的水平也是高。
“啊！”华天宇有些傻眼，搞毛啊，还真是怕什么来什么。当初田蔓琼说省里把他确认为候选人的时候，他就怕有这么一天，他不想做什么道德标杆，也不是什么道德模范。
每个人心中都有自己的一个标尺，华天宇有自己的善恶标准，行为尺度。
华天宇不是不喜荣誉，年轻人谁不想出风头，谁不想把逼格刷得高高的，何况还是这种风头，关键是这风头出过后要怎么做。
华天宇是不喜别人把自己定位在一个标尺上面，这才是他排斥这个荣誉的原因，没想到怕什么来什么，省里那边的宣传还没完呢，学校这边又紧锣密鼓的给他宣传，他想想都头痛。
“孙处长，可别啊，我最怕这个了，说真心话，您知道我写的那个材料，要想找亮点，有，但是撑死38度，您把它放大到一百度了，我这心里面忐忑。
您要我治病救人，救死扶伤，我义无返顾，可是要我站在那里睁着眼晴说瞎话，我真说不出来，您理解理解我，宣传可以，就不要让我上台了！”
孙处长听到华天宇的话后顿时就把脸沉下来，这小子说的什么话，难道他胡乱写吗，这都是有根有据的，他脸上绷不住了：“华天宇同学，这怎么能是睁眼说瞎话呢，这材料哪里不真实了？
你救人是假的？你孝敬父母是假的？你团结同学是假的？你学习上进，每年拿奖学金是假的？你是学校足球队，篮球队主力是假的？你乐于助人，同情弱者是假的还是你乐善好施是假的？”
孙处长是真的怒了，这小子不教训教训他还真不行。
华天宇被孙处长训得一声没敢吱，孙处长说的这些，他如果敢否定一项，还做个屁的道德模范，他拿着材料溜之大吉。
孙处长材料里写的事情，真的到是真的，但是孙处长渲染的有些过了。
就拿置换人质那场戏来讲，华天宇当时什么都没想，就是不想宋辉伤害那孩子，自已置换上去，怎么着也比小孩子强。
孙处长这生花妙笔写的可就不一样了，大段的心理描写，渲染煽情，华天宇翻开看了半天，自己脸都红了。当时那小孩在宋辉手里，他哪有功夫那想这些高尚的东西，等他想完了，孩子也不用救了。
华天宇不得不佩服孙处长笔力深厚，可是怎么看怎么假，这报告怎么看都不接地气。
小年那天省里做专门宣传报告，大会上也要做报告。过完小年还要拍记录片，到时候全省滚动播出，尼玛啊，这是要折磨死人的节奏。
华天宇知道这一刀躲不过去了。爱咋咋地吧，他要抓紧时间把论文写完。
受到何建平的启发，华天宇才萌生写这篇论文的冲动。他热爱中医，大学五年，整个中医学院的学生没有一个比他学得更认真，更灵活，学校的图书馆他是常客。
何建平说的对，中医沉默太久了，能为自己国家的医学事业做出自己的贡献，这绝逼的可以成为终生的奋斗目标。
葛洪先师的《抱朴子》里面有太多值得拿出来的东西，华天宇不介意一步一步的探索，把中医真实的一面目呈现到世人面前。
人这一生有所为，有所不为。既然他得到《抱朴子》，他就绝不能辜负这场意外带给他的喜悦，他不能让葛洪先师的成就埋没。
华天宇用两天的时间把自己的论文加以完善，他写的论文题目是《论中医治疗邪症与道家符咒的关系》，然后把这篇论文交给了自己的老师吴作荣先生。
吴作荣当天晚上把华天宇叫到他的实验室。
老先生问：“这篇论文是你自己完成的？”
华天宇回答：“是我自己完成的。”
吴作荣说：“你为什么会选择这个生僻的方向写毕业论文，中医治疗邪症方面的论述你写的很精彩，只此一面你的毕业论文在同期毕业的学生中就无人能及了，你在论文里面阐述的观点还有药方都具有非常大的价值和研究方向。
但是你的论文同时把道家的符咒之术纳入到里面，这是道医的范畴。从古到今，历代医家从来没给中医和道医提出过明确的概念。只是在解放之后，才对道医这个概念加以完善。
你在论文里讲的符咒之术我并不懂，但是你的理论体系非常的完整，你把符和咒分开来讲，并且用现代的科学体系对符咒之术加以阐述，我不知道你这里面的论述的东西多少可操作性，但是你的论述相当精彩。
如果你在论文中的观点能够得到佐证，这将是人体科学领域的一大突破。尤其是你在论文里面标识出的咒法和符文以及使用方法，如果这两种东西真的如你所讲的那样，你知道这将发生什么吗？”
华天宇在写这篇论文的时候并没有想太多，只是单纯的把自己对符咒的理解写出来，想进一步的宣传中医，吴作荣这样问，他一时之间没有反应过来。
吴作荣说：“如果你说的咒术，还有符文真有具有这样的作用，并且能够证实，那么生命科学、人体科学领域将会产生一个质的飞跃，你的名字将被写在历史书上。”
华天宇瞬间懵逼了，他的第一反应就是，这下逼格刷高了！
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第一百三十五 肃然起敬
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吴作荣说：“中医和道医在治疗上最大的一个共同点就是都使用天然药材和针灸为最常用的治疗方式。此外，导引术也被道医和中医使用，只在人们的印象中道医使用得多一些而已。
而它们在治疗上的最大不同点则是道医学还注重运用内丹功、辟谷等气功修炼之类的养生康复方式，甚至还使用画符、占卜、求签、咒语等具有神秘色彩的方式。这也是道医学在在治疗方式上最具特色、也是最玄秘的地方。
我在给我带的博士生讲课时，对中医和道医做过论述。我当时说，道医中所涉及到的导引术、内丹功、辟谷，这属于人体科学、生命科学范畴，至于画符、占卜、求签、咒语这些东西则是属于玄学范畴。
中医发展几千年来最大的特点就是把华夏文化多元化的融汇到了一起，中医名为医病救人的医术，实为人类认识自然的哲学体系，这是毋庸置疑的。
我在课上告诉学生，中医是一门高深的哲学，更是人类认识自身，通过自身认识这个宇宙的一种方式，在这点上，我的学术思想和你对中医的认识是有共性的。
但是天宇，虽然我们在某些认知上有共识，但是你拿出来的这个论文，在符咒上的考证有没有实证。
如果有，可以说，你这篇论文的高度将达到一个让人无法仰望的高度。如果没有实证，你的这篇论文里面关于符咒的解释就是伪科学，是经不起推敲的。”
吴作荣极其认真的望着华天宇�
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