《李氏宗史？苗侗篇？育公传》
《李氏宗史？苗侗篇？育公传》
育公者，阿音之祖。
其先世为峒主，因悉盐道入黔捷径，乃为贩负，每于盘鳌溪购丝盐，避税入黔，以为生计。
民国间，诸匪盘踞，公父携刃械往来诸寨间，得号“悬天鹞子”，多与匪交，至论昆仲。
人畏其途若蛇蝎，而公父故无恙。
亦收诸匪赃私，货以分成。侗寨赖公父得活，诸匪亦赖公父得存，为相生也。
公少即壮，从父习内家苗拳，飞灵精捷。度山越水，似步闲庭。
或有较拳，然莫有能当。
早六岁时，曾与父携资货过悍匪李二毛子寨，李二毛子沥酒三筒，以难之。
公举筒立尽，李二毛子方讶其壮，旋呕，实未足饮。
诸匪皆笑，李二毛子独爱其智。
留公于寨，遣其父，日授技，以待父归。
公术益进。
公豪侠自任，峒民但有忧患，未敢求父，皆白公，公视若己任，好义急公，其年虽幼，然峒民钦服。
新朝立，诸匪消弭，盐道改辙，峒仅以农事为营，日贫。
即长，父没，峒人共推公，立为主。
公乃年蓄五猪，遇节腌之，然至亲者亦不得食，留为侗寨缓急之用。
闲则入山为猎，以敷私用。
峒猎有山规，故千年寻狩，而鸟兽不绝。
新朝欲获皮张，麝香诸物，建猎队，闻公技捷，纳入伍。
然欲求穷竭，虽孕幼皆杀之，忤山规，公大不豫。
乡以公怠，开批斗会责之。
公怒，掷凳击乡长，至血流，众莫敢制，公乃扬长而返。
或欲治其罪，然悬天崖猿攀鸟渡，亦有不达，其途可畏。又公为少数之族，有政策。事遂寝。
公无事，但务农，习武，寻猎而已，不复出山，越三十年。
李家沟何长生，猎户也，偶至寨后深林，为蛇所伤。
公女救之，因定情，合期私会。
公知之，以长生汉人，设阵，谓之曰：“英雄虎女，不得烦伺麂麋。欲得吾女，先入吾阵。”
长生习五通拳，亦悍，鼓勇而进，得入闺闼。
公大乐，是夜即以女妻之。
三日回门，长生醉，与公格练，始悟公技精绝。前番得妻，乃公玉成也。
长生由是德公，以父待之，终不有违。
悬天寨位属蜀州，然路险绝，反有别径通黔。
公为寨童求学事，入红水府，求纳峒生，不受。
及返，闻音诵书声，喟叹再三，呼音曰：“欲脱寨贫，必得学。然今黔州进路已绝，囡纵灵慧，奈天险何？”
音因始立志，有未信鸟道不能越语，事在前传。
音离寨日，公送之抵山神嘴，视音下，雏影雄崖，几不可自恃。
枯坐终日，目对县城，垂泣再三。
及返寨，外示淡然，峒人殊以为忍，皆以公欲男孙，而待音薄。
后六年，音每离，公每送，亦每泣，然心终不回。
而终夜长起徘徊，殊不安席，嗟吁良久，已见天光。
蜀大录书至，阖寨欢怡，而公色悴然。
对神位跪枯夜，至旦，召音曰：“使囡能以学脱樊笼，祖无怨。勿以幼志为绊，但有远离之机，慎宜惜之。”
音曰：“祖志即吾志也，一十二年，未敢有易。”
公拥之泣：“吾误吾孙矣！”
音初为亭长，携皮公上崖，皮公以短刃献。
公喜，以皮公类己，然未识皮公之能，但以音有托，大慰。
牵手谆谆，殊小意，唯恐皮公负音，使音不乐。
皮公亦感佩，其决意与音进退，乃至此始。
皮公售荔枝，得资，即建溜索，悬天崖千年天堑，始得怡畅。
皮公田，阿音启公，公送稻种，并使子媳峒人助耕。
皮公又立民宿，招峒人建，至乏资买木。
公又助以侗寨大杉，不言本利，民宿赖之得成。
皮公集侗寨乌金血米以销，公与力焉。
半载，携利返，户入盈万，悬天寨得脱赤贫。
公始识皮公之能，益赖重之，峒人亦以皮公为家人，殊亲厚。
皮公乃租侗寨田林，延农大教授，考察土地，量计，测为富硒宝地，稻价益昂。
农大之人闻公德，皆敬，赠公以蛙棚。
公育石亢，犹精，擅胜专才。
音家始富，公乃弃己田为池，育皮公所赠稻花鱼苗，年分侗人之田，以益众产。
苗乡于是始富，公与皮公计，言送寨童入学事，皮公深然之，入县白令。
事谐，返告，公喜甚，与皮公痛饮达旦，共醉于室。
农大人每至寨，皆公亲接，即宿公家，款伺周翔。
二教授以公为友，爱重之，实心为谋划。另辟金花茶，天麻为业。皮公召众培育，资以补贴。
星准摄《蜀山》，立天星阁，悬天崖始知闻。及立旅业，修栈道，游人至寨，惊为天人之境。燕织蜂营，络绎不绝。
皮公命侗寨以接待为事，其年户入三十万有奇，由是富甲诸乡。
然皮公另有诸业，寨务实以公为主。
公望素著，允直，侗人多赖之，如是指使，悉听无疑。峒务诸事谐顺，而无劳音及皮公。
闲搜蒿蓬，集鸟卵，育之及壮，放释山林。
又于寨周设投伺区，招野鸟翔集，蔚为胜景，游人爱之者众。
皮公立基金会，公稔识蜀山，与之同考，于苦人窝得紫猇。
闻传，举世殊哗，中科院集小组，议立保护区事。
院士来察，公为导，夜寂闲聊，知苗峒有山规，细问其详，大惊：“未意保护区早立千载。紫猇得存，岂唯天幸，殊赖人力哉！”
乃求得。公于是口述，授皮公，记之以献。
保护区立，诸法多从公之议。
二子曰：“公短于开拓，静默守成，殊非治才。以自无学，则以学必为离贫之道，亦殊不智。然直旷任侠，性急公难，允而无私，贫而有守。其不待学而后知，是为至德天成者矣。”
或曰：“性简而直，传贻子孙，非独言传，亦以身教，故可钦佩。然至遇皮公始得振，设非有遇，终无所获。则悬天寨之兴，非偶然哉？”
二子曰：“持恒如一，以待有遇，以执破愚，终必有获。智不足者，艰勤勉进，此乃‘读书百遍，其意自现’之理也。”
“如公与音者，即无皮公，终必积畦步以致千里。是故非悬天寨赖皮公得兴，实李家沟赖音得兴也。其事岂偶然哉？岂偶然哉！”
《李氏宗史？良储公传》
《李氏宗史？良储公传》
良储公，生清末，幼敏慧，入私庠。
十二，通诸经，多自悟。其师曰：“恨汝未早生二纪，天负吾乡一进士坊也。”
尝集诸生，令各言其志，语皆浪漫，唯公曰：“传道授业。”
师奇壮之，然知己学实不足授公，乃命公入县，从新学。
四年，每占科魁，超驰绝逸，同辈望尘。
试金陵师范，即中，然乏中馈。
良才公，皮公祖也，已婚吴氏，私谓曰：“兄固大才，然家资寒薄，如之奈何？”
吴氏乃出嫁奁两合，手治行囊，并与良才公罟五溪，得鱼一石。
良才公笑曰：“天不绝吾宗上进。”
始行。
时为民国，国运艰疲，思潮奋涌，或多抵牾。
公于校识马列，入秘党。
候假得归，入山遇奇人，得授养生格斗之术，并觅猎寻踪诸般。
后见公夜读，因问之，知在会殿之间，乃大嗟讶，踌躇良久，终去，未明所踪。
业毕，国府以公瞻博，命入金陵高级军官速成学校，为文史讲师。
公所析鞭辟，又豪逸，课余与诸生交，不高崖岸，不拒肉酒，亦喜解囊，待人以厚。
诸生多慕之，虽终业，仍多款曲。
公乃间刺机要，以周国是，其事极秘，虽宗人未可知。
新军入金陵，鼎革，乡人方知公为秘党久矣。
刘帅征西南，邓公为参军，以公土著，才干拔群，乃擢入军中，叙前功为羽林参军。
新军起工农，不文者众，公于倥惚之际，画泥为板，烧枝成笔，授诸军文字。
或有未愿学者，公自以口粮诱之曰：“国事忧沉，任在我辈。未闻不文而可治者，诸君勉之。”
于是从学者众。
时西南匪患疴沉，多与乡人交接，又地峻势险，绝类新军初起游击之时，此消彼长，未可促克。
公乃进策：“匪亦等差：民农避租役，遭携裹者，此六七；协从者，此二三；而其酋首，未足十一，故其势可散。当宣励诸乡：为首者当诛；协从量罪；而余者不论。”
刘公深以为然，召公问所据，公曰：“吾乡情也，实可验之。”
刘公问所需，公笑曰：“一身足矣。”
乃还乡，与乡人立约，召还所亲，量土而耕，贼势星散。
群酋惧，欲遁，乡人执之，送县，唯李二毛子只身得脱。
夹川贼平，半旬而已。
公返，刘公抚之曰：“壮哉！吾军之定远也！”
即用公策，所过平灭，其势破竹，如巨灵之捣蚁穴也。
公通三省方言，惯善匪之切语。匪或不察，亦以为匪。
又善潜踪觅迹，文武兼姿，虽匿林崖瘴洞，非死即降，绝无可避。
名寒敌胆，三省称闻。
诸匪传公擅道术，能摄神兵，惧之犹甚。
度公猎户出生，西南俚称“跑山匠”者，又行四，莫敢直呼其名，但以“跑山共四”代之。有遇，多降。
公闻之，讶曰：“不意剿者亦可得号也！”
亦有忌公功著者，乃投匿信，暗刺曰：“军中有某，于旧党布恩，于新党亦如旧。以文字交诸军，以切口交诸匪。操弄神鬼，至有号称。其志非小。向之所降，非降吾党，乃降某降鬼神也。”
公亦不辨，谒刘帅曰：“三省已定，储固请辞。当入教职，以展平生之志。”
刘帅与语良久，知其所系，嗟叹而释之。
后军中拔干才，能文者多进，诸军始悟公之德，感佩尤深，然公已去矣。
即转业，入蜀州教厅，为掌事，时三十有五。
辗转初定，而思远公已十三矣。
简化字至，公读之终夜。达旦，对思远公叹曰：“用心良苦如此，即当从之。”
乃改授简化字。
思远公幼受公学，其后十年，运营文字，与共揣摩，其学不亚之父。
公甚爱之，常语之曰：“非唯吾子，亦同窗挚友也。”
然当势不容，公但嘱之，勿泄其事。于外言行，皆和应时局。
文革至，公遣之返乡，与思成公秘议，藏字派碑于灶下，去祠堂瓦，置之场坝，践为块砾。
槽檩但可动者，皆匿之，并剔墙数堵，暴砖于地，使可见内。
小将至，则言四旧已除，勿复烦劳。李氏宗祠赖此得保。
又十年，国运周回，始振，送诸生海外。
思远公亦在其列，公以所藏《范滂传》授之：“勿以为念。君子所当重者，其有甚于父母。”
思远公在哥大，得《古今图书集成》，决然不返。
时论汹汹，与卖国等罪，公谢曰：“教子无方，使乖舆议，今当避位，以让诸贤。”
因退，携妻返乡，宁息其事。
后二十年，文锢渐驰，始得通音讯。
公于乡不置产业，但居宗祠，以薪俸缮之，期数年，尽复旧观。
所集诸书，不计门类，中西贯汇，而识问日深。
年七十，始授皮公，以其性佻，止于儒。
皮公长成，又遇星准，诱之改志，授魏晋文学，使成名导。
德人阿瑟，容克军贵之后。幼有多动之症，皮公携之造宗祠。
公始从三十六计，后授孙吴，司马诸法，以坚其志，以止其行。
命其以症为敌，施兵法以克之。
其症益消，阿瑟益果毅。长成即以刚韧驰名，并光家业，为欧罗巴巨贾。
天方国阿里木，时为王储幼子，自闭，药石无施。
皮公遇之德意志，悯其纯孝，携返，祈公施教。
阿里木虽避人，不言，然才情犹锐，绝擅图形。
公乃以甲骨文入，期月即成，识字过千，可与笔交。
公以为天才，益爱重之，日与游山水，辨草木虫鱼诸属，凯广其智，渐使接人。
至愈，皆返，公奇二人之才，乃开网课，虽远绝重洋，亦日授之。
其父祖皆感泣，并铭五内，督学犹甚，命二人以师祖待公。
阿里木后为天方之主，哲学大
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