风水帝师- 第171部分

　　　　久而久之，心里面挤压了许多忧郁，又得不到发泄，故而形成这种纹路。

　　　　悬针纹的这种说法，在风水中来解释，其实也是比较科学的。

　　　　这种纹路意味着苦难。

　　　　想到这里，秦风心中就愕然了。

　　　　刚才妇女说了，上火车前的这几天，家里没有遇到什么事情，也没有发生什么不正常的事。

　　　　显然，是这妇女不知情。

　　　　这中年男子，肯定是遇到一些事情了，只不过并没有说出来。

　　　　秦风正准备继续看看这中年男子面相的时候。

　　　　突然一愣。

　　　　“摄魂术？”

　　　　秦风惊讶的喊了出来，满脸的震惊。

　　　　“小大师，你说什么？”妇女听到秦风的惊讶声，紧张的询问道。

　　　　“没有什么。”

　　　　秦风平复下自己惊讶的心情，眯着个眼睛，紧紧的盯着中年男子的面相。

　　　　居然是摄魂术！

　　　　秦风心中的震惊无法言语。

　　　　躺在卧铺上的中年男子，很明显是一个普通人，居然被中下了摄魂术，难怪气场会如此怪异。

　　　　“居然是摄魂术！”

　　　　秦风一直在盯着中年男子观测。

　　　　心中的疑惑不断，按照道理来说，一个普通人，中了摄魂术，可以说，基本上是没得救了。

　　　　而自己，使用念力，却轻松的破解了这煞气，这让秦风很是疑惑。

　　　　但是，刚才的意外发现，顿时让秦风明白过来。

　　　　摄魂术是一个很奇特的术法。

　　　　秦风之所以震惊的原因，是因为，这摄魂术，在风水界中，只有鬼修士才能够施展出来的。

　第323章　苗疆养蛊人

　　　　当然，风水修士也能够施展摄魂术，不过，和鬼修士所施展的摄魂术上有着本质上的区别。全本小说网，HTTPS：//。m；

　　　　一般风水修士所施展的摄魂术，是从魂魄之中，震撼他人，让人感觉到畏惧，害怕。

　　　　但是，鬼修士所施展的术法则不同。

　　　　鬼修士所施展的摄魂术，是有养魂的功效。

　　　　简单直白一点的来说。就是给你下了一个诅咒，将人的魂魄养起来，标记好，等到成熟时候，直接收取魂魄。

　　　　这也是只有鬼修士才能够施展的一个原因。

　　　　这中年人，只是一个普通人，但是却被鬼修士种下了摄魂术，眼前的局面，让秦风心中感叹了一番。

　　　　华夏大地，上下五千年中，有着数不尽的民族精华，这些璀璨的知识，往往给予人一种神秘感，譬如风水修士这个职业就是如此。

　　　　普通人都认为，风水修士就是看看房子风水如何，其不然，风水修士一职所包含的实在是太多了。

　　　　这里不多说，这是题外话。

　　　　秦风皱着的眉头舒展开来了，既然知道了根源，自然就没有什么好纠结的。

　　　　秦风心中虽然有所疑惑，但是也没有多说什么了。

　　　　“大姐，大哥没有什么事情，再睡一个多小时的样子就会醒来，我看大哥前阵子应该是得罪了什么人，被人下了手段，不过现在已经没有问题了。”

　　　　弄清楚了这一切，秦风自然就准备车厢那里，好好休息一番。

　　　　这次回家给爷爷准备祝寿的事情，还有得自己忙乎的。

　　　　“多谢小大师了，这是大姐的一点心意，不知道小大师能否留个电话号码！”

　　　　妇女听秦风这么一说，顿时就放下心来。

　　　　同时，连忙从包里掏出一叠钞票，乍一看，至少有两三千的样子，给秦风递过来。

　　　　“那就谢谢大姐了，这是我的电话号码。”

　　　　秦风犹豫了一下，还是接过了这妇女手中的钱财。

　　　　看穿着，这夫妇的经济情况应该算是可以，对于钱财来说，秦风并不怎么在乎。

　　　　但是牵扯到因果善恶的原因，秦风还是接过了这妇女手中的钱。

　　　　哪怕这因果善恶再小，秦风还是不想招惹。

　　　　这是作为一名风水修士的本能，也是风水修士不成文的习俗。

　　　　中年男子的事情，秦风没有过多的去理会。

　　　　鬼修士的施法，对于秦风来说，属于因果了。

　　　　自己和这中年男子素不相识，没有必要因为一个陌生人结下这因果。

　　　　能够成为鬼修士的风水修士，基本上都不是普通人。

　　　　秦风也心中清楚，以前的认知，都源于自己的修为境界太过于低下。

　　　　当初所认为的鬼修士，魔修士传承已断，那不过是自己的坐井观天。

　　　　修为越是高深，所感触到的无知就越多。

　　　　这一点，秦风深有感触。

　　　　所以，秦风暂且放下了这中年男子的事情。

　　　　没有必要为了一个普通人，去牵扯因果。

　　　　秦风自信不是什么圣人，路见不平拔刀相助的事情，那是不存在的。

　　　　有的时候，虽然多管闲事，但那也得看是什么事情。

　　　　当然，说秦风完全不管，那也不存在的。

　　　　在这个中年男子身上，秦风还是留下了一个印记。

　　　　这个印记只是一个很小的术法。

　　　　一旦这个男子遇害，或者说，死于非命，那么这个印记就会触发。

　　　　从而锁定谋害之人。

　　　　这种小术法，修为比秦风低的风水修士都是无法察觉的。

　　　　这也算是秦风心中琢磨了一下子。

　　　　火车继续在行驶。

　　　　火车商人的事情也只是一个小插曲。

　　　　秦风也回到了自己的座位。

　　　　随着时间的流逝，天色的黯淡。

　　　　火车上的人也渐渐进入梦想之中。

　　　　秦风跟何秋两人也是各自修炼着。

　　　　时间转眼之间就来到了凌晨三点。

　　　　秦风用神识喊醒了何秋。

　　　　因为到站了。

　　　　两人下了火车，踏上月台，走出火车站。

　　　　“吉首？秦大师，我们……”何秋看着火车站上的红光站名，心中狐疑不解，不知道秦风带他来这里做什么。

　　　　这个地方位于湘市的西南方，可以说是南湖省的最偏地方，让何秋震惊的并非这个因素。

　　　　而是因为在风水界中，这里是苗疆养蛊人的地盘。

　　　　“你猜的没错，我们此行的目的正是去拜访苗疆养蛊人。”秦风笑着说道。

　　　　“拜访苗疆养蛊人？”何秋此刻是完全懵逼了。

　　　　对于秦风的举动，他根本看不懂。

　　　　甚是不明。

　　　　“你要跟我三个月，我总得教你点东西吧！不然你老祖宗的人情我怎么还？”秦风笑了一下，应答道。

　　　　对于何秋，秦风还是有计划的。

　　　　何家的继承人之一，秦风看中的是何家在风水界的地位。

　　　　准确的来说是看中何家那老不死的能力。

　　　　三个月后，天机门光复，必然会引起很多风水世家的阻拦。

　　　　这是必然的。

　　　　秦风知道，老爷子当年惹下了很多的仇家。

　　　　虽然不是什么生死仇敌，但也是装逼打了脸的存在。

　　　　多少是个麻烦。

　　　　老爷子是无所畏惧，可秦风他现在只有定气后期的境界。

　　　　虽然有白裙女子的存在，秦风不担忧。

　　　　可能多一分助力自然是多分一把握。

　　　　这一点秦风想的很透彻。

　　　　带着何秋来这苗疆养蛊人这里，肯定是有打算的。

　　　　苗疆之地，自古以来就带有神秘传说。

　　　　风水一脉传承至今，苗疆养蛊人一直很少在风水界中走动。

　　　　但这并不意味着他们和风水界隔绝。

　　　　在苗疆养蛊人当中，有着这样的一个规矩流传在风水界中。

　　　　风水界中风水师可以去苗疆闯三刀六洞九门关，闯过者就能够得到苗疆养蛊人的友谊。

　　　　而秦风这次来苗疆，就是为了这一点而来的。

　　　　世间任何的道理，都没有言传身教管用。

　　　　用实际行动来说道理，比任何说教都管用。

　　　　何秋最大的问题就是在于他没有经历过风水界中的残酷和现实。

　　　　只有带他见识过风水界中的现实和残酷，才会认清楚自身的问题。

　　　　所以，秦风才想到了这一招。

　　　　带着何秋，秦风走出了火车站。

　　　　今天晚上先在吉首市住一晚。

　　　　明天一清早就开始行动。

　第324章　苗疆

　　　　对于苗疆，秦风自己并没有见识过。（全本小说网，https：//。）

　　　　但秦风却十分了解，这得意于老爷子的学识和他留下来的典籍。

　　　　进入酒店，当晚两人并没有行动，而是暂时休息一下。

　　　　在民间的传说当中，湘西的历史上曾有个存在了八百年的土司王朝，实行的是非常残酷的封建农奴制。

　　　　老百姓遭受重重压迫，妇女比男人的命运更苦，毫无人生权利可言。湘西的妇女，特别是苗族妇女。

　　　　为了最起码的生存权，被迫采取措施，保护自已。

　　　　她们从山上捉捕来几十种有毒的较小动物，将它们一起放在桶子里用盖子盖住，不给它们喂食，逼着那些饥饿已极的小动物互相残杀。饥饿已极的小动物以大吃小，余下最后一条最大的动物。

　　　　余下的这条最大的动物全身聚集着几十种有毒小动物的毒性，成为剧毒动物，被人晾干研成粉末，储存于瓶内，即为“蛊毒”。

　　　　湘西妇女若遭人侵犯，即悄悄将藏于指甲的蛊毒倒入仇人的茶杯、酒杯或饭菜内、或水缸里，即为“放蛊”。只有放蛊的人才有独门解药。

　　　　这个传闻，其实就是关于蛊虫之术的一种说法。

　　　　秦风知道，在风水界中，湘西的“蛊术”和泰国的“降头术”被称为东南亚两大邪术。

　　　　湘西的蛊术和湘西的赶尸一样，和赶尸不同的是，放蛊几乎在湘西地区都有留传，而赶尸主要流传于湘西沅陵、泸溪、辰奚、溆浦四县。

　　　　蛊在湘西地区俗称“草鬼”，相传它只附在女子身上，危害他人。

　　　　那些所谓有蛊的妇女，被称为“草鬼婆”。

　　　　所谓的放蛊方式和蛊到底是什么样子，除了代代相传的说法，谁也没见过，但却根深蒂固的留在人心。苗族几乎全民族都信蛊，只是各地轻重不同而已。

　　　　在苗族的观念世界，蛊有蛇蛊、蛙蛊、蚂蚁蛊、等类。

　　　　蛊在有蛊的人身上繁殖多了，找不到吃的，就要向有蛊者本人进攻，索取食物，让蛊主难受，就将放蛊出去危害他人。

　　　　其实这种令人生畏的蛊，并非苗人的专利。

　　　　蛊术在华夏古代江南地区早已广为流传。最初，蛊是指生于器皿中的虫，后来，谷物腐败后所生飞蛾以及其他物体变质而生出的虫也被称为蛊。

　　　　古人认为蛊具有神秘莫测的性质和巨大的毒性，所以又叫毒蛊，可以通过饮食进入人体引发疾病。

　　　　患者如同被鬼魅迷惑，神智昏乱。

　　　　先秦人提到蛊虫大多是指自然生成的神秘毒虫。

　　　　长期的毒蛊迷信又发展出造蛊人的观念和做法。

　　　　据学者考证，战国时代中原地区已有人使用和传授造蛊害人的方法。

　　　　苗族多处偏僻地区，旧时医学落后，许多疾病得不到有效治疗。

　　　　故每遇就诊无效，动辄归咎于蛊。

　　　　随着苗族地区科学文化知识的普及，医疗水平的提高，蛊术迷信现在在苗族地区的影响越来越小。

　　　　放蛊，在湘西苗区，为女人的专利，称为蛊婆。

　　　　虽然谁也拿不出具体的证据，外人甚至本地人都对蛊婆的存在深信不疑，甚至有“无蛊不成寨”的说法。

　　　　某某贫苦褴褛的老年妇女被村人指指点点交头接耳地认作蛊婆，一世翻不了身，最终在贫病中终老死去，原因可能是多年前某个吃了她一块甜糍粑的小孩回家后得了莫名之病猝死，便被认定她在食物中放了蛊。

　　　　苗地多瘴气，多毒虫，莫名猝死的人不算少，蛊婆因此有了在流言蜚语中无中生有的坚实基础。

　　　　对于山外来的旅者，蛊的神秘和可怕更加刺激人的神经。

　　　　据传，蛊婆中有不少是年轻女人，孤身寡居，她们如看上哪个外乡人，便在他喝的茶水中放蛊，外乡人于是得了奇怪的病，辗转旅栈不能起行，延医请药都没用，最后经明眼人指点（此时村寨中的明眼人要多少有多少）方知是中了蛊，唯有放蛊者本人才能解治。

　　　　蛊婆以此控制了这个倒霉后生，将他老老实实地收在身边。

　　　　放蛊的作用不全在取人死命，更为了控制人、要挟人，这或许是比死更令人胆寒的事情。

　　　　这种蛊，是女人在山中捉来毒性极大的毒虫，有时是一条蜈蚣，有时是一只蝎子，回家在瓦罐中用自己的经血喂养，每日对其念咒施法。

　　　　养成后的毒虫极肥极大，焙烘研磨成粉末，藏于指甲内，向人家的茶碗很隐蔽地一弹，蛊便