“一种素肉，豆腐做的，你要不要尝一块？”杨凌似笑非笑的说。
“嗯，素的可以吃，那我就不客气了~！”薛道士用筷子夹起一片塞进嘴巴里，脸上顿时神色一变，然后迫不及待的又夹起一块，嘴巴里还支支吾吾的说，“这到素肉做的真不错……”
杨凌不由脸皮抽抽了几下，这得脸皮多厚才说的出这种话，简直太不要脸了。
“师傅~！”旁边吴雁长腆着脸干笑。
“吃吧吃吧~！”杨凌无奈的摆摆手，反正只有六七块。
吴雁长也不客气的夹起一块塞进嘴巴里，不过还没等他去夹第二块，饭盒就被云曦抱在怀里，里面只剩下可怜兮兮的一块了。
“嘿嘿，刚才没吃饱，我再去打份盒饭！”吴雁长尴尬的站起来端着自己的饭盒走了。
一顿饭吃完，时间差不多过去了半个小时，然后大家又在小道士的引导下去一些厢房或者偏殿打坐休息消食，快到下午两点，才有一些道士来招呼大家去太和宫主殿。
太和宫，始建于明朝永乐年间，当时曾有建筑五百多间，如今却不复往日辉煌，只余下太和宫主殿和几个偏殿，殿内也只余下真武大帝的铜像和四大元帅以及水火二将等几个副神。
说实在，如今的道士混的不如和尚，看看与武当齐名的少林寺，金碧辉煌，干净整洁，楼阁庙宇绵延一整座嵩山，和尚一个个白白胖胖满面红光，寺庙的主持不是在外国访问就是在忙着和网友撕逼，要不就是带着一帮弟子在全球巡演，生活滋润的不得了，再看看眼前这些道士，一个个身形消瘦，面色青白，一副营养不良的样子，再看看眼前这座武当山最著名的建筑，竟然有些年久失修的样子，简陋的一塌糊涂。
也难怪本地的道教干不过佛教，主要是这群道士太不会与广大人民群众互动了，练武都练傻了，也不知道收些女徒弟闹点儿绯闻啥的，即便是没绯闻，有事儿没事儿派几个花枝招展的女徒弟下山行走秀秀身材，至少也能引起网络的议论，就像身边的云曦丫头一样，只要达到这个水准，不知道有多少宅男老司机哭着喊着前来出家，人多才热闹，热闹……才能更热闹，在这个电子网络的时代，注册用户多才是王道啊。
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第四零二章 讲经
此时，太和宫前，熙熙攘攘的游客少了许多，杨凌和众多前来观礼的道士一样，走到大殿前面的空地少，找一个蒲团坐下，云曦也端着一个相机，装模作样的盘腿坐在他旁边。
“现在要进行的是什么活动？”杨凌问。
吴雁长也在他侧面坐下来，从衣兜里掏出一份活动安排看了一下说：“马上开始的是讲经，太和宫主持玄德道长主讲内丹要诀。”
杨凌四周观察了一下，发现来听经讲道的人并不太多，偌大的空地上，不到只有四百人，有些奇怪的问：“怎么人少了这么多？”
吴雁长解释说：“很多来观礼的参加完就走了，有不少是其他道观的道友，大家平日修行的并不一样，而且许多同道并不修内丹，所以下午就没来，还有一些是正一教的，只是来观礼，他们对我们全真教的修行不感兴趣……”
杨凌点点头，这就和在大学上选修课一样，没兴趣的基本上就不来凑热闹了，反正听了也没学分，说不定还把自己带歪了，而且……太阳这么大，没好处还要晒太阳，傻子才来。
不过……貌似自己就是个傻子啊！为毛自己会在这里顶着一个大太阳听别人讲经，要论，应该也是自己给别人讲如何炼精化气，成为新时代真正的练气士啊。
“当当~~”
一个看起来头发胡须灰白的老头儿走到太和宫殿前面的椅前面坐下，顺手摇响一个小铃铛。
于是整个场面都安静下来，所有来听讲经的人都表情肃然的在各自的蒲团坐好。
老头儿一身洗的发白的灰色道袍，头上扎着发髻，发髻上插着一根黑色的木簪子，胡须起码有半尺长，迎风飘飘，很有点儿仙风道骨的模样。
老头儿微微作揖，“很多同道都认识我了，不过今天还有一些外国来的道友，我还是自我介绍一下，老朽林玄德，忝为太和宫第二十八代主持，今年九十二岁……”
杨凌顿时吓了一跳，这老头儿精神矍铄，说话中气十足，最多也就六七十岁的样子，没想到已经九十二岁了，看来武当内功对于强身健体还是很有功效的。
老道士清了清嗓子开讲：“丹者，单也！唯道无对，是为一，故名曰丹，天得一以清，地得一以宁，谷得一以盈，人得一以长生，我们武当内丹功，以天人合一为指导，以体为鼎，以精为药，以气为基，以神为火，当初轩辕黄帝求道于广成子，历经数千年而不坠，修丹由外而内，由繁入简，博而返约，注重守一、行气、筑基……，行气玉佩铭中有记载：行气生则蓄，蓄则伸，伸则下，下则定，定则固，固则萌，萌则长；长则退，退则天，天戏舂在上，地之舂在下，顺则生，逆则死……”
“武当内丹功传承于王重阳祖师，祖师受承于陈抟道祖，道祖之无极真诀，受承于纯阳真人，大家都知道陈抟道祖的无极图，华山云台观的吴雁长道友最清楚，也是我辈道修之楷模，传闻以达天人境界，吴道友，等会儿切莫藏私，当与广大道友讲解一番！”老道士看着吴雁长微笑着点头。
吴雁长只好苦笑着站起来对着几百个道士作揖，“多谢林前辈抬举厚爱，雁长绝不会藏私！”
吴雁长坐下来后，老道士又讲了一些关于修练内丹需要注意的方面和细节，讲的很仔细，采药、呼吸吐纳、观想运气、大小周天等面面俱到。
一番讲解下来，竟然花了近两个小时，但老道士依然神完气足，举手如意，丝毫没有疲惫的神情，杨凌也是暗自赞叹不已。
其实对于杨凌来说，今天还真的来对了，他虽然已经修练至练气境，但却从来就没有系统的接触过中国道家的这些修练方法，一本通脉炼魂诀练的稀里糊涂乱七八糟，基本上是靠系统的井水催熟的，只能算一个早熟品种，根本就含糖量不足，而听了这两个小时，他才发觉自己还真是一个修练小白，完全还没入门。
杨凌不禁赫然，修练一途，果然……运气很重要啊！
老道士讲完后，有些听经的不时站起来问一些问题，老道士也耐心地一一解答，特别是那几个外国道士，简直就是几个话篓子，几乎不停的在问，问的周围那些神定气闲的道士都脸皮直抽抽，一个个脸上开始现出怒容。
其实道士这个群体的人脾气都不怎么好，他们讲求顺应天道，自然通达，也就是平常说的无拘无束，率性而为，逍遥自在，只为求一个长生，所以嬉笑怒骂都算是天性，从来都不怎么压制。
全真教还算好点儿，其他传承汉晋以前道义的教派，更是无法无天，整天背着一把剑游历世间，他们不像和尚喜欢练忍术做缩头乌龟，往往一言不合就会大吼一声“今天道爷就斩了你这个妖孽！”，然后抄家伙乒乒乓乓打的头破血流。
遇到看不过眼的也是一剑解决了，名曰除魔卫道，完全不顾别人的感受。
所以，许多的朝代，造反的群体都有道士的身影，因此也受不少朝代帝王的猜忌打压，这也是道教在中国起起落落，一直不温不火没有发展成西方教那种有深厚群众基础的教派的原因。
眼看让几个老外再问下去场面有失控的迹象，老道士遥遥铃铛，“好了，各位道友，今天的交流到此为止，下面请华山云台观的吴雁长道友来给大家讲一下他的修练心得。”
老道士笑着做个请的手势，吴雁长只好站起来往台上走去。
吴雁长坐下后稍稍想了一下说：“今天没准备就被林前辈赶鸭子上架了，我就简单的给诸位同道讲一下传自陈抟老祖的先天无极功吧！”
“当初陈抟老祖曾隐居武当山二十余年，后移居我华山云台观，曾留一副铭图于华山石室，其言：为圜者四，位五行其中，其下而上。初一曰玄牝之门，其二曰炼精化气，练气化神；次三五行定位，曰五气朝元，次四曰阴阳配合，日取坎坤离；最上曰炼神返虚，复归无极，所以谓之无极图，无极之极，是为道，故，合虚方为道……”
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第四零三章 法器演示
虽然吴雁长明言没有准备，但数十年对于练功的苦心研究，特别是本身云台观对于陈抟无极图的无数代人的研究，他显然也是张口就来，说的口灿莲花，行云流水。
要说武当派和云台观其实是一脉相承，武当派修习的是张三丰用他所理解的去芜存菁、去伪存真改善过的陈抟的功法。
而云台观的道士包括吴雁长在内，修习的是陈抟原版的功法，说不上谁好，但主要看修练的效果，但明显吴雁长这个修练痴汉走在了前面，自己竟然摸索修练出了真气，这绝逼是个异类，同时也让武当派的道士吃味不已，他们目前主要还停留在太极拳这种形式而非的武功上，至于内功，有些拿不出手。
吴雁长也是洋洋洒洒的讲了将近一个小时。
对于道士这个群体来说，平时主要是一个人闭关清修，感悟天道，即便是有交流，也就两三个好友在一起讨论一下，比如吴雁长和薛道士，更多的时候几年都不会凑到一起，像这样大规模的交流非常少，而且几乎都是半吊子，没几个人摸到真正内丹的修练皮毛，所以交流起来也不怎么藏私，一是希望和同道印证修练心得，二是也没什么值得藏的，藏来藏去，人说不定就老死了。
吴雁长讲完后准备下来，林老道士显然不准备放过他，满脸堆笑的说：“吴道友，听闻你已经突破玄牝之门，找到了内气运行之法，不知道今天可不可以演示一下，让我们开开眼界？”
吴道士看看杨凌，杨凌微微点了点头。
吴雁长站起来再次稽首作揖，如今的他，已经在杨凌的帮助下打通任督二脉，突破到先天境界，而不是林老道士说的刚刚真气入门的境界，其实心里也颇有些得意。
常言说：文无第一，武无第二。
练武的人，总有一个与人一争高下的念头，这倒不是争强好胜，而是想检验自己到底修炼到了哪个地步，只有干倒一个对手，才知道自己是不是已经到了另外一个层次。
吴雁长苦修几十年，如今可以说正是意气风发的时候，借着这个机会表演一下，也能看看同道的反应，或许其中还有人走在自己前面也说不定。
几百个道士都屏声静气的看着台上，吴雁长从怀里掏出一块通体紫色的玉璧，玉璧不大，巴掌大小，在阳光下散发着浓郁的紫色光晕。
林老道士眼睛一亮，忍不住问：“吴道友，这难道就是云台观的镇观之宝，传承自陈抟老祖的紫玉九龙璧？”
“不错，这正是紫玉九龙璧！”吴雁长点点头。
台下许多的道士都情不自禁的站起来引颈张望，并且还同身边的同道窃窃私语的交流，都不知道为什么此时吴雁长会拿出这个东西来。
紫玉九龙璧他们许多人都听说过，但却从来都没见过，据传这个宝贝传承自号称地仙的陈抟道祖，是一件极其罕见的法器。
此法器不同于彼法器，来听经的这都是一群真正安心修练，妄图有朝一日突破凡体的修士，所以他们对于法器的理解不同于普通人，他们心目中的法器就是那种传说中的仙家法宝，用法力催动后能移山倒海，斩妖除魔的宝贝，而不是老百姓眼目中江湖道士跳大神用的桃木剑，更不是民间传说中吓唬粽子用的黑狗血和驴蹄子。
而紫玉九龙璧，就是他们曾经听说过的一件真正拥有大神通的仙家法宝，当然，除此之外，国内还有一些传承日久的道观听说也有镇观法宝，比如崂山太清宫的赤火玄玉尺，长安八仙庵的八卦阴阳镜等，不过显然更加虚无缥缈一些，或许早已失传无数年，只能从一些传说记录中找到一点儿蛛丝马迹，基本上从来就没人见过。
紫玉九龙壁被吴雁长举在空中，紫光袅袅，仿似一颗紫星在阳光下熠熠生辉。
现场除了听经的道士，四周还有不少的游客和来祭奠张三丰的香客，以及景区工作人员、政府主管宗教的官员、电视台和网站、报社的记者。
这些人算起来都是普通老百姓的范畴，他们从来就没听说过这个东西，于是都争先恐后的往前挤，特别是那些记者，要不是有武当山的道士和保安挡住，恨不得都冲到吴雁长的�
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