成为多数人，我们幸福而满足，就足够了，为什么非要成为伟大的人呢？伟大的人我要警告，要牺牲小我成就大我，牺牲小我就是你自己，你愿意承受这一切吗？当然还有很多人假装，为了全人类，实际上为自己，那种人是可耻的，很多三大人群，有这样危险的倾向值得我们高度警惕。他总是披着无比神圣的外衣登场，假装拯救全人类最后发现自己移民了。
主持人：石老师就是说让我们每个人都得从脚踏实地开始，石老师现在有一位视频连线的网友进来了，我们现在把音频接下来。
嘉宾：不会代表布什警告我吧。
主持人：这位同志你好。石老师问你是不是代表布什来的？
观众：我张伟生，来自湖南邵阳，我有问题请教石老师，我第一个问题，如何在社会中找到自己的圈子，扩大自己的人脉？我第二个问题是这样的，现在社会的关键法则如何做到平实不失去圆滑，如何做到圆滑又不世俗请老师多多指点，谢谢。
嘉宾：第一个问题是，我有点老年痴呆。记不住太多的问题。
中国多容易找到自己的圈子呀，中国这么重视人情社会。
观众：因为我有这种困扰，想请教老师指点一下。
嘉宾：我觉得你要尽快寻找圈子的话，除了我说的靠地缘血缘关系，以同学、老乡亲戚的名义建立，高层次的一点，人活着应该有点爱好、情趣，适当的外向一点，去积极的寻找，我觉得其实这有两个问题，第一个你问的是方式问题，我回答是态度问题，主动能解决一切问题，只要你想有朋友你一定会有。第二个问题。
观众：第二个问题是，什么是现代社会生存关键的法则？做到平实不失圆滑，在圆滑中不世俗这样一个问题。
嘉宾：推荐你看一本日本的书，日本经济学的国父级的人物写的叫《论语与算盘》，诚实这事分人，我觉得而且诚实更在于人的内心，那本书翻译成一个更通俗的说法叫，把日本商业的文化说的很透彻叫“外圆内方”，圆你面对社会陌生的态度问题，你得有技术，你不能整天上当受骗被人贩子卖到贫困的农村，还得给人点钱那是属于智力问题，你要有自我保护能力必须要圆，但内心得方。我觉得是一个辩证法的问题，人一生可能都得处理这个问题。我告诉你是丛林法则估计你不想活了，我们希望的法则，才是你应该去认真思考的法则，从现在好好活着争取有所成就多交朋友，坚持理想去改变这个法则才是你应该做的事情，而不要被这个法则吓倒。我们的确存在着一定的丛林法则弱肉强食竞争的不公平，社会分层的加剧，加上贫富的差距。但是你作为未来的主人不应该要被这一切吓倒，而应该坚定信心改变它，使你的后人不像我们这么不行，把这么多现实的窘境留给你们，我现在代表我们这代人向你道歉。
观众：谢谢。
嘉宾：希望你能够面对你的晚辈的时候，能够更加自信或者是更加有尊严的去说，我对得起你们。
观众：谢谢老师。谢谢。
嘉宾：你有任务哦。
主持人：好，谢谢这位朋友。
观众：谢谢，谢谢老师指点。
主持人：好，再见。石老师刚才您提到了给他推荐一本书，正好我们这位朋友提到书的问题，这位朋友叫“365C”他说石老师你好我大学没怎么看书，觉得自己现在应该多看点书，以增加自己的见识和学养，你觉得应该看什么书？
嘉宾：看书应该根据自己的兴趣，不能为了学某种技能或者某种为了在别人面前显摆那种虚荣看书没有用，我大学最初看书，我觉得看书我没有太好的经验，因为要有点知识对我来说挺多部分容易的，我有病我失眠，不能看金庸，越看越兴奋，彻夜难眠，我只好看哲学，五分钟就睡着了治病良药，我家里面都是哲学书。看之后五分钟就睡着了，后来不幸的事情发生了，我成长以后我突然看明白很多大师的东西，我有文化有知识摆脱我有病，一个人在知识的年代，你要获得文化首先要有病，无论在生理上心理上，你把书当成治病的良药，有很多心灵高尚的人等待着你帮你治病。因为我不幸生活在普遍有病的年代。
主持人：谢谢石老师，你刚才提到耐心的问题。这个网友问题比较长挑战你的耐心。这位朋友叫“Rothschild”他说，所谓玩转社会就是处理好人与人人与社会的关系，处理好人和社会的规则。老石你可能很优秀，但真的要玩转你玩得了规则吗，无论是明的还是潜的。这有点尖锐了。
嘉宾：是是。
主持人：另外一句题外话，我个人认为被社会改变你最初的坚持就是失败，当我因为怕骗子不再施舍，我失去了简单的善良，当我身处商业社会我尽量不说假话，我失去了坦诚真挚，我发现网络红人凤姐、芙蓉姐姐是有预谋的炒作出来，网络营销让我发现，自以为自由的闲暇娱乐都被人控制和引导住了，但当我站在他们的位置上时，我知道我也会热衷引导客户我觉得很挫败，我觉得是是。
主持人：我被改变了？
嘉宾：很纠结，这是纠结哥吧。我觉得每个人都这么纠结过，其实他问的问题很简单，就是说内心的愿望和现实提供了事实有巨大的落差。没什么，我觉得就是说有两个问题，第一个问题你要掌握足够应对社会复杂情况的能力，你要有诚信，诚信不等于轻信。你要学会鉴别，提高自己鉴别的能力。第二，你不要放弃，不能一切都不信了，不要放弃诚信基本的准则，而且要靠你的诚信做一个积极有效的工作去影响更多的人，让他们诚信起来，孔子比你惨多了，你看老头一生很傻很天真，要用善良用仁爱去教化子民多困难，一生混成丧家之犬，如果你坚持诚信坚持自己的原则想想孔子你有他惨吗？而且中国法则特别残酷，人要想真正混出来得死了，活着是混不出来的，真正能留到历史上，在文明的长河中熠熠生辉的人哪个是活的人？都是死了之后才成了巨大的功名。你可以不放弃这样的火种，但我希望他可以快乐的活着，哪怕掌握生活的艺术就行，恪守人活的底线，你可以骗坏蛋，不要骗乞丐，你可以被乞丐骗但不要骗乞丐。我们只能跟强者为敌，因为我们社会有不公正，我们是他的敌人，直到他消失的那一天我们可以实现我们要的平等，这个世界就是不平等的，就是不公正的，要选好自己的对手，不要去主动的适应一些本来就不好的规则，助纣为虐、为虎作伥。
主持人：好谢谢石老师，现在我们把时间交给现场观众。
观众：你好石老师，我听你老师都入迷了。确实让我思考蛮多的，我有一个问题想问石老师。这个问题听完你话之后越来越严重了，你刚才讲中国的教育，每个父母像直升机一样压自己的孩子。
嘉宾：我插一段，我小时候挺惨的，我爹逼我，我们当时学会数理化走遍天下都不怕，逼我苦学科学文化知识，树立远大理想。但小时候都很淘气，我从小长跑特好，你知道为什么？
观众：你爹打的。
嘉宾：对，我小时候有一个梦想，不是学好科学文化知识，是跑过我爹，我7岁是我们学校长跑冠军。
观众：我继续问，是这样您是90年毕业，我比您小10年我2000年毕业。
嘉宾：我91年。
观众：我突然想，我从来没有思考过这个问题，我完全按照直升机的方式，我从大学毕业到现在，一直拼命的做，我几乎没有回忆，我只是觉得刚才你讲另外一个东西。
嘉宾：你说叫麻木是吗？
观众：不是，我是做软件的，从大学毕业我想创业，六年前我这样做了，后来吃了很多苦，现在还可以。
嘉宾：可以是什么意思？
观众：我觉得在同学中蛮成功的。
嘉宾：祝贺你挺不容易的。
观众：我发现好像跟你说的没有个人生活了，前几年真没钱连个人时间也没有了，现在稍微有但是发现没有个人时间，按照您的逻辑，我接下来的十年依然和前面一样，然后我就4、50了，我突然想这个问题，我的一生就这样过。你刚才讲的英雄他真的会失去很多，我现在很迷茫，我最近很羡慕我很多同学，他们一年收入1、20万，生活中的一些老婆、孩子、房子、车子都有，我忽然发现别人给我介绍对象我连约会的时间都没有。我突然发现这个问题，我不知道石老师能不能回答我这个问题，就是我这个迷茫的情况。其实我也不知道怎么说，有点零乱。
嘉宾：其实我在一定的阶段跟你活的差不多，因为我们活在某种需要的地方，活在别人的眼睛里，你羡慕你的同学，没准他们也羡慕、嫉妒、恨呢你，恨的那小人扎你呢。记住千万不要跟别人比，不要做横向的类比，无论是谁。你比比尔盖茨你整天甭活了，要从金钱的数量和做慈善的数量上没法比，这是第一。第二点其实你在说这些话的时候我特别惋惜，快乐，快乐，在你抱怨的过程中，在一分一秒的流逝，记得有一个剧本获过诺贝尔文学奖叫《青鸟》比利时人写的。
观众：我都没看过。
嘉宾：没看过可以看，像我治病的时候爱上哲学，我都没想到，像我这样肤浅的人会爱上哲学，有一句话很重要，我们到遥远的地方寻找，发现青鸟在我们出发之际。你就是你成功的天使，你就是时间，别忘了去寻找、去创造去感受，像今天我们这么多人有缘份聚在这里，我们在分享的是价值吗？我们分享的是相见的快乐，我很开心当你一串开心组成，当你垂垂老矣，回首往事的时候你真的可以放心闭眼了，因为你一生是由快乐组成的，而不是由金钱别人的承认，见鬼去吧。
主持人：谢谢这位朋友，也谢谢石老师，我相信这一个半小时我们都会相处的非常开心，还得是实例分析比较有意思，网上很多人说这哥问的好，涉及到了很多话题。刚才你一再提到了诚心问题，还有一个朋友叫说“石老师太有社会责任感了”。
嘉宾：真的吗？
主持人：我相信是真的。朋友们你们说是不是真的？
嘉宾：我对自己太有责任感了我承认。社会未必。
主持人：我们前几天优米网做了调查，叫唐骏的学历门事件，在线网友也谈到唐骏学历门事件想听您怎么理解？
嘉宾：又是一个纠结哥的问题，首先唐骏同志证明是撒谎依他的身份和地位肯定是不对的，要向社会道歉，这是危机攻关的手段而不是抵赖到底。我说两句，我在网上也发表了自己的意见，我觉得中国社会很奇怪，因为唐骏要道歉之前我都首先在跟我们在座的80后、90后道歉，首先我深深的向大家致歉，我撒过谎，造过假，我从小写作文编，大学写应景的文章也抄过，我这么表态什么意思？也许比审判有病的母鸡，比鸡蛋有用的事情是找到下蛋的老母鸡，我们问很多问题，不得不造价成了很多人一种生存的需要，我们可能跟唐老师属于一个年代的人，也许我们找不到解决问题的答案，我希望你们能寻求到更深层次的，而不是肤浅的，痛打落水狗容易，但你不相信一点吗？当一个落水狗被打死以后，会有更多的落水狗站起来，如果你不找到根源，不找到我们这个社会我们为什么如此迷恋学历而不是学识，不找到为什么，我们整个诚信系统建设的如此的脆弱，以至于唐老师居然能躲过国企、外企民企层层审核，以至于到今天才被一个叫方舟子的人发现，为什么唐骏老师一直到今天还能够找到对自己有利的证据，试图脱身？而且我们也没有办法，这究竟都是哪些方面出了问题我们想过没有？如果想不好这些问题。还有一点，我们是不是对一些成功人士，我们的情绪转变的有点快了，昨天还万人追捧，今天就成了落水狗，成为落水狗理由无非是藏鳌，个头大，皮毛最亮、得到利益最多，这似乎不公平。我们与其举着道德大棒，组成道德菜刀队整天追杀别人，不如想想自己该为整个社会的诚信、建设、正向做一些功课，批判打倒总是容易的，很容易让人想起特殊年代，我父亲经历的年代发生的事情，一个社会要包容更多不幸的人所做的错事，甚至要包容更多成功的人曾经犯的错误，尽管我认为如果确认他作假他需要道歉，但是这不是最重要的事情，最重要的事情，是我们真正能通过这件事获得什么，而且这种获得是对整个社会向正常，走向真正我们需要的真诚和善良该做些什么？这是最重要的。我就是这个态度，我一直属于少数派在网络上。人家说我是唐骏的亲人，其实他们过高了我跟唐骏先生的关系，还有人说，当然也过低估计了我对这个事件公正的判断，也许我们就是这么纠结起来的，每个人不愿意负责任，每个人愿意起哄，每个人愿意批判，每个人愿意发泄，我告诉你一句话，我真正想说的就是这么一句话，在一个普遍不遵守�