《希腊之紫薇大帝》

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希腊之紫薇大帝- 第267部分


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    观战的时候,毗湿奴发现太一神域之中有一位女神,不断收集陨落的神灵灵魂,感觉很是奇怪。

    毗湿奴便去问那位女神,才知道她名为后土,正在开辟一方神土。

    名为后土的女神也没有隐藏什么,将自身将开辟的神土如何也说了出来,这方名为轮回的神土,竟然可以让众生真灵轮转,再到世间重活一回。

    得知轮回之后,毗湿奴马上便来了兴趣,他向后土娘娘不断了解,将轮回开辟的大致方法掌握起来了。这种特殊的法门,终于让他找到了帮助湿婆的方法,毗湿奴为此极为开心。

    轮回本来就是天地之中的一种极为重要的法则,在各方神域之中,都有着轮回的存在,特别是神灵们,或可以自己利用这条法则转世重来。

    但是像后土那样,唯心开境,演化出一方轮回神土,天地众神万灵,都可入她所开辟的轮回之中转生,却是一种大功果大成就。

    毗湿奴不是后土,并不精通轮回之道,无法如她一样唯心开辟轮回之地。但是他却另有办法,在雅利安神灵来到印度之后,他结合了所有神灵之力,共立誓约,共建正法,共演轮回。在天地誓约的帮助之下,正法建成,轮回之地立起。

    而且印度的轮回之地,也如他们的正法一样,分成天、祖、兽三道,天道是指神灵仙人阿修罗等族群,祖道是一切人类,兽道则在人类之下,是禽兽之流。

    而在祖道之中,人类的等级同样受到限定,他们只能在自己的阶层之中轮转,不可能转世一遭之后,便换一个阶层。

    也就是说,婆罗门死后,多半还是在婆罗门家中转生,刹帝利死后,转生多半还是刹帝利。而那些贱民,不管生在世间之时,做了什么事,在他们下一世的时候,还将是贱民。

    唯有一种,神灵转世或者神灵子嗣,可以由神灵来限定他们的阶层,不完全受轮回控制。所以湿婆的妻子萨蒂,成功转世成为了雪山神女,并最终又和湿婆在一起了。

    轮回在地狱之中,名义上是由死神阎摩执掌。但是这确实只是名义上的,在地狱之中,盘踞着两个极为庞大的实力,阿修罗族与罗刹族。

    罗刹族本是人类的一支,后来逐渐演化成为了罗刹族,他们是湿婆的信众,备受湿婆神的喜欢。罗刹族曾经的王者罗波那,曾绑架毗湿奴转世之身罗摩的妻子,最后被罗摩所击败。

    而阿修罗族,则是秉承天地阴暗之力而生的一个种族,他们有着不逊色于神灵的实力。这些年来,因为因陀罗天庭发生了种种变故,阿修罗族的势力,已经发展到了须弥山上去了。

    四大阿修罗王之中的罗,更是经常亲自去往须弥山上捣乱,让天帝因陀罗无可奈何。

    这一天的阿修罗族之中,迎来了一位陌生的拜访者。当然,以阿修罗族的脾气,对于陌生拜访者,是没有什么好脸色的。

    再被这位陌生拜访者先后教训了好几批战士之后,四大阿修罗王,终于全部出现了。他们已经发现,这位拜访者,有着无上的神通与力量,单独一位阿修罗王,根本就没有对抗他的实力。

    “你是哪里的神灵,为什么要来我们阿修罗族之中捣乱?”

    面对实力强大的对手,暴躁凶恶如阿修罗族,也不得不先了解对手的情况。

第八章 助人为乐的波旬

    “各位大阿修罗王,很高兴见到你们,我名波旬,是为了帮助你们而来。”

    独身来到地狱的,正是巴比伦神主,如今化名为波旬的马尔都克。他在人间之中游历了十几年,大概摸清了印度神域之中的形势,决定依靠阿修罗的力量,进行他推翻印度正法的第一步。

    “波旬?”作为四大阿修罗王之首的罗,听到这名字之后,不禁惊疑道:“你是哪里的神灵,我们之前从来没有听说过你。”

    马尔都克笑了笑:“我是一切神灵与人类应愿之主,但有所愿,便可来求于我。世间一切天人阿修罗,若是供奉于我,皆可求得心中所愿所欲。”

    罗听了之后,更见疑惑,且生出了惊骇之意:“生主亦能够满足一切众生所求,你这是要与生主争夺神位吗?”

    罗所说的生主,便是三大创世神之中的梵天,正如湿婆被众生称为大天,毗湿奴被众生称为世尊,生主便是众生对梵天的常用称谓。

    作为创世神之一的梵天,他最为显著的特点,便是能够满足一切神魔、怪物或者人类的请求。只要请求者心诚,让梵天感受到了,他便会悉数应允。

    死神阎摩本来是地狱之中唯一一位对死者进行评判的神灵,但是他向梵天述说,只有他一个神灵,纪录三界一切生命的行为工作量实在太大。大、

    梵天听后闭合眼睛沉思许久,当他张开眼的时候,有一个神灵手拿着笔及墨水壶,腰佩带着剑,出现在梵天与死神阎摩的眼前,契特拉古波塔从此诞生,负责帮助阎摩记录一切生命的所有行为。

    甚至还有魔王向梵天请求,让他无可匹敌,攻无不克,梵天也满足了他的要求。这位叫做黑冉亚卡西普的魔王差点统治三界,但是最终因为行为暴戾,被世尊毗湿奴分化人狮法身所斩杀。

    上面所说,不过是两个梵天满足世人一切愿求的典型例子,这样的事例还有很多,在众生的口中,基本上都传遍了。

    所以,罗一听到波旬的自我介绍,便下意识认为这位陌生的神灵,竟然胆大到与生主梵天抢饭碗,怎么能不惊讶?

    马尔都克不以为意轻笑一声:“我知梵天神通,梵天却不知我的神通。世人求梵天,是求神;世人若是求我,则是求己。梵天给人的,是一切外相,而我给世人的,则是本心的力量。由外而来的力量,能够获得,自然也能失去;但是本心的力量,一有则是永有,获得便不会失去。”

    “是不是本心力量,我们拿什么来分别呢?”罗继续问道。

    “若是人类相求,他要成神,我可给他指点成神之法,他若要成王,我可给他指点成王之法,他要是需要财富、美女、权势等等则更是简单,我自有方法开启他本心之力,努力达成。但是他要是想成为创世神,想让梵天湿婆向他致敬,这我便无法做到了。所以,所求能行的,便是本心力量,所求不行的,便不是本心力量。”

    罗身后一位极为勇健的阿修罗王站出来道:“既然是我们本心的力量,又何必需要你来给呢?”

    马尔都克朝他看了一眼,问道:“你是婆稚王,阿修罗军的前军统帅?”

    他既然要来阿修罗族,那自然要了解自己将要面对的阿修罗王了。除下世间第一位阿修罗,不知何故,不在三界现身之外,阿修罗族中,还有四位王者。

    四个阿修罗王,即婆稚阿修罗王、罗骞驮阿修罗王、毗摩质多罗阿修罗王、罗侯阿修罗王。婆稚,意为勇健,是阿修罗与帝释天作战的前军统帅,他有千头二千手,足踩大海,身越须弥山;罗骞驮,意为吼声如雷,亦名宽肩,因其两肩宽阔,能使海水汹涌,啸吼如雷鸣;毗摩质多罗,意为花环,其形有九头,每头有千眼,九百九十手,八足,口中吐火;罗侯,意为覆障,因其能以巨手覆障日月之光,看起来倒是与普通人类很相似。每位阿修罗王都统领千万名阿修罗,称为阿修罗众,或称阿修罗眷属。

    婆雉瓮声瓮气说道:“不错,正是我,我想知道,我们本心的力量,又何必需要你给?”

    马尔都克目光悠然,淡淡而笑:“本心力量,本就是不可说的力量,说有也可,说没有也行。凭你们自己认为的本心力量,当真可以做到自己想为之事吗?”

    “我们不能做到,你又能做倒吗?”

    婆雉忍不住嘲讽道,他们四位大阿修罗王者,都没有办法做成的事情,他不相信眼前这个名叫波旬的神灵,能够以一己之力做到。

    他们想要做的事情,恐怕整个印度神域,三界之中,没有神灵不知道了,那便是攻占须弥山,推翻天帝因陀罗的统治,成为新的神域之主。

    “若做不到,我便不会来这地寻你们了。”

    马尔都克的眼神似笑非笑,充满了自信。

    “要是你做不到怎么办?”

    “好了,婆雉,不管波旬阁下能不能做到,又与我们何干?”罗打断了自己兄弟婆雉的话,然后对着波旬说道:“我们想做的事情,如今正在做,也即将做成,就不需要阁下帮助我们达成心愿了。”

    马尔都克的目光,似乎带有一丝失望,对着明显是阿修罗王之中名义首领的罗说道:“你们不需要再考虑一下吗?我看你们,已经数百年都没有将须弥山拿下来了。”

    罗摆手数道:“数百年没有拿下须弥山,只不过是我们被其他事情给耽搁了,波旬阁下你看好了,我们很快便能将须弥山给拿下。”

    “这样啊,那我还真要好好看看了。”

    马尔都克眼神深处,开始浮出一丝笑意了,他大老远跑过来说这么多别人根本就不会听的废话,不就是要推动阿修罗族赶紧动手嘛。

    天地安稳,他们三个外来神灵想要搞事,难度确实是太大了;唯有天地不安,纷争不断,才方便他们向众生昭示不同的道路。

    而说起纷争,这方神域之中,又有什么纷争比得了阿修罗族与神灵的争斗呢?

    经过了马尔都克在地狱里面这一走,阿修罗族的几位大阿修罗王也不知道是哪根筋不对了,他们点起兵马,围上须弥山,完全是一副要与须弥山上的神灵决战的意思。

    他们这一闹,可是把须弥山上的天帝因陀罗给吓到了。因为得罪了敝衣仙人,受到了他的诅咒,这数百年来,因陀罗很少外出搞事情,便是担心敝衣的诅咒应验。

    而且他发现,那位神秘仙人的诅咒,令他根本不知道怎么防范。像阿修罗这样的外敌,在须弥山神庭全盛时期,便是对付起来,也根本不是多大的事情。

    但是现在,神庭的主宰,除下风神伐由与火神阿蓍尼,其他几位,似乎都不愿意为了神庭与阿修罗族开战。坚固的堡垒,往往都是从内部攻破的,要不是因为这个原因,因陀罗何至于对阿修罗族一避再避,不敢正面交锋啊。

    以至于现在,他这个天帝在三界的名声,都被传坏了。就连凡间的人类,在平时交流之中,都会把因陀罗当前的困境,作为不能得罪仙人的例子讲给他人听。

    因陀罗曾经求助世尊毗湿奴,从他口中得知,只要因陀罗能够撑过三百年,那这一劫便可以化解。

    他战战兢兢到现在,也不过才过去两百多年,可是没有想到,这些阿修罗似乎不想再给他机会了,准备来最后的决战。

    “天帝陛下,我已经查探清楚了,这些阿修罗族,几乎从地狱之中倾巢而出,要与我们须弥山进行最后的对决。”

    风神伐由来到了因陀罗的宫殿,告诉了他这个他已经猜到且令他忧虑的消息。

    因陀罗眉头一皱:“死神阎摩怎么说?”

    “我在地狱之中的时候,并没有碰到阎摩,但是他的助手契特拉古波塔告诉我,阎摩似乎被他的父亲,太阳神苏利耶叫走了。”

    “又是苏利耶,他到底想做什么,想再一次与我争夺天帝之位吗?”

    听到太一神苏利耶的名字,因陀罗顿时脸色就不好了,当初他们雅利安神灵刚刚进来的时候,因为世尊毗湿奴需要借助他们的力量,共同创建正法,开辟轮回,所以任由他们去争夺天地之主的位置。

    当时雅利安神系自然就是以因陀罗为主了,而印度神域原本的神灵之中,三大创世神灵不管这些事情,是以太阳神苏利耶为首。

    最后的争斗下来,是雅利安神系赢得了胜利,因陀罗成为了印度神域的天帝,苏利耶这位太阳神,最终也不得不名义上听从他的号令。

    但是现在不一样了,水神伐楼那因为一些缘故,远走域外,本来是印度神域原生神灵,与因陀罗关系极为不好的原来月神苏摩,又失去了主宰之位,而大阿修罗族也开始要与因陀罗争夺帝位。

    这个时候,太阳神苏利耶怎么可能还会老老实实听从因陀罗的命令呢?

第九章 湿婆漫长无边的林伽

    “因陀罗,这天地之主的位置,也应该换我们来坐了。”

    “不错,你们不过是域外神灵,占据须弥山千年,也是时候让出来了。”

    “听说仙人们也对你不满了,你还好意思一直端坐须弥山的宫殿吗?”

    四位大阿修罗王,各自率领自己的部众,围在须弥山上一角,声势浩大,三界之中所有的神灵几乎都在看着这里。

  
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