《希腊之紫薇大帝》

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希腊之紫薇大帝- 第292部分


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    恒河上面白色的波浪翻腾,雍容华贵、美丽大方的恒河女神甘伽再一次出现在自己儿子的面前。

    “天赐,人间的事情,你自己按照你的本心去做就好了,只要不违背正法,只要心中没有疑虑,你便放心去做吧。”

    恒河女神甘伽叹了口气,柔声说道。她虽然与地狱之中的阿修罗一族有约,让自己的儿子出手帮助阿修罗族,以换取司掌冥河的权力。不过当她的儿子站在面前,她却没有开口,她的姐姐雪山女神曾经告诉过她,不需要她出手,以毗湿摩的性格,早晚都会走到那一步的。

    “至于贡蒂新生的孩子,是魔头也非魔头,那涉及到一位比太阳神苏利耶还要强大的尊者。关于他的一切,你不用理会,大天与世尊、生主他们会处理好的。”

    对于那位来自异域的神灵,恒河女神是最早认识的,但是却不知道如何向自己的儿子介绍。再加上,恒河女神毕竟是雪山神女之妹,听说了在神域的一处神秘虚空之中,那场三大创世神与异域神灵的战斗之后,她也不便像以前一样与阿德罗斯来往了。

    毗湿摩双手合十,向着自己的母亲行礼。既然母亲这么说了,那么他自然不会自寻烦扰,他现在心中所求,就是想办法将持国百子与般度五子培养成人间的英雄,让象城的光辉洒遍印度神域。

    一座恢弘的宫殿之中,灯火通明,一位身姿婀娜的女子,怀抱着一个刚出生的婴儿,这婴儿的一双乌黑的眼睛,正滴溜溜转个不停。就外相来说,根本看不出这女子到底是少女还是少妇,一眼看过去,只能看出她的温柔可亲与美艳脱俗。

    在她旁边,另有一个同样美丽,但是却用布条蒙住眼睛的少妇,正伸出自己的手指,不断触摸着这婴儿白嫩的脸蛋,神色极为激动。

    一个不过五六岁的精致小女孩,也依偎在两个美丽女子旁边,时而触碰一下刚出生的婴儿,时而咧嘴一笑。

    “我终于有弟弟了,贡蒂妈妈,你以后一定要早点教会燃灯弟弟叫我姐姐。”

    小女孩确实很高兴,自从她懂事开始,她便知道自己有一百个哥哥,后来这位贡蒂妈妈带着孩子来到王宫之后,她便知道自己有了一百零五个哥哥。

    一直是妹妹,但是却从来没有享受过做姐姐是什么感觉,如今又有一个小家伙出生,她终于可以做一回姐姐了。

    而且,如今的王宫之中,也没有了自己的那些哥哥,她可以独享弟弟。

    “好的,小杜莎罗,我会的,但是你也一定要照顾好弟弟。”

    贡蒂脸上也充满了笑意,按照那位转世的尊者所说的,在燃灯没有寻找到属于他的道路之前,就不会得到属于神灵的记忆,就一直是她的儿子。

    五个孩子随着德罗纳仙人去林中学艺,在这孤寂的王宫之中,除下王嫂甘陀利与侄女杜莎罗之外,她又有了一个可以贴心的人。

    这两个象城王后,一个象城公主,此时倒是无比的兴奋,但是被她们轮番逗弄的婴儿,此时的心中,却如同巨浪一样翻起。

    燃灯,过去之名不提,便就叫燃灯吧。

    他不明白,为什么作为一个新世纪的中国人,一觉醒来,会出现在一个印度的宫殿之中,还有一个叫做燃灯的神奇名字。

    燃灯在这莫名的一觉醒来之前,自然是不动印度的预言的,可是这一觉醒来之后,他便能听懂自己想都没有想过能够掌握的梵文了。

    穿越不是问题,他能够接受,毕竟他也是看多了小说影视的人。但是他这穿越的名字,实在让他有些不知所措了,燃灯。

    虽然不是佛教徒,可是燃灯这个名字代表的意义,他还是一清二楚的。

    可以说是过去七佛之一,也可以说是过去佛祖,未来的那位世尊如来,就是燃灯所授记成佛的。

    当然,传说只是传说,万千佛经,流派不同,相互之间也各有矛盾,但是都不可否认。假如佛教之中当真有一位燃灯,那他必然是一位极为强悍的存在。

    燃灯丝毫不怀疑自己这是同名的原因,他觉得自己是过去佛祖的概率已经有大半了。这场莫名其妙的穿越,带给他的不仅仅是精通梵文,更有无数人类的修行法门在他脑海之中,就等着他去一个个掌握。

    这些修行法门,有炼气之法,有神格之法,也有信仰之道,但是最多的,却是印度神域的无上瑜伽之术。

    而且冥冥之中有一种直觉告诉他,在印度神域里面,他就只能修行无上瑜伽之法,其他法门的成就都有限。

    作为一个穿越者,燃灯并没有像未来那位据说是他门人的释迦一样,刚刚出生便东南西北各走七步,大叫“天上地下,唯我独尊”。也没有像很多穿越者那样,出生不久,便表露出无上天赋,引起一波又一波的惊叹。

    燃灯所做的,只是默默在这样一个世界之中,了解一切可以了解的信息,以便更好地生存。

    因为生来宿慧,燃灯不断吸取周围的信息,不过半年时间,他便发现,这是一个神话的时代,印度教神话的时代。

    在这个时代之中,有湿婆、毗湿奴、梵天三位创世神灵,有天帝因陀罗,有阿修罗族、罗刹族,有各种能与神灵争锋的“仙人”与战士。

    在象城之中,那位备受尊敬的半神战士毗湿摩,就是一位这样的存在。

    燃灯不知道什么缘故,对待别人都和善无比的恒河之子毗湿摩,对燃灯这个可以算是他孙辈的初生婴儿,从来都是置之不理、视若不见的。

    这一点,让象城王宫之中,上到冥目的持国王,下到各种奴仆,都感觉诡异之极。要知道燃灯的五位兄长,可是备受毗湿摩的喜爱的。

    甚至为了保护那五个般度之子,毗湿摩与持国王都产生了一些矛盾。

    这样的情况,让一直崇拜敬重毗湿摩的燃灯之母,已故的般度王妻子贡蒂十分惊慌,她多次带着燃灯去求见毗湿摩,询问原因。

    可是毗湿摩却不发一言,只要贡蒂问到关于燃灯的事情,毗湿摩就当做没有听到。反而是其他的问题,只要不涉及燃灯,毗湿摩又是那位遵循正法,足以做世人表率的长者。

    贡蒂很伤心疑惑,但是持国王却很满意。他虽然眼睛看不见,但是却听说了燃灯出生的异象,几乎可以与他的长子难敌出世的时候相比,都不是什么吉兆。

    他从来不认为自己的孩子心性有问题,一直认为,正是因为出世时候的天兆,让自己的一百个孩子都不讨毗湿摩的喜欢。

    现在贡蒂也生下了一个类似的孩子,那她其余的五个孩子,说不定也从此之后,不会受到毗湿摩这种极为偏心的喜爱了。

    因为毗湿摩对待燃灯的态度问题,象城王宫之中的其他人,对待这位新生王子的态度也极为微妙。总之,都不是怎么亲近。

    对于这些情况,燃灯都看在眼里,别人不亲近他那边算了,反正也不是什么大不了的事情。

    这样一个神话的年代,谁还会在意这些小事呢?自从出生开始,燃灯便开始有意识地按照自己脑海之中的特殊瑜伽之法,对自己的精神进行锤炼。

    他不过刚刚出生,很多动作无法做出,各种瑜伽之术,也就只有冥想瑜伽比较适合他。

    所有的瑜伽之术,都要求冥想,但是它们都需要各种相应的坐姿来配合。燃灯脑海之中,有着不下几百种修行瑜伽的坐姿方式,却都与他无缘,现在的他,连坐起来都做不到。

    而他此时修行的这种瑜伽术,却迥异于其他瑜伽,直接可以通过睡姿来进行冥想,而且从来不介意被人打断。

    对于婴儿来说,还有什么是比睡觉更寻常的事情吗?

    这种冥想瑜伽,对于体魄的锤炼几乎没有,但是在壮大精神方面,却极为有效。初始之时,燃灯与普通的婴儿一样,极为嗜睡,一天只有一两个小时能够保持旺盛的精力,进行瑜伽冥想。

    等到大半年之后,他除下正常吃喝拉撒,听取周围人对话之外,每天只需水面四五个小时,其他时候都在冥想。

    当然,放在其他人眼中,却完全分辨不出来他实在冥想还是在睡觉。甚至于,不到两岁的燃灯,已经有了瞌睡王子的美誉了。

    其他婴儿,多多少少都会玩耍一段时间,但是燃灯,却除了睡觉还是睡觉。甚至在王宫之中,开始盛行一个游戏,谁能唤醒瞌睡王子。这里所说的唤醒,不是说将他弄醒,这一点谁都可以做到,而是说谁能够与这位瞌睡王子玩耍更长的时间。

    就目前来说,应该是燃灯的堂姐罗莎莉遥遥领先了。喜欢玩布偶娃娃的罗莎莉,是持国王与甘陀利的幼女,也算是他们唯一真正的孩子了。在她的诸多哥哥走了之后,燃灯已经是她唯一的玩伴了,她几乎是一天到晚都可以伴在燃灯旁边,可以说是燃灯修行瑜伽最大的障碍了。

第四十二章 凝神入定,众王子首秀

    所谓冥想瑜伽,重点自然是在冥想之上。燃灯自出生而带来的这套冥想,分为三个阶段,凝神、入定与三昧。

    凝神,又可称执持、内醒、摄念,是这套冥想瑜伽的第一个阶段,这时要求修行者心注于一处一物,但此处此物,已不是调息调心阶段的体外一物或体内某一点,而是意识之内的某一影像。

    凝神有三:摄持意念于‘自我’中;摄持外空与心空中;摄持地、水、火、风、空五中之元神形相”。

    这里的“自我”,指的是脱离了世俗相的“真我”,也就是宁静而无染的自我心相。而“外空”则指身外之虚空境相,以太空之空阔虚无可以引发自心之虚空止寂。五大元素的元神形象,实际上也是脱离世间名相的“真实影相”,也可以说是自我的真实心相。总之,此处的三相,皆不离自我心中之相,应该指的是记忆或想象之相。

    总而言之,凝神的基本对象,一为庄严之有相;二为虚空相“无相”。无论是有相还是无相,都是心相,也就是说只能是“记忆”中之形象。

    燃灯自从入了凝神之境里面,便发现在他心神之中,本来便存在无量光明。这光明是燃灯从未见过的,不仅仅是光明,更诠释着一种指引一切的希望以及通达一切的觉悟。

    他知道自己的来历特殊无比,但是与其放弃自己的种种奇异,泯然众人,还不如借助一切力量,强大自己,以期未来能够知道一切的真相。

    现在的他不能清楚,未来真要他走到燃灯这个名字当真走到的那一步,他相信一切的疑问都可以得到解答。

    以光明为烛火,照亮蒙昧一切,是为灯。

    燃灯心中所摄取的这一相,便就是他名字所带来的,燃灯。这灯并无固定形状,由他心神之中的无量光明所构成,既是有相之物,却也是无相之物。

    凝神这一步之后,便是入定了。

    寻常瑜伽之术的入定,往往都要特定的姿势。燃灯这冥想瑜伽则不同,重意而不重形,只要他心中有了入定之念,便可以自由入得定境之中。

    入定是对于对象产生周流不断的知觉。这里的知觉就是指凝神阶段开始时,心系一处的那种意念,就是一直维持着这个境界,不弃不离,莫失莫忘。

    因为凝神这一步之中,有着有相与无相的区别,入定当然也自然而然分成了有相的神明与无相的空我。

    有相的神明,在冥想瑜伽之中,被称为有功德入定,观相对象带有“神圣”色彩;而无功德入定,则纯为观想“自我真实”。或者说,有功德定,是有赖于神圣的“他力”;而无功德定,纯依赖于“自力”。

    “燃灯王子,贡蒂王后找您有事。”

    燃灯正闭目凝神,入了无边大定之中,忽然之间,双耳微动,一个女声传来,他便从大定之中出来,然后轻叹一声。

    在这样一个人多事杂的宫殿之中,想要进行纯粹的大定,几乎是不可能的。自从他开始修行冥想瑜伽开始,似乎就从来没有入定超过半天。

    至于在凝神与入定之上的三昧一阶,燃灯更是想都没有想过。虽然他生来宿慧,但是毕竟现在才只有七岁。

    燃灯从床上翻身而起,抬头看了一眼这位清秀的苏多少女,微笑点头,示意她在前头带路。

    这位因为母亲串姓,而由刹帝利阶级变成苏多的女仆,看了一眼自己服侍的燃灯王子,心中也是一叹:“多完美的一个王子啊,可惜竟然是一个哑巴。”

    对于这位面容俊逸的年幼王子,她虽然是一个侍女,却也同情无比。这位王子不论是长相还是性格,都可以说是婆罗门的表率,除下比起一般的小孩更喜欢睡觉之外,几乎没有缺点。
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