弊钟扇闼槌桑治嫖摇⒁跷摇⒀粑摇Ｕ飧鲂纳袷欠窨凸鄞嬖谀兀恳蛭奔涔叵担部沃形颐挥芯倮得鳌Ｖ泄保晃�56岁的老大爷进行了心臟移植，移植了一位24岁年轻人的心臟，结果换心以后，性格大变，变得喜欢在外面玩，喜欢跟年轻的女子进行交流，甚至要把自己的老伴儿给休了，想重新再去找个更年轻的，因为他的心态变年轻了。到底是什么原因造成他心态变得年轻了？西医没办法解释，但是中国传统中医里面可以解释，就是他的心神对他在起主导作用。
英国也有心脏移植手术的案例，一位女性移植了一位在车祸中丧生的年轻人的心臟，结果，这个单身母亲移植了年轻男性的心脏以后，自己就开始变得有点男性化了，不再喜欢去找男朋友了，而且变得特别喜欢喝啤酒，一些生活习性都表现出了典型的男性特征。当她有一次在外面散步的时候，脑袋里面就突然看到另外一个年轻人的图像，并且就牢牢记住了，还在心里跟他进行了交流，知道了他的名字。后来，她就根据这些信息去寻找给自己移植心臟的人。结果，她还真找到了，捐赠者的母亲和的妹妹讲到这个年轻人的一些特点和爱好，的确爱喝啤酒，喜欢运动，跟她现在手术后的新习性完全相同。试问：这位被移植心臟的女性，在移植了心臟以后，为什么大脑会呈现另外一个人的图像呢？她所描述的形像，证实了就是那个捐赠者生前真实的形象。并且，这个图像就是在她的大脑里出现，这也说明心的确是藏神的。
所以我们在研究心的时候，要通过精、气、神三元整体进行把握，认识到大脑只是个硬件，它需要有一个生命体或者能量体，来主持它的运转，才能产生思维。
再举一个例子，就是机器。比如，脑休克重病患者。脑休克的病人就是这样，脑休克病人长期躺在床上，只要鼻吸不抽掉，静脉输液不取下来，就可以存活，但是病人并没有意识。为什么没有意识？因为他的心神不在体内。如果说，能把他的神找回来，重新进入体内，主持大脑工作，那么这种休克现象也就可能消失。但是在没有进入体内的时候，只要取消支持疗法，就会立即死亡。这一系列的临床现象，医学界已经证明，生命体内并不单纯是肉眼所能完全观察到的。
⒉您所宣称的是一种科学，还是一种信仰？那个德国歌唱家叫什么名字？您说古代有许多优秀的发明，二千五百年前有很多伟大的思想，二千五百年后就不行了；但是就我所知，宋明时期也有很多科学，创造了很多的东西，这是为什么？我比较疑惑。
谢谢你提出的宝贵问题。我觉得你是截然地把科学和信仰隔离开来了，应该是一种科学的道德信仰。
关于这位德国皇家歌剧院的歌唱家，名字叫卡特琳娜；你可以从我的网站上搜索到关于她的介绍，她的照片以及唱歌的录音都在上面，可以去听一听，感受一下是不是的确是一种艺术生命形式的存在。
其实，包括中国钢琴家朗朗我也认识，还有他的导师巴伦博伊姆，也是我的患者和朋友。因为我给郎朗的母亲治过病，在德国大使馆参赞的家里跟他进行了一些对话，知道他的成长过程同样也是充满一个父母关爱和慧性培养的过程。按照一般道理来说，能够达到钢琴大师级别的，应当是西方人，但是一个东方孩子却达到了世界水准了。这也说明，中国人的素质的确是超越西方人的基本素质。中国人的先天慧性，一旦被父母保护下来，就能达到一个非常理想的境界。
至于为什么说历史上两千五百年前诞生了更多的发明创造，因为刚才没有更多的时间阐述和展开，所以就略过了。我是汲取了中国历史上一些史料的研究，包括玛雅古文化的研究，从这里面都可以看出古代教育的高水平。玛雅人到十六世纪还仍然保持着新石器时代的生产力，但是他们的慧性却达到了世界的高水平。他们的历法、星际计算方式以及对事物的预测能力，使当时西班牙的牧师、教士感觉到恐怖，觉得太不可思议，认为是魔鬼的知识，因而将整个玛雅人当中的知识精英、科学精英，也就是说那些能够达到天人合一的祭师，全部集中在一起用火烧死。并且，还将古玛雅人积攒的所有超越智能所理解的一些近代经典全部焚毁，当前世界上只剩下三本。如果你要问我这三本书能不能借你看看，我可没有办法，因为它藏在几个国家的大图书馆和博物馆里。西方人到现在对玛雅的文明都是极度崇拜的，也在全力以赴进行研究。但它都是象形文字和图形文字，并且是用石板堆起来表述他们这种超越历史上任何智能所认知的水平。比如说，当时的通译者向当时随军的那位教主大人介绍时，就谈到了地球是三亿年以前开始出现生命的。
玛雅人凭什么这么断定？凭什么断定人类已经出现了到现在是第五个人纪？凭籍的依据是什么呢？他们凭的是超常的慧性观察，而不是天文望远镜。许多不可解的现象，我们不能以西方的智能文明来解析慧性文明，也不能用智能的文明来解析慧智同运的历史阶段。
这里面有个思考问题的角度。我们既要重视用科学的观点、逻辑分析和论证、实验论证，但是对于我们暂时用西方的科学方法还不能论证的问题，试问：我们是否可以在我们身体内去进行一番论证？还是长期等待西方去进行科学的验证呢？我觉得，虽然西方提出科学，但是科学永远不是真理，它永远需要进步，永远需要在自我否定中而不断获得进步。包括智能文明在西方的起点，在希腊从亚里士多德开始，亚里士多德是因为自己的慧识达不到自己老师的水平，所以才和他的老师分道扬镳，进入一种实验、验证、逻辑、分析、推理。
就像中国的孔子一样，孔子曾五次问道于老子，但是他无法完整进入老子的思想境界和水平，无法进入道当中，所以才退而研究《易经》，来进行智能教育的一些实践和研究。
虽然这种现象都是分别发生在世界的东方和西方，并且都是在大致相同的时间段里。这里面，所给予我们的整体启迪，范围是比较广泛的。只要我们认真去收集各方面的资料，进行深入的探讨，立起一种假设，并且把祖先们的方法在自己体内当中进行一些实践。我相信，最终还是能够得出最符合自然规律的结论，我不说是科学结论，起码是自然规律的一种结论，我想还是能够得出的。
⒊您提到了反照自身内观的方法，我以前一直按照道家的一些方法进行呼吸、内视等锻炼。当我看到一些东西时，一直都无法区分这到底是自己的臆想，还是自己真看到了。如何分别到底是脑海中想象出来的，还是真正内观看到了？怎么区别所看到的图像是否是妄想？
我刚才已经讲到了一个气、一个音、一个光。当在生物的光态下，能够出现的一些身内图像都是超越意识观想的结果，而不是意识猜想，或者说自我强迫产生的结论。
是否有光，能否在光当中明确看到这些图形图文，这是一个鉴别的标准。只要你自己在内观内视的过程当中，发现它是在光中显形，那么就是真实的。
妄想，一般不会产生图像。妄想是意识的活动，是识神在左脑的一种构思，不具备图像能力。所有图像的产生，都是在右脑当中出现的，而且是一种无为状态当中才能发生的，所以不要轻易否定自己内观出来的图像。哪怕是一晃眼之间所产生的图像，都要考虑是自己右脑自然产生的，而不是妄想生成的。
在医学上有一种自我强迫症，就是强迫自己编造、伪造声音和图像。在这种情况下，是属于意识和自己识神的一种共联性的病理反映。这种情况，要注意区别。一般在自己放松心身而出现图像的时候，那不是妄想。在动了心、动了意，自己强迫自己去构想的时候，那肯定就是虚妄，是错误的，这种情况应该及时退出来。
谢谢大家！