李庚年脚尖点地，不安地磨来磨去，几乎想在地上刨出条缝来：“哎，刘侍郎息怒吧……下，下官本想着，天一亮就找人修……”
——岂知皇上您会起如此早……还一起就来书房，哎，真是完全没有准备时间。
温彦之问：“李侍卫，你为何要同沈公子打架？”平日里瞧着，两人都挺平和，不像是能有口角的模样。
李庚年略幽怨地地看了温彦之一眼，默默无言，抬头望天。
——哪有甚么为何……
——反应过来的时候，就已经，打起来了。
怪只怪沈游方，真有病，且，嘴太欠。
昨夜，**芳一事毕了，李庚年忆起旧事心中不快，见齐昱去了温彦之小院，料无他事，便径自到厨房地窖里找了坛小酒，跳到书房屋顶喝一喝解愁。
哪知道，正撞上沈游方走得急，忘了拿河道图纸，恰好折回来。
“李侍卫。”沈游方站在下面小院中抬头望来，皎然月下，白衣似雪，笑盈盈地看着李庚年手里的坛子，“一个人喝酒啊。”
李庚年酒刚喝到一半，兴头尚在，感伤亦在，忽然被人瞧见了落魄模样，很是尴尬，连忙点了点眼角，吸吸鼻子笑道：“哈哈沈公子还没走啊，是不是什么东西忘拿——”
“什么好酒？不如一起喝？”沈游方顺着方才的话问道，好似完全没有听李庚年在说什么似的，也一点也不觉得尴尬，径直足尖一点，在廊柱上翻飞借力，下一刻，就坐在了李庚年旁边。
李庚年身上酒气微微散去，沈游方识得，笑了一声：“透春香？李侍卫选得好。”
——选甚么选，地窖里只有这酒，本侍卫，根本就没得选。
李庚年直觉自己片刻清净都被人打断，不禁有些气结，但沈游方又是治水案的金主，不可得罪，于是他心底叹了口气，生硬扯起个笑来，又灌了一口酒道：“透春香啊，哈哈哈，名字挺好听，可本侍卫没听过这种酒。这是胥州特产？”
“嗯，特产。”沈游方把折扇打出来自在地摇，“活鳝酿的，专门用来烧菜。”
李庚年：“噗！”
——活、鳝？！
方才一味想着旧事还没注意，此刻经他一说，李庚年才觉摸出这酒的滋味的确奇怪——滑腻腻的，甜腥腥的，最要命是……
他低头一看坛子里，惨白月光下，还真有一条黑黢黢的东西，躺在坛底。
他全身一个激灵，淡定地甩手就将坛子扔了老远：“哈哈哈这酒味道真不错竟然如此快就喝完了哈哈哈实乃佳品。”
“既然李侍卫喜欢，”沈游方淡然看着他，“那草民明日着人多给李侍卫送些来。”
“不不不，不必麻烦了！”李庚年咬着牙根，“沈公子，还是，留着自己喝，多喝点。”
沈游方挑起眉，慢慢扭头过来看着李庚年，半晌，幽幽道：“李侍卫，透春香单饮，是用于壮阳的。草民，自以为……用不上，若李侍卫需要此酒，草民酒坊倒还有几仓。”
李庚年全身僵硬盯着他，心底火气蹭蹭地冒：什么叫，我若需要？还，几仓？！
——沈公子，你究竟，会不会聊天？不会，就少说几句，行不行？
——本侍卫也完全完全，完完全全，用，不，上！
——气人。
李庚年先是一汪酒兴被人搅扰了，酒也扔了，现下陈年往事直扣心门，还被沈游方说阳不够壮，不由阑珊摆手，脸上的嬉笑终于沉到了皮下去，只剩了冷意：“沈公子，虽我也不知你究竟为何上来，可现下也没酒了，你还是早些回去罢，明日还有事。”说着就站起身立在房沿边要跳下去。
却没想到，这时沈游方也忽然站起来，不由分说，竟一脚将他踹了下去。
“……？！！”李庚年虽是喝了酒，却也是刀光剑影里拼过来的，连忙紧身在半空中凌翻半圈，这才摇摇晃晃落在地上，否则还得摔个狗啃泥。
他终于厉了一张脸抬头怒斥道：“沈游方！你他｜妈是不是有病！”
岂知沈游方却是好生自在地坐在屋顶沿边，白衣素袍在夜风中微动，一脚支在屋沿上，一脚晃在半空中，手执苏绣折扇朗笑道：“这就对了，我还以为你半分怒气都没了，如今看来，倒也是个会生气的。”
李庚年剑眉成岭：“……你说甚么？”
沈游方一骨一骨合上手中的折扇，垂着眼，口气之中再无恭敬，只轻蔑道：“每日里那么笑，你不累么？我瞧着都替你累。男儿在世，当悲则悲，当怒则怒，何得一张面具戴在脸上，痴痴一世，碌碌一生，不过是苟延残喘罢了。不过为了一个死人，你究竟值不值得？你这般，尚且还不如那个死人。”
“你放肆！”李庚年痛处被戳，涨红脸暴喝一声，瞬间薄剑出鞘，啸响如轻鸿，落势似千钧。皓月下银光眨眼闪过，剑气已生生逼到沈游方当前。
须臾而已，沈游方轻轻一笑，身形未见得如何异动，只单单退了半步，手中开扇挽过险峻剑锋，又是轻轻巧巧绵绵力道，竟将李庚年手中剑式生生转过一个方向去：“你就这点本事？嗯，也难怪护不住他。”
李庚年一双眼睛都瞪出血丝，反身便再度攻去，银刃快到好似织出一张网来，杀气漫溢，下手的角度几乎称得上狠毒：“闭嘴！你闭嘴！”
“我闭嘴做甚么？是你没用，又不是我没用。”沈游方闪避得并不轻松，却丝毫不知收敛，一边哂笑着倒退，一边说出的话却更含恶意：“为人家悲，你就没觉得不配？你不过是个无家可归的孤婴，公主府赏你一口饭吃，当你是条狗罢了，偏偏你于齐政，还是条没用的狗——”
“我叫你闭嘴！”李庚年一剑劈空砸在屋顶，数片青瓦落在地上摔碎，“你不配提他名字！”
沈游方当空一跃，稳稳立在外墙头上，亦不再恋战，只留下一句话，便翻身消失在夜色里。
“罢了，今日就这么，明日再见。”
——这才开始打，甚么叫今日就这么？
——还有，谁要跟你明日见啊！
想到此处，李庚年恨恨将地上破碎的青瓦踢了开去，跺脚气哼了一声。
齐昱一个爆栗就敲在他头上：“拆房子你还有脾气了！”
“……”李庚年默默抬手捂住头。
——不是，皇上，臣……心里也很委屈啊！嘤。
——为何到头来，受伤的，总是我。
——还有，修这屋顶得多少钱，看着就非常贵，皇上你能不能，找那个沈游方给钱啊！
——真的是他先动脚的！
☆、第51章 【别怕戳进来】
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下面，请各位盗文欣赏，《金刚经》原文：
金刚经第一品法会因由分
如是我闻。一时佛在舍卫国。祗树给孤独园。与大比丘众。千二百五十人俱。尔时世尊。食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐。
金刚经第二品善现启请分
时长老须菩提。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬。而白佛言。希有世尊。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。世尊。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应云何住，云何降伏其心。佛言。善哉善哉。须菩提。如汝所说。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。汝今谛听。当为汝说。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应如是住，如是降伏其心。唯然。世尊。愿乐欲闻。
金刚经第三品大乘正宗分
佛告须菩提。诸菩萨摩诃萨。应如是降伏其心。所有一切众生之类。若卵生。若胎生。若湿生。若化生。若有色。若无色。若有想。若无想。若非有想。非无想。我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生。实无众生得灭度者。何以故。须菩提。若菩萨有我相。人相。众生相。寿者相。即非菩萨。
金刚经第四品妙行无住分
复次。须菩提。菩萨于法。应无所住行于布施。所谓不住色布施。不住声香味触法布施。须菩提！菩萨应如是布施。不住于相。何以故？若菩萨不住相布施。其福德不可思量。须菩提。于意云何。东方虚空可思量不。不也。世尊。须菩提。南西北方。四维上下。虚空可思量不。不也。世尊。须菩提。菩萨无住相布施。福德亦复如是。不可思量。须菩提。菩萨但应如所教住。
金刚经第五品如理实见分
须菩提。于意云何。可以身相见如来不。不也。世尊。不可以身相得见如来。何以故。如来所说身相。即非身相。佛告须菩提。凡所有相。皆是虚妄。若见诸相非相。即见如来。
金刚经第六品正信希有分
须菩提白佛言。世尊。颇有众生。得闻如是言说章句。生实信不。佛告须菩提。莫作是说。如来灭后。后五百岁。有持戒修福者。于此章句。能生信心。以此为实。当知是人。不于一佛二佛三四五佛而种善根。已于无量千万佛所种诸善根。闻是章句。乃至一念生净信者。须菩提。如来悉知悉见。是诸众生。得如是无量福德。何以故。是诸众生无复我相。人相。众生相。寿者相。无法相。亦无非法相。何以故。是诸众生。若心取相。则为著我人众生寿者。若取法相。即著我人众生寿者。何以故。若取非法相，即著我人众生寿者。是故不应取法。不应取非法。以是义故。如来常说。汝等比丘。知我说法。如筏喻者。法尚应舍。何况非法。
金刚经第七品无得无说分
须菩提。于意云何。如来得阿耨多罗三藐三菩提耶。如来有所说法耶。须菩提言。如我解佛所说义。无有定法。名阿耨多罗三藐三菩提。亦无有定法。如来可说。何以故。如来所说法。皆不可取。不可说。非法非非法。所以者何。一切贤圣，皆以无为法而有差别。
金刚经第八品依法出生分
须菩提。于意云何。若人满三千大千世界七宝。以用布施。是人所得福德。宁为多不。须菩提言。甚多。世尊。何以故。是福德即非福德性。是故如来说福德多。若复有人。于此经中受持乃至四句偈等。为他人说。其福胜彼。何以故。须菩提。一切诸佛。及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法。皆从此经出。须菩提。所谓佛法者。即非佛法。
金刚经第九品一相无相分
须菩提。于意云何。须陀洹能作是念。我得须陀洹果不。须菩提言。不也。世尊。何以故。须陀洹名为入流。而无所入。不入色声香味触法。是名须陀洹，须菩提。于意云何。斯陀含能作是念。我得斯陀含果不。须菩提言。不也。世尊。何以故。斯陀含名一往来。而实无往来。是名斯陀含。须菩提。于意云何。阿那含能作是念。我得阿那含果不。须菩提言。不也。世尊。何以故。阿那含名为不来，而实无不来。是名阿那含。须菩提。于意云何。阿罗汉能作是念。我得阿罗汉道不。须菩提言。不也。世尊。何以故。实无有法名阿罗汉。世尊。若阿罗汉作是念。我得阿罗汉道。即著我人众生寿者。世尊。佛说我得无诤三昧。人中最为第一。是第一离欲阿罗汉。我不作是念。我是离欲阿罗汉。世尊。我若作是念。我得阿罗汉道。世尊则不说须菩提。是乐阿兰那行者。以须菩提实无所行。而名须菩提。是乐阿兰那行。
金刚经第十品庄严净土分
佛告须菩提。于意云何。如来昔在然灯佛所。于法有所得不。不也。世尊。如来在然灯佛所。于法实无所得。须菩提。于意云何。菩萨庄严佛土不。不也。世尊。何以故。庄严佛土者。即非庄严。是名庄严。是故须菩提。诸菩萨摩诃萨。应如是生清净心。不应住色生心。不应住声香味触法生心。应无所住而生其心。须菩提。譬如有人。身如须弥山王，于意云何。是身为大不。须菩提言。甚大。世尊。何以故。佛说非身。是名大身。
金刚经第十一品无为福胜分
须菩提。如恒河中所有沙数。如是沙等恒河。于意云何。是诸恒河沙。宁为多不。须菩提言。甚多。世尊。但诸恒河尚多无数。何况其沙。须菩提。我今实言告汝。若有善男子。善女