的父亲都想杀害，更何况是其他的人？大王您的年纪一天天大了，他着急要继位，竟然想出这么恶毒的办法！”接着骊姬叹了口气，说道：“太子之所以这样做，不过是因为我和奚奇的缘故。我看我们母子还是躲到别的国家去，或者是早些自杀，免得被太子残害而死。当初，您想要废掉太子，我还劝阻您，认为他是个贤德之人；而现在我才看清楚了他的真面目。”
太子听说这件事情以后，知道自己被骊姬陷害了，他认识到目前的局势对自己是凶多吉少，为了脱险，逃奔到了新城。献公听说太子逃跑后大发雷霆，对他的罪行就更加确信不疑，就派人杀死了太子的师傅杜原款。有人对太子说：“放毒药的是骊姬，您为何不亲自到国君面前去说明事情的真相呢？”太子的回答则出人意料，他说：“我父亲年纪大了，如果没有骊姬的陪伴，他就睡不好觉，吃不好饭。如果我前去将事情的真相说明，父亲就会对骊姬发怒。骊姬出了事，父亲的日子也就难过了。所以，我不能这样做。”后来，又有人劝太子逃往别的国家。太子说：“我带着企图杀父的恶名出逃，有谁愿意收留我啊！我还是自杀算了。”没过几天，申生真在新城自杀了。
谗言再起
太子申生出逃的时候，公子重耳、夷吾曾经去面见献公。有人告诉骊姬说：“这两位公子知道是您进谗言打算害死太子，所以打算替他报仇，您赶快采取行动制止他们啊。”骊姬害怕了，便又开始施展她的“看家本领”，在献公面前谗毁两位公子说：“大王，太子申生往祭肉里放毒药的事情，重耳、夷吾两人都是知情的，他们是太子的同党，您还是尽快将他们铲除为好，免得他们又加害于您啊。”献公由于平时非常宠信这两位公子，所以并没有马上表态。两位公子听到了骊姬诋毁他们的消息后，非常害怕，便连夜逃跑了。重耳逃往蒲邑，夷吾逃往屈邑，二人各自据城坚守。
当初，献公派大臣士为替重耳、夷吾两位公子修筑蒲邑、屈邑的城墙，但是迟迟没有完工。夷吾向献公反映了修建的情况，献公非常生气，严厉地谴责士为，士为谢罪说：“大王，边境的城邑很少有盗寇，修建城墙有什么用呢？”最后他无奈地辞去了官职，离开了绛城，还随口歌唱道：“狐皮大衣的毛蓬蓬松松，一个国家有了三个主人翁，我究竟该听谁的呀！”后来城墙在献公的督促之下，很快地修完了。等到太子申生被害死以后，公子重耳、夷吾便凭借着这坚固的城墙来自保。
第105节：新读史记（上卷）（105）
献公对两位公子的不辞而别十分恼怒，认为他们果真有谋反的意图，便发兵进行讨伐。他首先攻打蒲邑，由于献公的军队人数众多，蒲邑很快就陷入了重重保卫之中。蒲邑人宦官寺人披催促重耳赶快自杀谢罪。重耳没有这么做，而是越墙逃跑了。寺人披紧追不舍，情急之下砍断了重耳的衣袖。重耳巧妙地穿过晋军的包围圈，最终逃到了翟国，依靠了他的母家人。此后，献公又派兵讨伐屈邑，夷吾率领屈邑人坚守抵抗，晋军最终也没能攻下屈邑。
几年以后，献公派遣大夫贾华率军再次讨伐屈邑，由于晋军实力过于强大，屈邑最终失守。夷吾无处安身，便也打算逃往翟国去找重耳。他的随从冀芮说：“公子您不能这样做啊，重耳已经在那里了。现在您如果再前去，晋国一定会兴兵讨伐翟国。翟国害怕晋国，到时灾祸必然会降临在您的头上。您不如逃往梁国。梁国靠近秦国，秦国势力强大。献公去世后，您就可以请求秦国帮助自己回国继位。”夷吾听从了他的建议，于是逃到了梁国。两年以后，为了获取重耳，晋国出兵讨伐翟国。翟国国君因为与重耳有亲戚关系，便出兵攻打晋国的啮桑，晋军只好停止讨伐而回国。此后，随着献公的年纪一天天增大，便渐渐地淡忘了过去的嫌隙，再也没有追究重耳和夷吾。
借道伐虞
献公二十二年，晋国再次向虞国借道来讨伐虢国。虞国的大夫宫之奇劝谏虞国国君说：“大王，您千万不能把道路借给晋国，如果那样做我国就要面临灭顶之灾。”虞君说：“爱卿你多虑了，晋国国君与我是同姓，怎么会讨伐我呢？”宫之奇见他不听，便具体解释道：“太伯和虞仲，都是太王的儿子。太伯逃走了，因此没有继承君位。虢仲、虢叔，都是王季的儿子、文王的卿士，他们功勋卓著，这些都收藏在保存盟书的府库里。晋君与虞君、虢君都是同姓，而且细究起来，他与虢君的亲缘关系比虞国更近，现在晋国既然连虢国都想灭掉，又怎么会爱惜虞国呢？难道虞国与晋国的关系，能比桓叔、庄伯与晋君的关系更密切吗？桓叔、庄伯的家族有什么罪，献公把他们全部灭绝了。可见虢国和虞国的关系，就好比嘴唇与牙齿一样，嘴唇没有了，牙齿也就失去了依靠，不会安然无恙地存活了！”
虞公没有听从宫之奇的话，最终还是答应了晋国的请求。宫之奇知道虞国早晚会被晋国灭亡，为了避免灾祸，他便率领自己的家族离开了虞国。这年冬天，晋国灭亡了虢国，虢公丑被迫逃到了周京。晋军得胜归来，军心高涨，在班师回国的路上，又顺便袭灭了虞国，俘虏了虞公和他的大夫井伯、百里奚。献公把他们作为自己女儿的陪嫁，送到了秦国。他还派专人主持虞国境内山川之神的祭祀。大臣荀息把此前用来贿赂虞公的屈地出产的名马牵了回来，奉还给献公。献公笑着说：“马还是我的马，就是齿龄老啦！”虞公不听从宫之奇的劝告，最终做了亡国之君。
荀息的誓言
一年多以后，献公得病了，而且病得很重，他担心自己死后国家会发生动乱，就对大臣荀息说：“我的时日已经不多了，我想要立奚奇为太子，但是他太年纪太小，我担心诸位大臣不服从而造成国家的内乱。您能够拥护他吗？”荀息流着泪回答说：“大王，您放心吧，我一定会尽心尽力地辅佐奚奇，决不会辜负您的厚望！”于是献公将奚奇托付给荀息，并任命他为丞相，主持国家的政事。
献公去世以后，晋国的大臣里克、呸郑想迎接重耳回国继位。他们要暗中利用申生、重耳、夷吾三位公子在国内的党羽进行作乱，便对荀息说：“奚奇的三个冤家将要发难，他们外有秦国的帮助，内有国人的支持，您将怎么去应对啊？”荀息回答说：“无论如何，我是不会辜负先君的重托的。”
几天之后，里克派人在为献公守丧的地方杀死了奚奇。这时献公还没有下葬。荀息感到自己辜负了献公的嘱托，于是想要自杀来谢罪。但是有人建议他说：“你死了又有什么用呢？又有什么脸面去见先君，还不如拥立奚奇的弟弟悼子为王，然后继续辅佐他。这样还可以使先君的心得到少许安慰。”荀息听从了这个人的建议，就拥立悼子做了国君。一个月以后，在上朝的时候，里克派人将悼子连同荀息一起杀死了。君子们听说了荀息的事迹，赞叹道：“《诗经》里所说的‘白圭上的斑点还可以磨去；话说错了是不可以挽救的呀’。这话好像说的就是荀息啊！他没有违背自己的誓言。”
第106节：新读史记（上卷）（106）
夷吾继位
里克等人杀死奚奇、悼子以后，派人到翟国迎接公子重耳，想要拥立他为国君。重耳谢绝说：“我逃亡到国外，辜负了父亲的期望。父亲去世后，我没有履行做儿子的义务来为他守丧送葬。如今我哪里还有脸面回国继位呢！大夫们还是改立别的公子吧。”使者返回，将情况报告给里克，里克便派人到梁国去迎接夷吾。
夷吾想要回国继承王位，他的随从吕省、郤芮说：“晋国国内还有可以继位的公子，而大夫们却到国外来寻找继承人，他们的真正意图让人捉摸不定，这里面说不定有什么阴谋。您如果不借助秦国的帮助回国，以秦国的威力来震住晋国人，恐怕我们回国以后会有危险。”夷吾听取了他们的建议，于是就派郤芮用厚礼来贿赂秦国，并与它约定说：“如果秦国可以帮助公子夷吾回国继位，事成之后晋国愿意把黄河西岸的土地割给秦国。”同时，夷吾又给里克写信说：“倘若我真能继位，我愿意将汾阳城邑封给你。”于是秦穆公就发兵护送夷吾回国继位，里克则在晋国的边境上派人接应。齐桓公听说晋国发生了内乱，也率领军队前往晋国，他派大臣隰朋率军与秦军合军，一同把夷吾护送回国，扶立为国君，这就是晋惠公。随后，秦、齐两国遵守先前的约定，相继撤军回国了。
起初，晋献公要讨伐骊戎的时候，先进行了一次占卜，占卜的结果是：“谗言会成为国家的祸患。”刚开始人们还不知道这句卜辞是什么意思。等到晋军攻破了骊戎、获得了骊姬，献公就开始了对她的宠爱。后来，因为她的谗言晋国竟然遭受了长期的动乱。人们才明白了当时卜辞的含义。
背信弃义
夷吾继位以后，打算背弃先前的约定，拒绝把土地割让给秦国，于是就派呸郑答谢秦国说：“当初，我把黄河以西的土地许给了秦国，现在，我在秦国的帮助之下，得以回国侥幸继位，我非常地感激，所以打算履行承诺，可是大臣们却说：‘土地是先君的土地，当时您流亡在外，怎么可以擅自将它许给别的国家呢？’我虽然极力争执，但却始终得不到大臣们的支持，所以对此我只能向贵国深表歉意了。”与此同时，惠公也没有把汾阳城邑封给里克，反而夺了他的权。惠公这种背信弃义的行为，引起了很多人的不满。不久以后，惠公因为重耳还在外流亡，害怕他和里克里应外合，发动政变，便找借口把里克害死了。他假惺惺地对里克说：“要是没有你，我就不能继位。虽然你立下了大功，但是你也杀死了两个国君和一个大夫。这不是让做你国君的人感到为难吗？”里克回答说：“如果没有被废弃的，您又如何能够兴起？您想要杀我，难道找不出比这更好的借口了吗？竟然用这样的话来提示我！我知道你的意图，不用你多操心了。”说完，里克便拔剑自尽了。
当时，呸郑被派去出使秦国，还没有回来，所以他有幸逃过了一劫。身在秦国的呸郑得知里克被赐死的消息，心中十分愤怒，对秦穆公说：“吕省、郤芮等人的确不肯把黄河以西的土地割让给秦国。但是如果您用重金贿赂这些人，与他们合谋赶走惠公，护送重耳回国继位，那么事情一定会成功。”秦穆公当时也正为违背诺言的事愤愤不平，想要教训一下晋惠公，所以就答应了呸郑，派人和他一道返回晋国，打算实施预定的计划。吕省等人觉得事情不大对劲，就相互合计说：“如今，秦国使者送给我们这么多的礼物，嘴里说的也是甜言蜜语，一定是呸郑把我们出卖给了秦国，想借此拉拢我们，我们可不能背叛主君啊！”于是这些人就将呸郑以及他与里克的党徒杀掉，并把事情的原委报告给了惠公。呸郑的儿子呸豹逃到了秦国，请求秦穆公出兵讨伐晋国，穆公感觉自己的计谋已经败露，为了维护自己的尊严，就没有答应他。
惠公即位以后，不仅违背了他先前许下的诺言，甚至将拥立他继位的功臣们杀害，重用自己出亡时候的随从而打压先君时候的大臣。他多行不义，滥杀无辜，所以大多数晋国人并不归附他。
第107节：新读史记（上卷）（107）
申生显灵
惠公继位以后，按照相关的礼仪重新安葬了已故的太子申生。这年秋天，晋国的大臣狐突前往曲沃办事，竟然在那里遇见了申生的灵魂。申生让狐突上车，然后告诉他说：“我们现在的国君夷吾如此傲慢无礼，背信弃义，因此我打算请求天帝，把晋国送给秦国，让秦国来主持我的祭祀。”狐突回答说：“我听说神不会享用自己宗族以外的祭祀。如果你执意这样做，你的祭祀不等于断绝了吗？希望你认真考虑考虑这件事情，不要贸然行事啊。”申生听后顿时有些醒悟地说道：“好吧，我再重新和天帝谈谈这件事情。十天以后，我将会借助一个巫师的肉身，在新城西侧显现我的灵魂，到时你一定要去见我。”狐突答应到时候再见面，说完，申生便不见了。
十天以后，狐突准时前往指定地点与申生见面，果真看见了一个巫师。申生借助巫师的口告诉他说：“天帝答应了我的新的请求，他要惩罚有罪的人，让他在韩原战败。”此后，在晋国民间就开始广泛地流传着一首童谣，内容大致是这样的：“太子申生改葬了，十四年以后，晋国也不会昌盛。晋国的昌盛会在国君的兄长在位的时候