红尘- 第23部分

　　杨沂中下了决断。古来即有“归师勿用”的话，若是对急忙回归故乡的军队攻击的话，可能会受到必死的反击而造成大的损害。身经百战的杨沂中当然明了这一点，于是就在李显忠形式上追击金兵过了淮河之后，未受任何追击地回返了。

　　当亮的讣报传至开封时，引起了当地将兵的叛乱，而代替亮留守在开封的长子光英则被叛乱军所杀。十二岁的光英，自小聪明，深受亮的喜爱。

　　“余将把天下在光英十八岁时让予他，以后就可过着自早到晚游乐的生活，余要尽享人生之乐。”

　　亮虽这么说过，但现在一切都化为乌有。光英对父亲的行为曾深自伤心，也许他的气质更近于世宗而非其父。

　　开封、燕京……所有的机要之地都已在世宗支持者的支配下，于很短的时间内，建立起新天子的威权，只要再平定契丹族的叛乱。国内即无内忧。在亮死后，他的残党几乎再也不存在了。

　　当子温回到健康时，“杨国夫人”梁红玉差不多已做好回老家的准备。

　　“在你爹死了之后，我以为再也没有出世的机会，这一回，还算是满有趣的呢！”

　　“您不准备出席庆功实了吗？”

　　“已经够了！先前的舞剑让我腰痛到现在，年纪大了，还是回家睡觉最好了！”

　　“那我送您回去吧！”

　　“有这种闲暇的话，还不如去看看妻子。有妻室的人是不能老赖在父母身边的。”

　　乘着驴马，梁红玉回到了西湖畔的小屋。说是腰痛，其实根本看不出来，她的姿势可是坐得比任何人都来得挺呢！

　　梁红玉走了，金军也走了，吴磷也回到四川……全部应该就此结束了，但其实并不然。在胜利的同时，宋宫廷中的主战论也因此而沸腾。

　　在这一年中，钦宗皇帝的死讯好不容易终于能够公开了！朝廷除了深表哀悼之外，至今一直被称为“靖康帝”的赵桓也得到了“钦宗恭文顺德仁孝皇帝”的谥号。许多历史典故将钦宗的卒年记为西元一一六一年，就是依《宋史》的记载而来。至于《金史》上，则明记钦宗殁于西元一一五六年六月。

　　战后的日子一天天地过去了！第二年，也就是绍兴三十二年（西元一一六二年）二月，高宗来到了建康府，犒赏对金战争中具有贡献的将军。几乎没有功绩的叶义问，则希望辞官谢罪，高宗答应了，对于叶的失败也不再提起。

　　这一年是闰年，因此有两次二月，在同二月的时候传来了刘倚的死讯，让子温相当悲伤。朝廷依他生前的功绩，给了他开府仪同三司的名誉及地位，还有武穆公的谥号。只不过，这些都是形式，被称为“刘三相公”的晚景可说是相当地不堪。

　　在葬仪尚未结束时，金军对海州城展开攻击，但被魏胜所击退。

　　六月，高宗让位成为上皇，皇太子则即位成为孝宗皇帝。即位之后，以张浚为首的主战派立刻主张对金出兵，而年轻的新天子似乎也很赞成的样子。

　　子温则提出了异议：

　　“臣认为战斗是无益的。北方的完颜雍已经即位，他是个文武练达、仁慈宽厚的长者，相当地具有信望，金国的军民已经完全站在他那一边了！”

　　子温再叙述到：“全军的总兵力约五十万，他们不愿为完颜亮而死，但却不会害怕为新帝而死！”

　　接着，虞允文也开口：“要长驱直入夺回开封，甚至渡过黄河使我军的军旗能够插在更北的地方……很遗憾。我军目前还做不到，必须要再养兵个两、三年才行！现在急进的话，食粮的调度一定会有问题，最后，兵士们只会以饥饿收场而已！”

　　依据虞允文和子温的意见，出兵论似乎就要在一夜之间葬送了。

　　不过，年老的张俊可没有这么容易放弃，他希望让采石矶的胜利成为回复国土的开幕战。他的热情，感动了年轻的孝宗，他任命张浚为枢密使，负责对金战役之总指挥。反对的子温则被解除军职、虞允文也被留在后方。于是，之后的对金战役，就不是子温等人的故事了。

　　李显忠及成闵所带领的宋军，渡过淮河侵入了金的领土，几乎没受到什么全军的抵抗，看来，回复到黄河之间的领土似乎只是数天内的事情而已……。

　　不过，金军很快地便展开了大反攻。

　　原来，世宗皇帝完颜雍，已经平定了长期叛乱的契丹族。在几度的胜利之后，雍派完颜元直前去劝降，他本来就是辽的贵族，做这个工作是最适合不过的。

　　世宗是仁慈的人，相信不会破坏约定，而弃械投降的契丹族也都受到宽大的待遇。不过，还是有部分的契丹族不愿投降，于是远走一万里投入西辽，这又是另一个国家的历史了。

　　平定内乱的世宗，接着命令三十万军队南下伐宋。带有神秘色彩的武将魏胜就是在这个时期阵亡的。由于金军在符离的会战大胜，阻止了宋军北上，因而让宋主战派的悲愿完全溃散。

　　Ⅳ

　　就这样，在宋干道元年，金大定五年（西元一一六五年），宋金两国结成了第二次的和约。和前回的和约比起来，这一次对宋是有利多了，除了重新确立两国之间的国境之外，宋支付给金的和平保障资也由原先的银二十五万两、绢二十五万匹。减额为银二十万两、绢二十万匹，名称也由“岁贡”改为了“岁币”，让“记回”的意味变得较淡薄。

　　另外，更让宋人们欣喜的是，之前的宋皇帝须对金皇帝称臣，和约后则称“侄”，对国家的面目来说。算是十分重要的。

　　而在这个和约成立之后，宋金之间呈现和平共存的状态，直到被铁木真的子孙灭亡，金有七十一年，宋则保有了一百一十四年的命脉。

　　在和约成立以前，顽强的主战派人物张浚去世了。如果他还活着的话，也许他依然会很坚决地反对吧！他除了是个信念很强的人之外，同时视野也十分狭窄，他那六十八年的生涯处处是证明。

　　和约成立两年后，成闵则以六十六岁的年龄亡故，在他死后，被称为“抗金名将”的人，就再也不存在于地上了。

　　至于退位的上皇高宗，则继续长生着。他在壮年的时候，就下定一定要比秦桧活得更久的决心，而如今这个愿望已经实现，在平和安宁中，他以八十一岁的高龄亡故，而这已是秦桧死后三十二年的事了。

　　讲和成立以后，孝宗断了以武力回复国土的念头而致力于内政。

　　二十七年的治世里，宋得到了空前的繁荣及和平，除了财力得以跟北宋的全盛时期匹敌外，在学问和艺术上也有相当的发展。

　　虞允文身为对金战争胜利的智将，自然拥有相当的名声，因功升为川陕宣谕使。不过因为受到官廷内保守派人士的嫌隙，有三、四年的时间做的都是闲职。在与金讲和成立之后，孝宗皇帝将他召回，一举升为参知政事（副宰相）的地位。最后，他的地位一直升到左丞相兼任枢密使，为大宋的国家战略最高指导者。他并不是绝对的和平主义者，而是以数十年为单位地作着让来再度统一天下的计划。第一阶段就是从四川北上黄河的上游地区，然后再从这里往东方进击，这是模仿南北朝时代北周征服北齐的例子，很可惜，后来并没有实现。不过，虞允文倒是培养了好几位政治家而对国家有所贡献，在孝宗淳熙元年（西元一一七四年）死后，获得了忠肃公的通号。

　　梁红玉的殁年不明，但晚年应是过得十分安稳。听说，她还曾经到访过建州，也就是后世福建省的山间，闽江的上游。除了两名从仆之外，还带了一名十岁左右的少年，这应当是子温的孩子吧！此地春季开满了桃花，连河面都深有白色和淡红色的花瓣。而在附近还有一座名为绿山的小山，山麓上有两棵大桃树，桃树旁则建有一小小的树堂，这就是祭祖韩世忠的祠堂。以前在这儿曾有一名为范汝的贼人横行杀人和掠夺，就是由韩世忠所讨伐的，后来，建州的人为了纪念韩世忠，便设祠堂祭祀他。

　　看着祖母拜冢的少年说话了：“岳忠烈公（岳飞）在京师有着那么大的庙，那为什么祖父只有这样山间的小祠堂呢？”

　　“你祖父只要这样就很安慰了。”

　　梁红玉摸摸少年的头，再看看祠内的韩世忠木像，不由得有些遗憾。

　　“如果再做得好看一些就好了！”

　　在将百两银子交给守祠的人之后，梁红玉就带着少年离去了。当建州知事准备前来款待时，早已不见他们的踪影，只见无人的祠堂中飘散着片片的桃花。

　　讲和成立后，子温回复文官职务，他虽然不是非常精明，但由于诚实、见识丰富，再加上清廉，很受孝宗皇帝的信任。历任工部尚书、临安府知事、户部尚书等职。还曾讨伐海贼和群盗，所以也有不少战功，甚至还曾以外交使节的身份出使金国，也许是想要与故人一会吧！至于以文人的身份，他也著有一百六十七卷的宋代史书《水心镜》，而成了朝廷在编纂国史的重要依据。在孝宗殁后，他也曾在光宗之下做事，死后则被赠为靳春郡公之爵位。

　　在孝宗的时候，岳飞的名誉受到回复，被没收的财产也返还回岳飞的遗族，此时的负责人就是子温。在近三十年间，岳飞的财产被不正的官吏及豪族横领，大多行踪不明，多亏子温详细地调查，这些财产终于一个也不少地还给岳飞的遗族，让人人都不得不赏赞他的诚实。

　　这件事情在《宋史·韩彦直传》中有很详细记载。

　　

　　OCR，司马浮云校对，整理转载（fuyun/）